الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
فرش حروف سورة إبراهيم
(1)
1 -
قوله تعالى: الر الكلام عليها تقدم أول يوسف وهود، فقرأ أبو عمرو وابن عامر وشعبة وحمزة والكسائي بالإمالة محضة، وورش بين بين، والباقون بالفتح.
2 -
قوله تعالى: الْحَمِيدِ اللَّهِ (2) قرأ نافع وابن عامر برفع الهاء، وصلا وابتداء، والباقون بالجر.
3 -
قوله تعالى: وَهُوَ قرأ قالون وأبو عمرو والكسائي بسكون الهاء، والباقون بالضم.
4 -
قوله تعالى: وَإِذْ تَأَذَّنَ قرأ نافع وابن كثير وابن ذكوان وعاصم بإظهار ذال" إذ" عند التاء، والباقون بالإدغام.
5 -
قوله تعالى: جاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ وقالت رسلهم وقالت لهم رسلهم، قرأ أبو عمرو بإسكان السين، والباقون بالضم، وأمال الألف من جاءتهم حمزة وابن ذكوان، وإذا وقف حمزة على جاءتهم سهل الهمزة مع المد والقصر.
6 -
قوله تعالى: سُبُلَنا قرأ أبو عمرو بسكون الباء، والباقون بالضم، وكذلك لرسلهم سكن أبو عمرو السين.
7 -
قوله تعالى: لِمَنْ خافَ وخافَ قرأ حمزة بالإمالة فيهما، والباقون بالفتح.
8 -
قوله تعالى: وَعِيدِ وَاسْتَفْتَحُوا قرأ ورش بإثبات الياء بعد الدال في الوصل دون الوقف، والباقون بغير ياء وقفا ووصلا.
9 -
قوله تعالى: وَخابَ قرأ حمزة بالإمالة، والباقون بالفتح.
(1) سورة إبراهيم عليه السلام مكية: خمسون وآيتان في الكوفي، وأربع في المدني، وآية في البصري.
(2)
قال الشاطبي: وفي الخفض في الله الرفع عم
10 -
قوله تعالى: بِهِ الرِّيحُ فِي يَوْمٍ قرأ نافع الرياح بالجمع، والباقون بالإفراد.
11 -
قوله تعالى: خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ (1) قرأ حمزة والكسائي بألف بعد الخاء وكسر اللام ورفع والقاف حفص، والباقون بغير ألف بعد الخاء وفتح اللام والقاف ونصب الأرض.
12 -
قوله تعالى: وَما كانَ لِي عَلَيْكُمْ قرأ حفص بفتح الياء من لي، والباقون بالسكون.
13 -
قوله تعالى: بِمُصْرِخِيَّ قرأ حمزة بكسر الياء، والباقون بالفتح والكل مع التشديد.
14 -
قوله تعالى: أَشْرَكْتُمُونِ مِنْ قَبْلُ قرأ أبو عمرو بإثبات الياء بعد النون في الوصل دون الوقف، والباقون بغير ياء وقفا ووصلا.
15 -
قوله تعالى: أُكُلَها قرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو بسكون الكاف، والباقون بالضم.
16 -
قوله تعالى: خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ قرأ أبو عمرو وعاصم وحمزة في الوصل بكسر التنوين، وابن ذكوان بوجهين الكسر والضم، والباقون بالضم.
17 -
قوله تعالى: مِنْ قَرارٍ قرأ أبو عمرو والكسائي بالإمالة محضة، وورش وحمزة بين بين، والباقون بالفتح.
18 -
قوله تعالى: ما يَشاءُ أَلَمْ تَرَ هنا همزتان مختلفتان من كلمتين الأولى مضمومة والثانية مفتوحة، قرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو بإبدال الثانية واوا في الوصل، والباقون بالتحقيق، وإذا وقف حمزة وهشام على يشاء أبدلا الهمزة ألفا مع المد والتوسط والقصر ولهما أيضا تسهيلها مع المد والقصر.
19 -
قوله تعالى: بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْراً رسمت نعمت هنا بالتاء
(1) قال الشاطبي:
خالق امدد واكسر وارفع القاف شلشلا
…
وفي النور واخفض كل فيها والأرض هاهنا
المجرورة، وكذا وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللَّهِ وقف ابن كثير وأبو عمرو والكسائي عليهما بالهاء، والباقون، بالتاء والكسائي بالإمالة.
20 -
قوله تعالى: الْبَوارِ قرأ أبو عمرو والدوري عن الكسائي بالإمالة، وقرأ ورش وحمزة بين بين، والباقون بالفتح.
21 -
قوله تعالى: لِيُضِلُّوا عَنْ (1) قرأ ابن كثير وأبو عمرو بفتح الياء، والباقون بالضم.
22 -
قوله تعالى: قُلْ لِعِبادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا قرأ ابن عامر وحمزة والكسائي بسكون الياء في الوصل، والباقون بالفتح.
23 -
قوله تعالى: لا بَيْعٌ فِيهِ وَلا خِلالٌ قرأ ابن كثير وأبو عمرو بفتح العين من بيع واللام الأخيرة من خلال ولا تنوين، والباقون بالرفع والتنوين 24 - قوله تعالى: مِنْ كُلِّ ما سَأَلْتُمُوهُ اتفقت المصاحف على قطع ما من كل هنا وتقدم الكلام على وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللَّهِ له قريبا.
25 -
قوله تعالى: وَإِذْ قالَ إِبْراهِيمُ (2) قرأ هشام هنا (إبراهام) بالألف بعد الهاء، والباقون بالياء.
26 -
قوله تعالى: وَمَنْ عَصانِي قرأ الكسائي بالإمالة، وورش بالفتح وبين اللفظين، والباقون بالفتح.
27 -
قوله تعالى: إِنِّي أَسْكَنْتُ قرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو بفتح الياء، والباقون بالسكون.
28 -
قوله تعالى: أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ قرأ هشام بياء ساكنة بعد الهمزة المكسورة بخلاف عنه، والباقون بغير ياء.
29 -
قوله تعالى: دُعائِي قرأ ورش وأبو عمرو وحمزة بإثبات الياء
(1) قال الشاطبي: وضم كفا حصن يضلوا يضل عن
(2)
يلاحظ أن لفظ إِبْراهِيمُ في هذه السورة جميع ما فيها يقرأ بالألف لهشام، ويقرأ بالياء لباقي القراء.
في دعائي في الوصل دون الوقف والبزي بإثبات الياء وقفا ووصلا، والباقون بحذف الياء وقفا ووصلا.
30 -
قوله تعالى: رَبَّنَا اغْفِرْ لِي قرأ السوسي بإدغام الراء من اغفر في اللام والدوري بخلاف عنه، والباقون بالإظهار.
31 -
قوله تعالى: وَلا تَحْسَبَنَّ قرأ ابن عامر وعاصم وحمزة بفتح السين، والباقون بالكسر.
32 -
قوله تعالى: يُؤَخِّرُهُمْ قرأ ورش بإبدال الهمزة واوا مفتوحة وقفا ووصلا وأبدلها حمزة في الوقف فقط، والباقون بهمزة مفتوحة.
33 -
قوله تعالى: إِلَيْهِمْ قرأ حمزة بضم الهاء، والباقون بالكسر.
34 -
قوله تعالى: يَأْتِيهِمُ الْعَذابُ قرأ أبو عمرو في الوصل بكسر الهاء والميم، وحمزة والكسائي بضم الهاء والميم، والباقون بكسر الهاء وضم الميم، وأبدل ورش والسوسي الهمزة وقفا ووصلا، وأبدلها حمزة في الوقف فقط.
35 -
قوله تعالى: لِتَزُولَ مِنْهُ قرأ الكسائي بفتح اللام الأولى ورفع الأخيرة، والباقون بكسر الأولى ونصب الثانية.
36 -
قوله تعالى: فَلا تَحْسَبَنَّ (1) ذكر قريبا.
37 -
قوله تعالى: وَتَرَى الْمُجْرِمِينَ (2) قرأ السوسي بالإمالة في الوصل بخلاف عنه، والباقون بالفتح.
وأما الوقف فأبو عمرو وحمزة والكسائي بالإمالة، وورش بين اللفظين، والباقون بالفتح.
38 -
قوله تعالى: فِي الْأَصْفادِ سَرابِيلُهُمْ قرأ أبو عمرو بإدغام الدال في السين بخلاف عنه وكذلك الراء في اللام من النَّارُ لِيَجْزِيَ.
(1) قال الشاطبي: ويحسب كسر السين مستقبلا سما رضاه
(2)
وَتَرَى الْمُجْرِمِينَ بالإمالة وصلا، قرئ للسوسي بخلف عنه، أما حالة الوقف فبالإمالة لأبي عمرو وحمزة والكسائي، وبالتقليل لورش.