الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
فرش حروف سورة الجاثية
(1)
1 -
قوله تعالى: حم قرأ ورش وأبو عمرو بإمالة الحاء بين بين، وقرأ حمزة والكسائي وابن ذكوان وشعبة بالإمالة محضة، والباقون بالفتح.
2 -
قوله تعالى: آياتٌ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ، آياتٌ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ قرأ حمزة والكسائي بكسر التاء فيهما نصبا، والباقون بالرفع فيهما.
3 -
قوله تعالى: (وتصريف الرّيح) قرأ حمزة والكسائي بالتوحيد، والباقون بالجمع.
4 -
قوله تعالى: وَآياتِهِ يُؤْمِنُونَ قرأ ابن عامر وشعبة وحمزة والكسائي تؤمنون بتاء الخطاب، والباقون بياء الغيبة.
5 -
قوله تعالى: تُتْلى عَلَيْهِ قرأ حمزة والكسائي بالإمالة محضة وورش بالفتح وبين اللفظين، والباقون بالفتح.
6 -
قوله تعالى: هُزُواً في الموضعين قرأ حفص بإبدال الهمزة واوا، وله أيضا في الوقف نقل حركة الهمزة إلى الزاي، والباقون بضم الزاي وهمزة منونة منصوبة وصلا وترك التنوين في الوقف.
7 -
قوله تعالى: مِنْ رِجْزٍ أَلِيمٌ (2) قرأ ابن كثير وحفص أَلِيمٌ بالرفع، والباقون بالجر.
8 -
قوله تعالى: (ليجزي) قرأ ابن عامر وحمزة والكسائي بالنون، والباقون بالياء.
9 -
قوله تعالى: سَواءً مَحْياهُمْ (3) قرأ حمزة، والكسائي وحفص بالنصب، والباقون بالرفع، وأمال مَحْياهُمْ الكسائي محضة، وقرأ ورش بالفتح وبين اللفظين،
والباقون بالفتح وكذلك هَواهُ أمال هو وحمزة وكذلك حَياتُنَا الدُّنْيا، وكذلك وَنَحْيا وكذلك تُتْلى وكذلك نَنْساكُمْ،
(1) سورة الشريعة، مكية، ثلاثون وسبع آيات في الكوفي، وست في البصرى والمدنيين اختلفوا في آية حم عدّها الكوفى فقط.
(2)
قال الشاطبي:
من رجز أليم معا ولا على رفع حفض
…
الميم دل عليه
(3)
قال الشاطبي:
ورفع سواء غير حفص تنحّلا
…
وغير صحاب في الشريعة
وكذلك وَمَأْواكُمُ، وورش فيها بالفتح وبين اللفظين، وأمال أبو عمرو الدنيا بين بين لا غير والباقون بالفتح.
10 -
قوله تعالى: أَفَرَأَيْتَ قرأ نافع بتسهيل الهمزة بعد الراء ولورش أيضا إبدالها ألفا وأسقطها الكسائي، والباقون بالتحقيق.
11 -
قوله تعالى: غِشاوَةً قرأ حمزة والكسائي بفتح الغين وسكون الشين، والباقون بكسر الغين وفتح الشين وألف بعد الشين، وإذا وقف الكسائي على غِشاوَةً أمال على أصله.
12 -
قوله تعالى: أَفَلا تَذَكَّرُونَ قرأ حمزة والكسائي وحفص بتخفيف الذال، والباقون بالتشديد.
13 -
قوله تعالى: وَإِذا قِيلَ في الموضعين قرأ هشام والكسائي بضم القاف إشماما، والباقون بكسرها.
14 -
قوله تعالى: وَالسَّاعَةُ لا رَيْبَ فِيها قرأ حمزة بنصب السَّاعَةُ، والباقون بالرفع ولا خلاف في رفع السَّاعَةُ الثانية.
15 -
قوله تعالى: وَحاقَ بِهِمْ قرأ حمزة بإمالة الألف بعد الحاء، والباقون بالفتح.
16 -
قوله تعالى: يَسْتَهْزِؤُنَ قرأ حمزة في الوقف بتسهيل الهمزة بعد الزاي كالواو، وله أيضا إبدالها، وله أيضا حذف الهمزة ونقل حركتها على الزاي، وقيل عنه غير ذلك، والمذكور هو الأقوى.
17 -
قوله تعالى: وَقِيلَ الْيَوْمَ نَنْساكُمْ ذكر قبيل.
18 -
قوله تعالى: اتَّخَذْتُمْ قرأ ابن كثير وحفص بإظهار الذال عند التاء، والباقون بالإدغام.
19 -
قوله تعالى: هُزُواً ذكر قبيل.
20 -
قوله تعالى: فَالْيَوْمَ لا يُخْرَجُونَ (1) قرأ حمزة والكسائي بفتح الياء التحتية ورفع الراء، والباقون بضم الياء وفتح الراء.
(1) قال الشاطبي: تخرجون بفتحه وضم (إلى قوله) لا يخرجون في رضا