الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
فرش حروف سورة الطلاق
(1)
1 -
قوله تعالى: يا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذا قرأ نافع (النبيء) بالهمزة وبتسهيل الهمزة أيضا من (إذا)، وأبدلها أيضا واوا، والباقون بتشديد الياء وتحقيق الهمزة.
2 -
قوله تعالى: مِنْ بُيُوتِهِنَّ قرأ ورش وأبو عمرو وحفص بضم الباء الموحدة، والباقون بالكسر.
3 -
قوله تعالى: مُبَيِّنَةٍ (2) قرأ ابن كثير وأبو بكر بفتح الياء التحتية، والباقون بالكسر.
4 -
قوله تعالى: فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ قرأ قالون وابن كثير وعاصم بإظهار الدال عن الظاء، والباقون بالإدغام.
5 -
قوله تعالى: فَهُوَ حَسْبُهُ قرأ قالون وأبو عمرو والكسائي بسكون الهاء، والباقون بالضم.
6 -
قوله تعالى: بالِغُ أَمْرِهِ (3) قرأ حفص بالِغُ بغير تنوين أَمْرِهِ بالجر، والباقون بالِغُ بالتنوين أَمْرِهِ بنصب الراء وضم الهاء.
7 -
قوله تعالى: قَدْ جَعَلَ اللَّهُ قرأ نافع وابن كثير وابن ذكوان وعاصم بإظهار الدال عند الجيم والباقون بالإدغام.
8 -
قوله تعالى: وَاللَّائِي (4) في الموضعين قرأ ابن عامر والكوفيون بالهمزة وياء بعده، وقرأ قالون وقنبل بالهمزة ولا ياء بعده، وقرأ ورش والبزي وأبو عمرو بتسهيل الهمزة مع المد والقصر ولا ياء بعده، وللبزي وأبي عمرو أيضا إبدال الهمزة ياء ساكنة مع المدّ لا غير.
(1) سورة الطلاق مدنية، اثنتا عشرة آية في الكوفي والمدنيين، وإحدى عشرة في البصرى اختلفوا في اثنتين: عد الكوفي وإسماعيل مَخْرَجاً، وعد المدني الأولى يا أُولِي الْأَلْبابِ.
(2)
قال الشاطبي: وفي الكلّ فافتح يا مبينة دنا صحيحا
(3)
قال الشاطبي: وبالغ لا تنوين مع خفض أمره
(4)
قال الشاطبي:
وبالهمز كلّ اللاء والياء بعده
…
ذكا وبياء ساكن حج هملا
وكالياء مكسورا الورش وعنهما
…
وقف مسكنا والهمز زاكية بجلا
9 -
قوله تعالى: لَهُ أُخْرى قرأ أبو عمرو وحمزة والكسائي بالإمالة محضة، وقرأ ورش بين بين، والباقون بالفتح.
10 -
قوله تعالى: آتاهُ اللَّهُ، ما آتاها قرأ حمزة والكسائي بالإمالة محضة وورش بالفتح وبين اللفظين، والباقون بالفتح.
11 -
قوله تعالى: وَكَأَيِّنْ (1) قرأ ابن كثير بالألف بعد الكاف وبعد الألف همزة مكسورة وقفا ووصلا، وقرأ الباقون في الوصل بهمزة مفتوحة بعد الكاف وبعد الهمزة ياء تحتية مكسورة مشددة، وأما الوقف عليها فمذهب ابن كثير تقدّم أنه يقرأ بعد الكاف بالألف، وبعد الألف همزة مكسورة ووقف أبو عمرو على الياء، ووقف الباقون على النون وحمزة على أصله في الوقف بالتسهيل والتحقيق، لأنه متوسط بزائد.
12 -
قوله تعالى: نُكْراً قرأ نافع وابن ذكوان وشعبة بضم الكاف، والباقون بالسكون.
13 -
قوله تعالى: مُبَيِّناتٍ (2) قرأ ابن عامر وحفص وحمزة والكسائي بكسر الياء بعد الموحدة، والباقون بالفتح.
14 -
قوله تعالى: (ندخله) قرأ نافع وابن عامر بالنون، والباقون بالياء التحتية.
(1) قرأ ابن كثير هكذا (وكائن)، وحينئذ يكون المد من قبيل المتصل، فمد ابن كثير حسب مذهبه، وقرأ الباقون هكذا وكَأَيِّنْ كحفص قال الشاطبي: ومع مد كائن كسر همزته دلا ولا ياء مكسورا
(2)
قرأ الباقون وهم: نافع، وابن ذكوان، وشعبة، بفتح الياء.
قال الشاطبي:
وفي الكل فافتح يا مبينة دنا
…
صحيحا وكسر الجمع كم شرفا علا