‌فرش حروف سورة الروم - المكرر في ما تواتر من القراءات السبع وتحرر

‌

‌فرش حروف سورة الروم

(1)

1 -

قوله تعالى: وَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ قرأ قالون وأبو عمرو والكسائي بسكون الهاء والباقون بالضم.

2 -

قوله تعالى: عاقِبَةَ الَّذِينَ أَساؤُا السُّواى أَنْ قرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو بالرفع، والباقون بالنصب، وأمال السُّواى أَنْ محضة حمزة والكسائي، وأبو عمرو بين بين، وورش بالفتح وبين اللفظين، وإن وقف ورش على السُّواى أجرى فيها المد والتوسط والقصر على أصله، وإن وصل فالمد لا غير، وإن وصل فالمد لا غير، وإن وقف حمزة (2) على السُّواى سهل الهمزة بالنقل والإدغام.

3 -

قوله تعالى: ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ قرأ أبو عمرو وشعبة بالياء على الغيبة، والباقون بالتاء على الخطاب.

4 -

قوله تعالى: يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ قرأ نافع وحفص وحمزة والكسائي الْمَيِّتِ بكسر الياء مشددة، والباقون بالسكون.

5 -

قوله تعالى: وَكَذلِكَ تُخْرَجُونَ قرأ حمزة والكسائي وابن ذكوان بخلاف عنه بفتح التاء قبل الخاء وضم الراء، والباقون بضم التاء وفتح الراء.

6 -

قوله تعالى: لِلْعالِمِينَ قرأ حفص بكسر اللام قبل الميم، والباقون بالفتح.

7 -

قوله تعالى: وَيُنَزِّلُ قرأ ابن كثير وأبو عمرو بسكون النون وتخفيف الزاي، والباقون بفتح النون وتشديد الزاي.

8 -

قوله تعالى: فِي ما رَزَقْناكُمْ فِي مقطوعة من ما.

9 -

قوله تعالى: فِطْرَتَ بالتاء مجرورة، فوقف عليها ابن كثير وأبو عمرو والكسائي بالهاء، ووقف الكسائي بالإمالة على أصله، والباقون بالتاء.

10 -

قوله تعالى: فَرَّقُوا دِينَهُمْ قرأ حمزة والكسائي بألف بعد الفاء وتخفيف الراء، والباقون بغير ألف وتشديد الراء.

11 -

قوله تعالى: يَقْنَطُونَ قرأ أبو عمرو والكسائي بكسر النون بعد القاف والباقون بالفتح.

12 -

قوله تعالى: وَما آتَيْتُمْ مِنْ رِباً قرأ ابن كثير بقصر الهمزة، والباقون بمدها.

13 -

قوله تعالى: (لتربوا) قرأ نافع بتاء الخطاب بعد اللام مضمومة وسكون الواو، والباقون بالياء التحتية مفتوحة ونصب الواو.

14 -

قوله تعالى: (عمّا تشركون) قرأ حمزة والكسائي بتاء الخطاب، والباقون بالياء التحتية.

15 -

قوله تعالى: (لنذيقهم) قرأ قنبل بالنون بعد اللام، والباقون بالياء التحتية.

16 -

قوله تعالى: اللَّهُ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّياحَ قرأ ابن كثير وحمزة والكسائي (الريح) بالإفراد، والباقون بالجمع.

17 -

قوله تعالى: كِسَفاً قرأ ابن عامر بسكون السين بخلاف عن هشام، والباقون بفتحها.

18 -

قوله تعالى: أَنْ يُنَزَّلَ قرأ ابن كثير وأبو عمرو بسكون النون وتخفيف الزاي، والباقون بفتح النون وتشديد الزاي.

19 -

قوله تعالى: (أثر رحمت الله) قرأ ابن عامر وحفص وحمزة والكسائي بألف بعد الثاء المثلثة، والدوري عن الكسائي على أصله في الإمالة،

والباقون بغير ألف ورسمت (رحمت) هذه بالتاء مجرورة، فوقف ابن كثير وأبو عمرو والكسائي بالهاء، والباقون بالتاء، والكسائي على أصله بالإمالة (1).

20 -

قوله تعالى: (ولا يسمع الصم) قرأ ابن كثير يسمع بالياء التحتية مفتوحة وفتح الميم الصم برفع الميم والباقون بالتاء الفوقية مضمومة وكسر الميم الصم بالنصب.

21 -

قوله تعالى: الدُّعاءَ إِذا قرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو بتسهيل الهمزة الثانية في الوصل والباقون بالتحقيق وفي الابتداء الجميع بالتحقيق وإذا وقف حمزة وهشام على الدُّعاءَ أبدلا الهمزة ألفا مع المد والتوسط والقصر.

22 -

قوله تعالى: (وما أنت تهدي العمي) قرأ حمزة بتاء الخطاب مفتوحة وسكون الهاء الْعُمْيِ بنصب الياء، والباقون بالباء الموحدة مكسورة وفتح الهاء الْعُمْيِ بالخفض.

23 -

قوله تعالى: مِنْ ضَعْفٍ، مِنْ بَعْدِ ضَعْفٍ، مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفاً قرأ عاصم وحمزة بخلاف عن حفص بفتح الضاد في الثلاثة، والباقون بالضم.

24 -

قوله تعالى: لَقَدْ لَبِثْتُمْ قرأ نافع وابن كثير وعاصم بإظهار الثاء المثلثة عند التاء المثناة، والباقون بالإدغام.

25 -

قوله تعالى: لا يَنْفَعُ الَّذِينَ قرأ الكوفيون بالياء التحتية على الغيبة، والباقون بالتاء على الخطاب.

26 -

قوله تعالى: وَلَقَدْ ضَرَبْنا قرأ قالون وابن كثير وعاصم بالإظهار والباقون بالإدغام.