الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
فرش حروف سورة الفتح
(1)
1 -
قوله تعالى: دائِرَةُ السَّوْءِ (2) قرأ ابن كثير وأبو عمرو بضمّ السين، والباقون بالفتح وورش على أصله بمدّ الواو والتوسط وإذا وقف حمزة وهشام عليها فلهما الوقف على الواو ساكنة من غير همز، ولهما أيضا الروم كسر الواو، ولهما أيضا تشديد الواو ساكنة، ولهما أيضا تشديد الواو مكسورة، فيصير لهما في الوقف أربعة أوجه. وأما في الوصل فوجه واحد مع الهمزة.
2 -
قوله تعالى: لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ وَتُسَبِّحُوهُ قرأ ابن كثير وأبو عمرو بالياء في الأربعة على الغيبة، والباقون بالتاء على الخطاب.
3 -
قوله تعالى: عَلَيْهُ اللَّهَ قرأ حفص بضم الهاء قبل الاسم الجليل وتفخيم الاسم الجليل والباقون بكسر الهاء والترقيق.
4 -
قوله تعالى: فَسَيُؤْتِيهِ أَجْراً قرأ أبو عمرو والكوفيون بالياء التحتية، والباقون بالنون.
5 -
قوله تعالى: إِنْ أَرادَ بِكُمْ ضَرًّا قرأ حمزة والكسائي، بضم الضاد، والباقون بالفتح، وورش على أصله في النقل، وخلف في السكت وعدمه.
6 -
قوله تعالى: بَلْ ظَنَنْتُمْ قرأ هشام والكسائي بإدغام اللام في الظاء، والباقون بالإظهار.
7 -
قوله تعالى: يُبَدِّلُوا كَلامَ اللَّهِ قرأ حمزة والكسائي بكسر اللام بعد الكاف والألف بعد اللام، والباقون بفتح اللام وألف بعدها.
8 -
قوله تعالى: بَلْ تَحْسُدُونَنا قرأ هشام وحمزة والكسائي بإدغام اللام في التاء، والباقون بالإظهار.
9 -
قوله تعالى: (ندخله) و (نعذّبه)(3) قرأ نافع وابن عامر بالنون
(1) سورة الفتح مدنية، عشرون وتسع آيات، ليس فيها اختلاف.
(2)
قال الشاطبي: وحقّ بضم السوء مع ثان فتحها
(3)
قال الشاطبي:
وندخله نون مع طلاق وفوق مع
…
نكفّر نعذّبه معه في الفتح إذ كلا
فيهما، والباقون بالياء التحتية.
10 -
قوله تعالى: (بما يعملون بصيرا)(1) قرأ أبو عمرو بالياء على الغيبة، والباقون بالتاء على الخطاب.
11 -
قوله تعالى: إِذْ جَعَلَ قرأ نافع وابن ذكوان وعاصم وحمزة والكسائي بإظهار الذال عند الجيم، والباقون بالإدغام.
12 -
قوله تعالى: فِي قُلُوبِهِمُ الْحَمِيَّةَ قرأ أبو عمرو في الوصل بكسر الهاء والميم وحمزة والكسائي بضم الهاء والميم، والباقون بكسر الهاء وضم الميم.
13 -
قوله تعالى: لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ قرأ نافع وابن كثير وابن ذكوان وعاصم بإظهار الدال عند الصاد، والباقون بالإدغام.
14 -
قوله تعالى: الرُّؤْيا (2) قرأ الكسائي بالإمالة محضة، وقرأ أبو عمرو بالإمالة بين بين وورش بالفتح وبين اللفظين.
15 -
قوله تعالى: وَرِضْواناً (3) قرأ شعبة بضم الراء، والباقون بالكسر.
16 -
قوله تعالى: سِيماهُمْ قرأ حمزة والكسائي بالإمالة محضة، وقرأ أبو عمرو بالإمالة بين بين، وقرأ ورش بالفتح وبين اللفظين، والباقون بالفتح.
17 -
قوله تعالى: فِي التَّوْراةِ قرأ أبو عمرو وابن ذكوان والكسائي بالإمالة محضة، وقرأ ورش وحمزة بالإمالة بين بين، وقرأ قالون بالفتح وبين اللفظين، والباقون بالفتح.
18 -
قوله تعالى: أَخْرَجَ شَطْأَهُ (4) قرأ ابن كثير وابن ذكوان بفتح الطاء، والباقون بإسكانها، وأدغم أبو عمرو الجيم في الشين بخلاف عنه.
19 -
قوله تعالى: فَآزَرَهُ قرأ ابن ذكوان بقصر الهمزة بعد الفاء،
(1) قال الشاطبي: بما يعملون حج
(2)
وقرأ السوسي بإبدال الهمزة في الحالين، ولحمزة وقفا وجهان: الأول: الإبدال.
الثاني: الإبدال مع الإدغام.
(3)
قال الشاطبي: ورضوان اضمم غير ثاني العقود كسره صحّ
(4)
قال الشاطبي: حرّك شطأه دعاما ماجد
والباقون بالمدّ.
20 -
قوله تعالى: عَلى سُوقِهِ (1) قرأ قنبل بالهمزة الساكنة بعد السين، وله أيضا إثبات واو بعد الهمزة المضمومة، والباقون بالواو الساكنة بعد السين.
21 -
قوله تعالى: بِهِمُ الْكُفَّارَ قرأ أبو عمرو بكسر الهاء والميم في الوصل وحمزة والكسائي بضمهما، والباقون بكسر الهاء وضم الميم.
(1) قال الشاطبي:
مع الساق ساقيها وسوق اهمز زكا
…
ووجه بهمز بعده الواو وكلا