‌فرش حروف سورة النور - المكرر في ما تواتر من القراءات السبع وتحرر

‌

‌فرش حروف سورة النور

(1)

1 -

قوله تعالى: وَفَرَضْناها قرأ ابن كثير وأبو عمرو وَفَرَضْناها بتشديد الراء، والباقون بالتخفيف.

2 -

قوله تعالى: تَذَكَّرُونَ في الموضعين قرأ حفص وحمزة والكسائي بتخفيف الذال، والباقون بالتشديد.

3 -

قوله تعالى: رَأْفَةٌ قرأ ابن كثير بفتح الهمزة، والباقون بسكونها، والسوسي على أصله من البدل.

4 -

قوله تعالى: وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَناتِ (2)، وإِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَناتِ قرأ الكسائي بكسر الصاد فيهما، والباقون بالفتح.

5 -

قوله تعالى: شُهَداءُ إِلَّا قرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو بتسهيل الهمزة الثانية المكسورة بين الهمزة والياء في الوصل، ولهما إبدالها واوا خالصة، والباقون بتحقيقهما، فإذا وقف على الأولى فالجميع يبتدئون بالتحقيق وإذا وقف حمزة وهشام على شُهَداءَ أبدلا الهمزة ألفا مع المد والتوسط والقصر، ولهما أيضا التسهيل مع المد والقصر، إلا أن مد حمزة في التسهيل أطول من مد هشام.

6 -

قوله تعالى: أَرْبَعُ شَهاداتٍ الأول قرأ حفص وحمزة والكسائي برفع العين، والباقون بالنصب.

7 -

قوله تعالى: أَنَّ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَيْهِ (3) قرأ نافع بتخفيف أَنَّ ساكنة ورفع (لعنة) والباقون بتشديد النون منصوبة ونصب لَعْنَتَ ورسم بالتاء المجرورة فوقف الباقون بالتاء، وإذا وقف الكسائي أمالها.

8 -

قوله تعالى: وَالْخامِسَةَ الأخير قرأ حفص بالنصب، والباقون بالرفع.

9 -

قوله تعالى: أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْها قرأ نافع بتخفيف النون ساكنة وكسر الضاد ورفع الهاء من الاسم الجليل، والباقون بتشديد النون مفتوحة وفتح الضاد وخفض الهاء.

10 -

قوله تعالى: تَحْسَبُوهُ، (وتحسبوه هينا)(1) قرأ ابن عامر وحفص وحمزة بفتح السين، والباقون بالكسر، وأدغم أبو عمرو الهاء في الهاء بخلاف عنه وقد تقدم.

11 -

قوله تعالى: إِذْ سَمِعْتُمُوهُ، إِذْ تَلَقَّوْنَهُ أظهر الذال عند السين والتاء نافع وابن كثير وابن ذكوان وعاصم، والباقون بالإدغام فيهما، وشدد البزي التاء من إذ تلقونه في الوصل، والباقون بالتخفيف.

12 -

قوله تعالى: (في ما أفضتم)(في) مقطوعة من (ما).

13 -

قوله تعالى: (رؤف) قرأ نافع وابن كثير وابن عامر وحفص بمد الهمزة، والباقون بقصرها.

14 -

قوله تعالى: خُطُواتِ في الموضعين قرا قنبل وابن عامر وحفص والكسائي بضم الطاء، والباقون بالسكون.

15 -

قوله تعالى: يَوْمَ تَشْهَدُ قرأ حمزة والكسائي بالياء التحتية، والباقون بالفوقية.

16 -

قوله تعالى: يُوَفِّيهِمُ اللَّهُ قرأ أبو عمرو بكسر الهاء والميم، وحمزة والكسائي بضم الهاء والميم، والباقون بكسر الهاء وضم الميم، هذا كله في الوصل وأما في الوقف فالجميع بكسر الهاء وسكون الميم.

17 -

قوله تعالى: بُيُوتاً غَيْرَ بُيُوتِكُمْ قرأ ورش وأبو عمرو وحفص بضم الباء الموحدة، والباقون بكسرها.

18 -

قوله تعالى: تَذَكَّرُونَ ذكر أول السورة، قرأ حفص وحمزة والكسائي بتخفيف الذال، والباقون بالتشديد.

19 -

قوله تعالى: جُيُوبِهِنَّ قرأ نافع وأبو عمرو وهشام وعاصم بضم الجيم، والباقون بكسرها.

20 -

قوله تعالى: غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ قرأ ابن عامر وشعبة بنصب الراء، والباقون بكسرها.

21 -

قوله تعالى: (أيّه المؤمنون) قرأ ابن عامر في الوصل بضم الهاء والباقون بالفتح، وأما الوقف فوقف أبو عمرو والكسائي بالألف بعد الهاء ووقف الباقون على الهاء الساكنة.

22 -

قوله تعالى: يُغْنِيَهُمُ اللَّهُ قرأ أبو عمرو في الوصل بكسر الهاء، والميم وحمزة والكسائي بضم الهاء والميم، والباقون بكسر الهاء، وضم الميم.

23 -

قوله تعالى: مِمَّا مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ مِمَّا موصولة في الرسم وأما مِنْ مالِ اللَّهِ فمقطوعة.

24 -

قوله تعالى: عَلَى الْبِغاءِ إِنْ (1) اجتمع هنا همزتان مكسورتان من كلمتين، فقالون والبزي في الوصل يسهلان الأولى كالياء ويمدان ويقصران، وورش وقنبل يحققان الأولى ويسهلان الثانية كالياء ويجعلانها حرف مد أيضا، ولورش وجه ثالث: وهو أن يجعل الثانية ياء خفيفة الكسر، وأبو عمرو يسقط الأولى ويمد ويقصر، والباقون يحققون الأولى والثانية وهم على مراتبهم في المد.

25 -

قوله تعالى: آياتٍ مُبَيِّناتٍ قرأ ابن عامر وحفص وحمزة والكسائي بكسر الياء التحتية، والباقون بالفتح.

26 -

قوله تعالى: كَمِشْكاةٍ قرأ الدوري عن الكسائي بالإمالة محضة، والباقون بالفتح.

27 -

قوله تعالى: دُرِّيٌّ قرأ أبو عمرو والكسائي بكسر الدال، والباقون بالضم وهمزة بعد المد أبو عمرو وشعبة وحمزة والكسائي، والباقون بغير همز وكل من أهل الهمزة على مرتبته في المد، وإذا وقف حمزة أبدل الهمزة ياء، وله أيضا الروم والإشمام والإدغام مع كل منهما فتصير ستة أوجه.

28 -

قوله تعالى: (توقد) قرأ ابن كثير وأبو عمرو بفتح القاف والواو وتشديد القاف على وزن تفعل، وقرأ أبو بكر وحمزة والكسائي بضم التاء الفوقية وتخفيف القاف، والباقون بضم التحتية وتخفيف القاف.

29 -

قوله تعالى: يُسَبِّحُ قرأ ابن عامر وشعبة بفتح الباء الموحدة، والباقون بكسر الموحدة.

30 -

قوله تعالى: سَحابٌ ظُلُماتٌ قرأ البزي سَحابٌ بلا تنوين وجر ظُلُماتٌ، وقنبل ينون سَحابٌ ويجر ظُلُماتٌ، والباقون بتنوين سَحابٌ وظُلُماتٌ بالرفع فيهما.

31 -

قوله تعالى: يُؤَلِّفُ قرأ ورش بإبدال الهمزة واوا ووصلا، وحمزة وقفا لا وصلا، والباقون بالهمزة وقفا ووصلا.

32 -

قوله تعالى: فَتَرَى الْوَدْقَ قرأ السوسي في الوصل بالإمالة بخلاف عنه، والباقون بالفتح، هذا حال الوصل، وأما الوقف فأبو عمرو وحمزة والكسائي بالإمالة محضة، وورش بالإمالة بين بين، والباقون بالفتح.

33 -

قوله تعالى: وَيُنَزِّلُ قرأ ابن كثير وأبو عمرو بسكون النون وإخفائها عند الزاي وتخفيف الزاي، والباقون بفتح النون وتشديد الزاي.

34 -

قوله تعالى: عَنْ مَنْ يَشاءُ عَنْ مقطوعة عن مِنْ.

35 -

قوله تعالى: سَنا بَرْقِهِ لم يمله أحد من القراء، لأنه واوي تقول في تثنيته (سنوان).

36 -

قوله تعالى: (والله خالق كلّ دابة)(1) قرأ حمزة والكسائي بألف بعد الخاء وكسر اللام ورفع القاف وكسر لام (كل) والباقون بفتح اللام والقاف ولا ألف قبلها ونصب لام (كل).

37 -

قوله تعالى: ما يَشاءُ إِنَّ قرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو بإبدال الثانية واوا خالصة مكسورة، ولهم تسهيلها كالياء، والباقون بالهمزة فيهما، وإذا وقف حمزة وهشام أبدلا الهمزة ألفا مع المد والتوسط والقصر، ولهما أيضا تسهيلها مع المد والقصر مع الروم.

38 -

قوله تعالى: مُبَيِّناتٍ ذكر قريبا.

39 -

قوله تعالى: وَيَتَّقْهِ قرأ أبو عمرو وشعبة وخلّاد بسكون الهاء بخلاف عن خلّاد، وقالون باختلاس كسرة الهاء، وحفص بسكون القاف وقصر كسرة الهاء، والباقون وخلاد في أحد وجهيه بإشباع كسرة الهاء، وهشام يختلس حركة الهاء ويشبعها.

40 -

قوله تعالى: فَإِنْ تَوَلَّوْا قرأ البزي بتشديد التاء في الوصل، والباقون بغير تشديد.

41 -

قوله تعالى: كَمَا اسْتَخْلَفَ قرأ أبو بكر بضم التاء الفوقية وكسر اللام، والباقون بفتح التاء واللام.

42 -

قوله تعالى: وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ قرأ ابن كثير وأبو بكر بسكون التاء الموحدة وتخفيف الدال، والباقون بفتح الموحدة وتشديد الدال.

43 -

قوله تعالى: (لا يحسبن الذين كفروا) قرأ ابن عامر وحمزة بالياء على الغيبة، والباقون بالتاء على الخطاب وفتح السين ابن عامر وعاصم وحمزة، وكسرها الباقون.

44 -

قوله تعالى: ثَلاثُ عَوْراتٍ قرأ أبو بكر وحمزة والكسائي في الوصل ثَلاثَ بالنصب، والباقون بالرفع.

45 -

قوله تعالى: بُيُوتِكُمْ، بُيُوتِ، بُيُوتاً (1) في العشرة المواضع قرأ ورش وأبو عمرو وحفص بضم الباء الموحدة والباقون بالكسر.

46 -

قوله تعالى: بُيُوتِ أُمَّهاتِكُمْ قرأ حمزة والكسائي في الوصل بكسر الهمزة، والباقون بالضم وكسر الميم حمزة، وفتحها الباقون.