‌فرش حروف سورة يس - المكرر في ما تواتر من القراءات السبع وتحرر

‌

‌فرش حروف سورة يس

(1)

1 -

قوله تعالى: يس وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ قرأ يس بإمالة الياء شعبة وحمزة والكسائي، والباقون بالفتح، وأظهر النون من يس عند الواو قالون وابن كثير وأبو عمرو وحفص وحمزة وأدغم الباقون، ونقل ابن كثير حركة الهمزة إلى الراء وقفا ووصلا وحمزة في الوقف لا غير، والباقون بغير نقل وقفا ووصلا.

2 -

قوله تعالى: عَلى صِراطٍ قرأ قنبل بالسين عوضا عن الصاد الخالصة وخلف بالاشمام، وهو بين الصاد والزاي والباقون بالصاد الخالصة.

3 -

قوله تعالى: تَنْزِيلَ (2) الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ قرأ ابن عامر وحفص وحمزة والكسائي تَنْزِيلَ بالنصب، والباقون بالرفع.

4 -

قوله تعالى: فَهِيَ قرأ قالون وأبو عمرو والكسائي بسكون الهاء، والباقون بالكسر.

5 -

قوله تعالى: سَدًّا (3) قرأ حمزة والكسائي وحفص بفتح السين في الموضعين، والباقون بالضم.

6 -

قوله تعالى: أَأَنْذَرْتَهُمْ قرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو وهشام بخلاف عنه بتسهيل الهمزة الثانية، وأدخل بينهما ألفا قالون وأبو عمرو وهشام والباقون بالتحقيق ولا إدخال، وإذا وقف حمزة سهل الهمزة الثانية وحققها لأنه متوسط بزائد، وله أيضا إبدالها ألفا.

7 -

قوله تعالى: إِذْ جاءَهَا قرأ نافع وابن كثير وابن ذكوان وعاصم وحمزة والكسائي بإظهار الذال عند الجيم، وأدغمها أبو عمرو وهشام، وأمال

الألف بعد الجيم، حمزة وابن ذكوان، والباقون بالفتح، وإذا وقف حمزة سهل الهمزة مع المد والقصر وله أيضا إبدالها ألفا مع المد والقصر.

8 -

قوله تعالى: إِلَيْهِمُ اثْنَيْنِ قرأ أبو عمرو بكسر الهاء والميم في الوصل وحمزة والكسائي بضمهما، والباقون بكسر الهاء وضم الميم.

وأما الوقف فحمزة بضم الهاء، والباقون بكسرها، والجميع في الوقف بسكون الميم.

9 -

قوله تعالى: فَعَزَّزْنا (1) قرأ شعبة بتخفيف الزاي الأولى، والباقون بتشديدها والزاي الثانية بلا خلاف.

10 -

قوله تعالى: أَإِنْ ذُكِّرْتُمْ قرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو بتسهيل الهمزة الثانية، وأدخل قالون وأبو عمرو بينهما ألفا، وورش وابن كثير بغير إدخال، وحقق هشام الهمزتين مع الإدخال بينهما، ومع عدم الإدخال والباقون بتحقيقهما مع عدم الإدخال.

11 -

قوله تعالى: وَما لِيَ لا أَعْبُدُ قرأ حمزة بسكون الياء، والباقون بالفتح.

12 -

قوله تعالى: أَأَتَّخِذُ قرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو وهشام بتسهيل الثانية بخلاف عن هشام، وأدخل بينهما ألفا قالون وأبو عمرو وهشام وورش، وابن كثير بغير إدخال، والباقون بتحقيقهما مع عدم الإدخال، وإذا وقف حمزة فله تسهيل الثانية والتحقيق لأنه متوسط بزائد وله أيضا إبدالها ألفا.

13 -

قوله تعالى: وَلا يُنْقِذُونِ أثبت ورش الياء بعد النون في الوصل دون الوقف، والباقون بغير ياء وقفا ووصلا.

14 -

قوله تعالى: إِنِّي إِذاً فتح الياء نافع وأبو عمرو وسكنها الباقون، وهم على مذاهبهم في المدّ.

15 -

قوله تعالى: إِنِّي آمَنْتُ فتح الياء نافع وابن كثير وأبو عمرو،

وسكنها الباقون.

16 -

قوله تعالى: قِيلَ قرأ هشام والكسائي بضم القاف، وهو المسمى بالإشمام، والباقون بالكسر.

17 -

قوله تعالى: يَسْتَهْزِؤُنَ إذا وقف حمزة عليها فله ثلاثة أوجه:

الأول: نقل حركة الهمزة إلى الزاي.

الثاني: إبدال الهمزة ياء خالصة مضمومة.

الثالث: تسهيل الهمزة كالواو، وقيل عنه غير ذلك.

ولورش ثلاثة أوجه: المدّ، والتوسط، والقصر وقفا ووصلا، لأن الهمزة سابق حرف المدّ، والباقون لهم في الوصل وجه واحد، وهو القصر.

18 -

قوله تعالى: لَمَّا جَمِيعٌ (1) قرأ ابن عامر وعاصم وحمزة بتشديد الميم، والباقون بالتخفيف.

19 -

قوله تعالى: الْأَرْضُ الْمَيْتَةُ قرأ نافع بتشديد الياء بعد الميم، والباقون بالتخفيف.

20 -

قوله تعالى: مِنَ الْعُيُونِ (2) قرأ نافع وأبو عمرو وهشام وحفص بضم العين، والباقون بالكسر.

21 -

قوله تعالى: مِنْ ثَمَرِهِ قرأ حمزة والكسائي بضم الثاء والميم، والباقون بفتحهما.

22 -

قوله تعالى: (وما عملت (3) أيديهم) قرأ حمزة والكسائي وشعبة بحذف الهاء من عملته، والباقون بإثباتها.

23 -

قوله تعالى: وَالْقَمَرَ قَدَّرْناهُ قرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو، وَالْقَمَرَ برفع الراء، والباقون بالنصب.

24 -

قوله تعالى: (ذرياتهم) قرأ نافع وابن عامر بألف بعد الياء التحتية

وكسر الفوقية على الجمع، والباقون بغير ألف وفتح الفوقية على الإفراد.

25 -

قوله تعالى: وَإِذا قِيلَ تقدّم.

26 -

قوله تعالى: يَخِصِّمُونَ (1) قرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو وهشام بفتح الخاء، وقرأ حمزة بسكون الخاء وتخفيف الصاد، والباقون بكسرها، وأخفى حركة الخاء قليلا قالون وأبو عمرو.

27 -

قوله تعالى: مِنْ مَرْقَدِنا (2) وقف حفص على الألف من مَرْقَدِنا وقفة لطيفة من غير تنفس.

28 -

قوله تعالى: فِي شُغُلٍ (3) قرأ ابن عامر والكوفيون بضم الغين، والباقون بسكونها.

29 -

قوله تعالى: فِي ظِلالٍ (4) قرأ حمزة والكسائي بضم الظاء ولا ألف بين اللامين، والباقون بكسر الظاء وألف بين الأمين.

30 -

قوله تعالى: أَنْ لا تَعْبُدُوا الشَّيْطانَ أَنْ مقطوعة من لا في الرسم.

31 -

قوله تعالى: وَأَنِ اعْبُدُونِي قرأ أبو عمرو وعاصم وحمزة بكسر النون في الوصل، والباقون بالضم، وأما في الابتداء بالهمزة من اعْبُدُونِي فالجميع بالضم.

32 -

قوله تعالى: صِراطٌ قرأ قنبل بالسين وخلف بالإشمام: أي بين الصاد والزاي، والباقون بالصاد الخالصة.

33 -

قوله تعالى: جِبِلًّا (5) قرأ نافع وعاصم بكسر الجيم والباء الموحدة

وتشديد اللام مع التنوين، وقرأ أبو عمرو وابن عامر بضم الجيم وسكون الموحدة، والباقون بضم الجيم والموحدة.

34 -

قوله تعالى: (مكاناتهم) قرأ شعبة بألف بعد النون على الجمع، والباقون بغير ألف على الإفراد.

35 -

قوله تعالى: نُنَكِّسْهُ قرأ عاصم وحمزة بضم النون الأولى، وفتح النون الثانية وتشديد الكاف مكسورة، والباقون بفتح النون الأولى وسكون الثانية، وتخفيف الكاف ومضمومة.

36 -

قوله تعالى: (افلا تعقلون)(1) قرأ نافع وابن ذكوان بالتاء على الخطاب، والباقون بالياء على الغيبة.

37 -

قوله تعالى: (لتنذر) قرأ نافع وابن عامر بالتاء الفوقية على الخطاب، والباقون بالتحتية على الغيبة.

38 -

قوله تعالى: وَمَشارِبُ قرأ هشام بالإمالة، والباقون بالفتح.

39 -

قوله تعالى: فَلا يَحْزُنْكَ قرأ نافع بضم الياء وكسر الزاي، والباقون بفتح الياء وضم الزاي.

40 -

قوله تعالى: فَيَكُونُ (2) قرأ ابن عامر والكسائي بنصب النون، والباقون بالرفع.