الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
فرش حروف سورة التحريم
(1)
1 -
قوله تعالى: يا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ قرأ نافع بالهمزة، والباقون بالياء، ووقف البزي على لِمَ بهاء السكت بخلاف عنه.
2 -
قوله تعالى: تَبْتَغِي مَرْضاتَ قرأ الكسائي بالإمالة، والباقون بالفتح.
3 -
قوله تعالى: مَوْلاكُمْ، ومَوْلاهُ، وعَسى رَبُّهُ، وعَسى رَبُّكُمْ، ويَسْعى، ومَأْواهُمْ قرأ حمزة والكسائي بالإمالة محضة وورش بالفتح وبين اللفظين، والباقون بالفتح.
4 -
قوله تعالى: وَهُوَ الْعَلِيمُ قرأ قالون وأبو عمرو والكسائي بسكون الهاء، والباقون بالضم.
5 -
قوله تعالى: النَّبِيُّ إِلى قرأ نافع بالهمزة، والباقون بالياء، وإذا وصل نافع اجتمع معه همزتان: الأولى مضمومة، والثانية مكسورة، فله تسهيل الثانية كالياء، وله إبدالها واوا خالصة.
6 -
قوله تعالى: عَرَّفَ بَعْضَهُ (2) قرأ الكسائي بتخفيف الراء، والباقون بالتشديد.
7 -
قوله تعالى: فَقَدْ صَغَتْ قرأ نافع وابن كثير وابن ذكوان وعاصم بإظهار الدال عند الصاد، والباقون بالإدغام.
8 -
قوله تعالى: تَظاهَرا قرأ نافع بتخفيف الظاء، والباقون بالتشديد.
9 -
قوله تعالى: وَجِبْرِيلُ (3) قرأ ابن كثير بفتح الجيم وكسر الراء، وقرأ نافع وأبو عمرو وابن عامر وحفص بكسر الجيم والراء، وقرأ شعبة بفتح الجيم والراء، وبعد الراء همزة مكسورة ولا ياء بعدها، وقرأ الباقون بفتح الجيم
(1) سورة التحريم، وتسمى بسورة المتحرم مدنية، اثنتا عشرة آية، ليس فيها اختلاف.
(2)
قرأ الكسائي وحده بتخفيف الراء هكذا (عرف)، وقرأ الباقون بالتشديد هكذا (عرف) قال الشاطبي: وبالتّخفيف عرف رتلا
(3)
قال الشاطبي:
وجبريل فتح الجيم والراء بعدها
…
وعي همزة مكسورة صحبة ولا
والراء وبعد الراء همزة مكسورة وبعدها ياء.
10 -
قوله تعالى: أَنْ يُبْدِلَهُ (1) قرأ نافع وأبو عمرو بفتح الباء الموحدة وتشديد الدال، والباقون بسكون الموحدة وتخفيف الدال.
11 -
قوله تعالى: نَصُوحاً قرأ شعبة بضم النون والباقون بالفتح.
12 -
قوله تعالى: وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ قرأ حمزة بضم الهاء، والباقون بالكسر.
13 -
قوله تعالى: امْرَأَتَ في الثلاثة، وابْنَتَ رسمت بالتاء المجرورة، فوقف عليهن بالهاء ابن كثير وأبو عمرو والكسائي، ووقف الباقون بالتاء.
14 -
قوله تعالى: وَكُتُبِهِ قرأ أبو عمرو وحفص بضم الكاف والتاء جمعا، والباقون بكسر الكاف وفتح الهاء وبعدها ألف إفرادا.
(1) قال الشاطبي:
ومن بعد بالتّخفيف يبدل هاهنا
…
وفوق وتحت الملك كافية ظللا