‌فرش حروف سورة الأنفال - المكرر في ما تواتر من القراءات السبع وتحرر

‌

‌فرش حروف سورة الأنفال

(1)

1 -

قوله تعالى: الشَّوْكَةِ تَكُونُ قرأ أبو عمرو بإدغام التاء في التاء بخلاف عنه.

2 -

قوله تعالى: إِذْ تَسْتَغِيثُونَ قرأ نافع وابن كثير وابن ذكوان وعاصم بإظهار ذال" إذ" عند التاء والباقون بالإدغام.

3 -

قوله تعالى: مُرْدِفِينَ قرأ نافع بفتح الدال وقنبل بالفتح والكسر والباقون بالكسر.

4 -

قوله تعالى: إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعاسَ (2) قرأ نافع بضم الياء وكسر الشين مخففة وابن كثير وأبو عمرو بفتح الياء والشين مع التخفيف والباقون بضم الياء وفتح الغين وكسر الشين مشددة ورفع السين من النعاس ابن كثير وأبو عمرو ونصبها الباقون.

5 -

قوله تعالى: وَيُنَزِّلُ قرأ ابن كثير وأبو عمرو بسكون النون وتخفيف الزاي والباقون بفتح النون وتشديد الزاي.

6 -

قوله تعالى: الرُّعْبَ قرأ ابن عامر والكسائي بضم العين والباقون بالسكون.

7 -

قوله تعالى: وَلكِنَّ اللَّهَ قَتَلَهُمْ ولكن الله رمى قرأ ابن عامر وحمزة والكسائي بكسر النون مخففة ورفع الهاء من اسم الله تعالى فيهما والباقون بفتح النون مشددة ونصب الهاء.

8 -

قوله تعالى: مُوهِنُ كَيْدِ قرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو بفتح الواو وتشديد الهاء وتنوين النون ونصب الدال.

وقرأ ابن عامر وشعبة وحمزة والكسائي بسكون الواو وتخفيف الهاء مع تنوين النون ونصب الدال.

وقرأ حفص بسكون الواو وتخفيف الهاء وعدم تنوين النون وخفض الدال (1).

9 -

قوله تعالى: فَقَدْ جاءَكُمُ قرأ نافع وابن كثير وابن ذكوان وعاصم بإظهار دال" قد" عند الجيم والباقون بالإدغام وتقدم أن حمزة وابن ذكوان يميلان الألف وأن حمزة يقف عليها بالتسهيل مع المد القصر.

10 -

قوله تعالى: فَهُوَ قرأ قالون وأبو عمرو والكسائي بسكون الهاء والباقون بالضم.

11 -

قوله تعالى: وَأَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ (2) قرأ نافع وابن عامر وحفص بفتح الهمزة والباقون بالكسر.

12 -

قوله تعالى: وَلا تَوَلَّوْا عَنْهُ قرأ البزي بتشديد اللام والباقون بالتخفيف.

13 -

قوله تعالى: قَدْ سَمِعْنا قرأ نافع وابن كثير وابن ذكوان وعاصم بإظهار دال" قد" عند السين والباقون بالإدغام.

14 -

قوله تعالى: مِنَ السَّماءِ أَوِ ائْتِنا قرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو بإبدال الهمزة الثانية ياء في الوصل والباقون بالتحقيق.

وأما الابتداء فالجميع بالتحقيق وأبدل الهمزة الساكنة ياء ساكنة في الوصل ورش والسوسي وإذا وقف حمزة وهشام على السماء أبدلا الهمزة ألفا مع المد والتوسط والقصر وسهلاها مع المد والقصر وحمزة في الوجهين الآخرين أطول مدا من هشام.

15 -

قوله تعالى: وَتَصْدِيَةً قرأ حمزة والكسائي بإشمام الصاد الساكنة قبل الدال: أي بحرف متولد بين الصاد والزاي.

16 -

قوله تعالى: لِيَمِيزَ اللَّهُ قرأ حمزة والكسائي بضم الياء الأولى

وفتح الميم وتشديد الياء الثانية مع الكسر والباقون بفتح الياء الأولى وكسر الميم وسكون الياء الثانية.

17 -

قوله تعالى: ما قَدْ سَلَفَ الكلام عليها كالكلام على قد سمعنا تقدم.

18 -

قوله تعالى: مَضَتْ سُنَّتُ الْأَوَّلِينَ قرأ أبو عمرو وحمزة والكسائي بإدغام التأنيث من مضت في السين والباقون بالإظهار ورسمت التاء هنا من سنت مجرورة فوقف عليها ابن كثير وأبو عمرو والكسائي بالهاء والباقون بالتاء وأمالها الكسائي في الوقف على أصله.

19 -

قوله تعالى: بِالْعُدْوَةِ الدُّنْيا وَهُمْ بِالْعُدْوَةِ الْقُصْوى قرأ ابن كثير وأبو عمرو بكسر العين فيهما والباقون بضم العين فيهما.

وأما الدُّنْيا والْقُصْوى: فأمالها حمزة والكسائي محضة وأبو عمرو بين بين وورش بالفتح وبين اللفظين والباقون بالفتح.

20 -

قوله تعالى: وَيَحْيى أمالها حمزة والكسائي محضة وورش بالفتح وبين اللفظين والباقون بالفتح.

21 -

قوله تعالى: مَنْ حَيَّ قرأ نافع والبزي وشعبة بياءين الأولى مكسورة والثانية مفتوحة والباقون بياء واحدة مشددة.

22 -

قوله تعالى: وَلَوْ أَراكَهُمْ (1) قرأ ورش بوجهين بالفتح وبين اللفظين وهذا من المواضع التي هي من ذوات الراء وله فيها الخلاف.

وقرأ أبو عمرو وحمزة والكسائي بالإمالة محضة والباقون بالفتح.

23 -

قوله تعالى: تُرْجَعُ الْأُمُورُ قرأ ابن عامر وحمزة والكسائي بفتح التاء وكسر الجيم والباقون بضم التاء وفتح الجيم.

24 -

قوله تعالى: وَلا تَنازَعُوا قرأ البزي بتشديد التاء والباقون

بالتخفيف.

24 -

قوله تعالى: وَإِذْ زَيَّنَ لَهُمُ قرأ نافع وابن كثير وابن ذكوان وعاصم وخلف بإظهار ذال" إذ" عند الزاي والباقون بالإدغام وأدغم أبو عمرو النون من زين في لام لهم بخلاف عنه.

25 -

قوله تعالى: إِنِّي أَرى، إِنِّي أَخافُ قرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو بفتح ياء إني والباقون بالسكون فيهما.

26 -

قوله تعالى: إِذْ يَتَوَفَّى قرأ ابن عامر بالتاء على التأنيث والباقون بالياء على التذكير وكل على أصله فابن ذكوان بالإظهار وهشام بالإدغام.

27 -

قوله تعالى: فَانْبِذْ إِلَيْهِمْ قرأ ورش بنقل حركة الهمزة من إليهم إلى الذال وسكت خلف على الذال بخلاف عنه لأنه ساكن صحيح وضم حمزة الهاء من إليهم.

28 -

قوله تعالى: (ولا تحسبنّ الّذين كفروا) قرأ ابن عامر وحمزة بالياء على الغيبة والباقون بالتاء على الخطاب وفتح السين ابن عامر عاصم وحمزة وكسرها الباقون.

29 -

قوله تعالى: إِنَّهُمْ لا يُعْجِزُونَ قرأ ابن عامر بفتح الهمزة والباقون بالكسر.

30 -

قوله تعالى: لِلسَّلْمِ قرأ شعبة بكسر السين والباقون بالفتح.

31 -

قوله تعالى: (وإن تكن منكم مائة يغلبوا ألفا) قرأ نافع وابن كثير وابن عامر بالتاء على التأنيث والباقون بالياء على التذكير.

32 -

قوله تعالى: فِيكُمْ ضَعْفاً قرأ عاصم وحمزة بفتح الضاد والباقون بالضم.

33 -

قوله تعالى: فَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ صابِرَةٌ قرأ عاصم وحمزة والكسائي بالياء على التذكير والباقون بالتاء على التأنيث.

34 -

قوله تعالى: أَنْ يَكُونَ قرأ أبو عمرو بالتاء على التأنيث والباقون بالياء على التذكير.

35 -

قوله تعالى: أَخَذْتُمْ قرأ ابن كثير وحفص بإظهار الذال عند التاء والباقون بالإدغام.

36 -

قوله تعالى: (من الأسارى)(1) قرأ أبو عمرو بضم الهمزة وفتح السين بعدها ألف والباقون بفتح الهمزة وسكون السين ولا ألف بعدها وأمال الألف بعد الراء أبو عمرو وحمزة والكسائي محضة وورش بين بين والباقون بالفتح.

37 -

قوله تعالى: مِنْ وَلايَتِهِمْ قرأ حمزة بكسر الواو والباقون بالفتح.