‌فرش حروف سورة سبأ - المكرر في ما تواتر من القراءات السبع وتحرر

‌

‌فرش حروف سورة سبأ

(1)

1 -

قوله تعالى: عالِمِ الْغَيْبِ قرأ نافع وابن عامر برفع الميم وابن كثير وأبو عمرو وعاصم بجرها، وقرأ حمزة والكسائي بعد العين بلام مشدّدة وألف وخفض الميم.

2 -

قوله تعالى: لا يَعْزُبُ (2) قرأ الكسائي بكسر الزاي والباقون بالضم.

3 -

قوله تعالى: مُعاجِزِينَ قرأ ابن كثير وأبو عمرو بغير ألف بعد العين وتشديد الجيم، والباقون بألف بعد العين وتخفيف الجيم وكذا في آخر السورة.

4 -

قوله تعالى: مِنْ رِجْزٍ أَلِيمٌ (3) قرأ ابن كثير وحفص أَلِيمٌ بالرفع، والباقون بالجر.

5 -

قوله تعالى: وَيَرَى الَّذِينَ قرأ السوسي في الوصل بالإمالة بخلاف عنه، والباقون بالفتح وأما الوقف فأبو عمرو وحمزة والكسائي بالإمالة محضة وورش بين اللفظين، والباقون بالفتح.

6 -

قوله تعالى: هَلْ نَدُلُّكُمْ قرأ الكسائي بادغام اللام في النون، والباقون بالإظهار.

7 -

قوله تعالى: أَفْتَرى همزة أَفْتَرى قطع فالجميع يحققونها وصلا وابتداء إلا أن ورشا في الوصل ينقل على أصله، وأمال الألف بعد الراء محضة أبو عمرو وحمزة والكسائي، وأمال ورش بين بين، والباقون بالفتح.

8 -

قوله تعالى: (إن يشاء يخسف بهم الأرض أو يسقط)(4) قرأ حمزة والكسائي بالياء في الثلاثة، والباقون بالنون، وأدغم الكسائي الفاء من

نَخْسِفْ في الباء، وأظهرها الباقون.

9 -

قوله تعالى: كِسَفاً (1) قرأ حفص بفتح السين، والباقون بالسكون.

10 -

قوله تعالى: مِنَ السَّماءِ إِنَّ قرأ قالون والبزي بتسهيل الأولى كالياء مع المد والقصر، وأسقطها أبو عمرو مع المدّ والقصر وسهل الثانية ورش وقنبل، ولهما أيضا إبدالها حرف مد، والباقون بتحقيقهما، وإذا وقف حمزة وهشام على السَّماءِ أبدلا الهمزة ألفا مع المدّ والتوسط والقصر ولهما تسهيلها مع المدّ والقصر والروم.

11 -

قوله تعالى: وَلِسُلَيْمانَ الرِّيحَ (2) قرأ شعبة الرِّيحَ، بالرفع، والباقون بالنصب.

12 -

قوله تعالى: كَالْجَوابِ قرأ ورش وأبو عمرو بإثبات الياء بعد الباء الموحدة في الوصل دون الوقف، وابن كثير باثباتها وقفا ووصلا، والباقون بالحذف وقفا ووصلا.

13 -

قوله تعالى: مِنْ عِبادِيَ الشَّكُورُ قرأ حمزة باسكان الياء، والباقون بالفتح.

14 -

قوله تعالى: مِنْسَأَتَهُ (3) قرأ نافع وأبو عمرو بعد السين بألف وابن ذكوان بعد السين بهمزة ساكنة، والباقون بهمزة مفتوحة بعد السين، وإذا وقف حمزة سهل الهمزة.

15 -

قوله تعالى: لِسَبَإٍ (4) قرأ البزي وأبو عمرو بعد الموحدة بهمزة مفتوحة من غير تنوين وقنبل بهمزة ساكنة، والباقون بهمزة مكسورة منونة، وإذا وقف حمزة وهشام أبدلا الهمزة ألفا، ولهما أيضا الروم مع التسهيل.

16 -

قوله تعالى: فِي مَسْكَنِهِمْ (1) قرأ حمزة وحفص بسكون السين وفتح الكاف ولا ألف بينهما والكسائي كذلك إلا أنه يكسر الكاف، والباقون بفتح السين وألف بعدها وكسر الكاف.

17 -

قوله تعالى: أُكُلٍ خَمْطٍ قرأ أبو عمرو أُكُلٍ بغير تنوين، والباقون بالتنوين وسكن الكاف نافع وابن كثير وضمها الباقون.

18 -

قوله تعالى: (وهل يجازى إلّا الكفور) قرأ حمزة والكسائي وحفص بالنون وكسر الزاي، الْكَفُورَ بنصب الراء، والباقون بالياء مضمومة وفتح الزاي، الْكَفُورَ بالرفع.

19 -

قوله تعالى: الْقُرَى الَّتِي مثل وَيَرَى الَّذِينَ أول السورة.

20 -

قوله تعالى: باعِدْ (2) قرأ ابن كثير وأبو عمرو وهشام بتشديد العين ولا ألف قبلها، والباقون بألف قبل العين وتخفيف العين.

21 -

قوله تعالى: وَلَقَدْ صَدَّقَ قرأ الكوفيون بتشديد الدال بعد الصاد، والباقون بالتخفيف، وأظهر الدال عند الصاد نافع وابن كثير وابن ذكوان وعاصم وأدغمهما الباقون.

22 -

قوله تعالى: قُلِ ادْعُوا قرأ عاصم وحمزة في الوصل بكسر اللام من قُلِ وضمها الباقون وأما في الابتداء فالجميع يبتدئون بضم الهمزة من ادْعُوا.

23 -

قوله تعالى: أَذِنَ لَهُ (3) قرأ أبو عمرو وحمزة والكسائي بضم الهمزة وكسر الذال، والباقون بفتحها.

24 -

قوله تعالى: فُزِّعَ (4) قرأ ابن عامر بفتح الفاء والزاي، والباقون

بضم الفاء وكسر الزاي، والوقف هنا على كلا.

25 -

قوله تعالى: إِذْ جاءَكُمْ قرأ نافع وابن كثير وابن ذكوان وعاصم وحمزة والكسائي بإظهار الذال عند الجيم وأدغمها أبو عمرو وهشام، وأمال الألف بعد الجيم حمزة وابن ذكوان وفتحها الباقون وكذا الإظهار والإدغام في إِذْ تَأْمُرُونَنا إلا أن أبا عمرو وهشاما وحمزة والكسائي أدغموا الذال في التاء، وأظهرها الباقون، وإذا وقف حمزة على (جاءكم) سهل الهمزة مع المد والقصر.

26 -

قوله تعالى: زُلْفى أمال حمزة والكسائي محضة، وأبو عمرو بين بين، وورش بالفتح وبين اللفظين، والباقون بالفتح.

27 -

قوله تعالى: (في الغرفة)(1) قرأ حمزة بسكون الراء ولا ألف بعد الفاء على التوحيد، والباقون بضم الراء وألف بعد الفاء على الجمع.

28 -

قوله تعالى: (معجزين) ذكر أول السورة.

29 -

قوله تعالى: فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ قرأ قالون وأبو عمرو والكسائي بسكون الهاء، والباقون بالضم.

30 -

قوله تعالى: (نحشرهم ثمّ نقول) قرأ حفص فيهما بالياء، والباقون بالنون.

31 -

قوله تعالى: أَهؤُلاءِ إِيَّاكُمْ (2) قرأ قالون والبزي بتسهيل الهمزة الأولى مع المدّ والقصر، ولقالون وجه ثالث وهو قصر المنفصل الأول ومدّ الثاني، ولورش وقنبل تسهيل الثانية كالياء، وإبدالها أيضا حرف مدّ وأبو عمرو أسقط

الأولى مع المد والقصر، وله أيضا مثل قالون قصر الأول ومد الثاني، والباقون بتحقيقهما، وهم على مراتبهم في المدّ وإذا وقف حمزة على هؤُلاءِ فله في الهمزة الأولى خمسة أوجه: هي التسهيل مع المدّ والقصر وإبدالها واوا مع المدّ والقصر والتحقيق، وفي الثانية خمسة أوجه: إبدالها ألفا مع المد والتوسط والقصر وتسهيلها مع المد والقصر والروم وهشام مثله في الثانية.

32 -

قوله تعالى: نَكِيرِ ورش في الوصل بإثبات الياء بعد الراء، والباقون بالحذف.

33 -

قوله تعالى: إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا قرأ نافع وأبو عمرو وابن عامر وحفص بفتح الياء، والباقون بالسكون.

34 -

قوله تعالى: الْغُيُوبِ قرأ حمزة وشعبة بكسر الغين من الغيوب، والباقون بالضم.

35 -

قوله تعالى: رَبِّي إِنَّهُ قرأ نافع وأبو عمرو بفتح الياء، والباقون بالسكون، وهم على مراتبهم في المدّ.

36 -

قوله تعالى: وَأَنَّى لَهُمُ التَّناوُشُ (1) مِنْ مَكانٍ بَعِيدٍ قرأ أبو عمرو وأبو بكر وحمزة والكسائي بعد الألف بهمزة مضمومة، والباقون بعد الألف بواو مضمومة، وأمال أَنَّى محضة حمزة والكسائي وأبو عمرو الدوري بين بين، وورش بالفتح وبين اللفظين، والباقون بالفتح.

37 -

قوله تعالى: وَحِيلَ بَيْنَهُمْ (2) قرأ ابن عامر والكسائي بضم الحاء وهو المسمى بالإشمام، والباقون بكسرها.