الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
فرش حروف سورة المؤمن
(1)
1 -
قوله تعالى: حم قرأ ابن ذكوان وشعبة وحمزة بإمالة الحاء محضة وورش وأبو عمرو بين بين، والباقون بالفتح.
2 -
قوله تعالى: فَأَخَذْتُهُمْ قرأ ابن كثير وحفص بإظهار الذال عند التاء، والباقون الإدغام.
3 -
قوله تعالى: (حقّت كلمت ربّك)(2) قرأ نافع وابن عامر بألف بعد الميم على الجمع، والباقون بغير ألف على الإفراد، ووقف عاصم وحمزة بالتاء وابن كثير وأبو عمرو والكسائي يقف الإمالة.
4 -
قوله تعالى: وَقِهِمُ السَّيِّئاتِ قرأ أبو عمرو في الوصل بكسر الهاء والميم، وحمزة والكسائي بضم الهاء والميم، والباقون بكسر الهاء وضم الميم.
5 -
قوله تعالى: إِذْ تُدْعَوْنَ قرأ أبو عمرو وهشام وحمزة والكسائي بإدغام الذال في التاء، والباقون بالإظهار.
6 -
قوله تعالى: وَيُنَزِّلُ قرأ ابن كثير وأبو عمرو بسكون النون وتخفيف الزاي، والباقون بفتح النون وتشديد الزاي.
7 -
قوله تعالى: يَوْمَ التَّلاقِ قرأ ابن كثير باثبات الياء بعد القاف وقفا ووصلا، وقرأ نافع بإثبات الياء وصلا لا وقفا بخلاف عن قالون والباقون بحذف الياء وقفا ووصلا.
8 -
قوله تعالى: يَوْمَ هُمْ يَوْمَ مقطوعة عن هُمْ في المرسوم.
9 -
قوله تعالى: الْقَهَّارِ قرأ أبو عمرو والدوري عن الكسائي بالإمالة محضة وورش وحمزة بين بين، والباقون بالفتح.
(1) سورة غافر، تسمى بسورة الطول، مكية ثمانون وخمس آيات في الكوفي، وآيتان في البصرى، وأربع في المدنيين. اختلفوا في سبع آيات فقط.
(2)
قرأ نافع وابن عامر بألف بعد الميم على الجمع هكذا (كلمات)، والباقون بغير ألف على الإفراد هكذا كَلِمَةُ.
قال الشاطبي:
وفي كلمات دون ما ألف ثوى
…
وفي يونس والطّول حامية طلّلا
10 -
قوله تعالى: (والذين تدعون) قرأ نافع وهشام بتاء الخطاب، والباقون بياء الغيبة.
11 -
قوله تعالى: (أشد منكم) قرأ ابن عامر بكاف الخطاب، والباقون منهم بهاء الغيبة.
12 -
قوله تعالى: مِنْ واقٍ قرأ ابن كثير في الوقف بالياء بعد القاف، والباقون بغير ياء، واتفقوا على التنوين في الوصل.
13 -
قوله تعالى: رُسُلُهُمْ قرأ أبو عمرو بسكون السين، والباقون بالضم.
14 -
قوله تعالى: ذَرُونِي أَقْتُلْ قرأ ابن كثير بفتح الياء، والباقون بالسكون.
15 -
قوله تعالى: إِنِّي أَخافُ في الموضعين قرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو بفتح الياء، والباقون بالسكون.
16 -
قوله تعالى: أَوْ أَنْ يُظْهِرَ قرأ الكوفيون أَوْ أَنْ بهمزة قبل الواو وسكون الواو، والباقون وأَنْ يُظْهِرَ بغير همز قبل الواو.
17 -
قوله تعالى: يُظْهِرَ فِي الْأَرْضِ الْفَسادَ (1) قرأ نافع وأبو عمرو وحفص في الموضعين بضم الياء التحتية قبل الظاء وكسر الهاء ونصب الدال من الْفَسادَ، والباقون بفتح الياء والهاء ورفع الدال من (الفساد).
18 -
قوله تعالى: عُذْتُ قرأ أبو عمرو وحمزة والكسائي بإدغام الذال في التاء، والباقون بإظهار.
19 -
قوله تعالى: وَقَدْ جاءَكُمْ، (ولقد جاءكم) قرأ نافع وابن كثير وابن ذكوان وعاصم بإظهار الدال عند الجيم، والباقون بالإدغام، وأمال الألف حمزة وابن ذكوان وفتح الباقون بعد الجيم، وإذا وقف حمزة سهل الهمزة مع المدّ والقصر، وله أيضا إبدالها ألفا مع المدّ والقصر.
(1) قال الشاطبي: أو أن زد الهمز ثمّلا
وسكّن لهم واضمم بيظهر واكسرا
…
ورفع الفساد انصب إلى عاقل حلا
20 -
قوله تعالى: إِنِّي أَخافُ تقدّم قبيل.
21 -
قوله تعالى: يَوْمَ التَّنادِ قرأ ابن كثير بالياء بعد الدال وقفا ووصلا وأثبتها نافع في الوصل، دون الوقف بخلاف عن قالون، والباقون بغير ياء وقفا ووصلا.
22 -
قوله تعالى: مِنْ هادٍ مثل مِنْ واقٍ.
23 -
قوله تعالى: وَلَقَدْ جاءَكُمْ تقدم قبيل.
24 -
قوله تعالى: عَلى كُلِّ قَلْبِ قرأ أبو عمرو وابن ذكوان بتنوين الباء الموحدة، والباقون بغير تنوين.
25 -
قوله تعالى: لَعَلِّي أَبْلُغُ (1) قرأ الكوفيون بسكون الياء، والباقون بالفتح.
26 -
قوله تعالى: فَأَطَّلِعَ قرأ حفص بنصب العين، والباقون بالرفع.
27 -
قوله تعالى: وَصُدَّ قرأ الكوفيون بضم الصاد، والباقون بالفتح.
28 -
قوله تعالى: (اتّبعوني أهدكم) قرأ ابن كثير بإثبات الياء بعد النون وقفا ووصلا وأثبتها قالون وأبو عمرو وصلا لا وقفا، وحذفها الباقون وقفا ووصلا.
29 -
قوله تعالى: يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ قرأ ابن كثير وأبو عمرو وشعبة بضم الياء وفتح الخاء، والباقون بفتح الياء وضم الخاء.
30 -
قوله تعالى: ما لِي أَدْعُوكُمْ قرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو وهشام بفتح الياء، والباقون بالسكون، واتفقوا على سكون الياء من تَدْعُونَنِي إِلَى النَّارِ.
31 -
قوله تعالى: وَأَنَا أَدْعُوكُمْ (2) قرأ نافع بالمدّ بعد النون وقالون يمدّ ويقصر وورش بالمدّ لا غير، والباقون بغير مدّ.
32 -
قوله تعالى: وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ قرأ نافع وأبو عمرو بفتح الياء، والباقون بالسكون.
(1) قرأ الكوفيون بسكون ياء لَعَلِّي، وقرأ الباقون وهم: نافع، وابن كثير، وأبو عمرو، وابن عامر، بفتح الياء، وهي ياء إضافة.
(2)
قال الشاطبي: ومدّ أنا في الوصل مع ضمّ همزة وفتح أتى
33 -
قوله تعالى: تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا قرأ نافع وحفص وحمزة والكسائي بقطع الهمزة مفتوحة وكسر الخاء وصلا وابتداء، والباقون بوصل الهمزة وضم الخاء وصلا، وفي الابتداء بضم الهمزة.
34 -
قوله تعالى: رُسُلُكُمْ قرأ أبو عمرو بسكون السين، والباقون بالضم وكذا رُسُلَنا و (رسلهم).
35 -
قوله تعالى: يَوْمَ لا يَنْفَعُ قرأ نافع والكوفيون بالياء التحتية، والباقون بتاء الخطاب.
36 -
قوله تعالى: قَلِيلًا ما تَتَذَكَّرُونَ قرأ الكوفيون بالخطاب، والباقون بالغيبة.
37 -
قوله تعالى: ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ قرأ ابن كثير بفتح الياء، والباقون بالسكون.
38 -
قوله تعالى: سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ (1) قرأ ابن كثير وشعبة بضم الياء بعد السين وفتح الخاء، والباقون بفتح الياء وضم الخاء.
39 -
قوله تعالى: شُيُوخاً قرأ نافع وأبو عمرو وهشام وحفص بضم الشين، والباقون بالكسر.
40 -
قوله تعالى: فَيَكُونُ قرأ ابن عامر بنصب النون، والباقون بالرفع.
41 -
قوله تعالى: فَإِذا جاءَ أَمْرُ اللَّهِ قرأ قالون والبزي وأبو عمرو بإسقاط الهمزة الأولى مع المدّ والقصر وسهل ورش وقنبل الهمزة الثانية وأبدلاها أيضا ألفا وقرأ الباقون بتحقيق الهمزتين، وأمال الألف بعد الجيم حمزة وابن ذكوان، وإذا وقف حمزة وهشام على جاءَ أبدلا الهمزة ألفا مع المدّ والتوسط والقصر.
42 -
قوله تعالى: سُنَّتَ اللَّهِ رسمت بالتاء مجرورة، ووقف عليها ابن كثير وأبو عمرو والكسائي بالهاء، والباقون بالتاء، وأمال الكسائي الهاء في الوقف.
(1) قال الشاطبي: وضمّ يدخلون وفتح الضّمّ حقّ صر حلا وفي مريم والطّول الأوّل عنهم وفي الثّاني دم صفّفوا