المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌فرش حروف سورة المؤمن - المكرر في ما تواتر من القراءات السبع وتحرر

[أبو حفص النشار]

فهرس الكتاب

- ‌مقدمة المحقق

- ‌عملي في التحقيق للكتاب

- ‌نبذة عن مؤلف الكتاب

- ‌المبحث الأول

- ‌ب- نظم أسماء القراء السبعة

- ‌ج- نظم بعض العلماء الطرق المذكورة في القراءات

- ‌المبحث الثاني:

- ‌من أهم ما ألف في علم القراءات

- ‌باب: أسماء القراء السبعة ورواتهم المشهورين، وأسانيدهم، وبلادهم، وميلادهم، ووفاتهم رحمة الله عليهم أجمعين

- ‌1 - فأولهم نافع بن عبد الرحمن بن أبي نعيم الليثي:

- ‌2 - والثاني ابن كثير

- ‌3 - الثالث أبو عمرو

- ‌4 - الرابع ابن عامر

- ‌5 - الخامس: عاصم

- ‌6 - السادس: حمزة

- ‌ب- وخلّاد

- ‌7 - السابع: الكسائي

- ‌باب: الاستعاذة

- ‌باب: البسملة

- ‌سورة أمّ القرآن

- ‌الأوجه المضروبة بين الفاتحة والبقرة

- ‌فرش حروف سورة البقرة

- ‌الأوجه المضروبة بين البقرة وآل عمران

- ‌فرش حروف سورة آل عمران

- ‌الأوجه المضروبة بين آل عمران والنساء

- ‌فرش حروف سورة النساء

- ‌الأوجه المضروبة بين النساء والمائدة

- ‌فرش حروف سورة المائدة

- ‌الأوجه المضروبة بين المائدة والأنعام

- ‌فرش حروف سورة الأنعام

- ‌الأوجه المضروبة بين الأنعام والأعراف

- ‌فرش حروف سورة الأعراف

- ‌الأوجه المضروبة بين الأعراف والأنفال

- ‌فرش حروف سورة الأنفال

- ‌الأوجه المضروبة بين الأنفال وبراءة

- ‌فرش حروف سورة التوبة

- ‌الأوجه المضروبة بين براءة ويونس

- ‌فرش حروف سورة يونس

- ‌الأوجه المضروبة بين يونس وهود

- ‌فرش حروف سورة هود

- ‌الأوجه المضروبة بين هود ويوسف

- ‌فرش حروف سورة يوسف

- ‌الأوجه المضروبة بين يوسف والرعد

- ‌فرش حروف سورة الرعد

- ‌الأوجه المضروبة بين الرعد وإبراهيم

- ‌فرش حروف سورة إبراهيم

- ‌الأوجه المضروبة بين إبراهيم والحجر

- ‌فرش حروف سورة الحجر

- ‌الأوجه المضروبة بين الحجر والنحل

- ‌فرش حروف سورة النحل

- ‌الأوجه المضروبة بين النحل والإسراء

- ‌فرش حروف سورة الإسراء

- ‌الأوجه المندرجة بين الإسراء والكهف

- ‌فرش حروف سورة الكهف

- ‌الأوجه المضروبة بين الكهف ومريم

- ‌فرش حروف سورة مريم

- ‌الأوجه المندرجة بين مريم وطه

- ‌فرش حروف سورة طه

- ‌الأوجه المندرجة بين طه والأنبياء

- ‌فرش حروف سورة الأنبياء

- ‌الأوجه المندرجة بين الأنبياء والحج

- ‌فرش حروف سورة الحج

- ‌الأوجه المضروبة بين الحج والمؤمنون

- ‌فرش حروف سورة المؤمنون

- ‌الأوجه التي بين قد أفلح المؤمنون والنور

- ‌فرش حروف سورة النور

- ‌الأوجه المضروبة بين النور والفرقان

- ‌فرش حروف سورة الفرقان

- ‌الأوجه المضروبة بين الفرقان والشعراء

- ‌فرش حروف سورة الشعراء

- ‌الأوجه المضروبة بين الشعراء والنمل

- ‌فرش حروف سورة النمل

- ‌الأوجه المضروبة بين النمل والقصص

- ‌فرش حروف سورة القصص

- ‌الأوجه المندرجة بين القصص والعنكبوت

- ‌فرش حروف سورة العنكبوت

- ‌الأوجه المضروبة بين العنكبوت والروم

- ‌فرش حروف سورة الروم

- ‌الأوجه المضروبة بين الروم ولقمان

- ‌فرش حروف سورة لقمان

- ‌الأوجه المضروبة بين لقمان والسجدة

- ‌فرش حروف سورة السجدة

- ‌الأوجه المضروبة بين السجدة والأحزاب

- ‌فرش حروف سورة الأحزاب

- ‌الأوجه المضروبة بين الأحزاب وسبأ

- ‌فرش حروف سورة سبأ

- ‌الأوجه المندرجة بين سبأ وفاطر

- ‌فرش حروف سورة فاطر

- ‌الأوجه المندرجة بين فاطر ويس

- ‌فرش حروف سورة يس

- ‌الأوجه المندرجة بين يس والصافات

- ‌فرش حروف سورة الصافات

- ‌الأوجه المضروبة بين الصافات وص

- ‌فرش حروف سورة ص

- ‌الأوجه المضروبة بين ص والزمر

- ‌فرش حروف سورة الزمر

- ‌وبين تنزيل والمؤمن

- ‌فرش حروف سورة المؤمن

- ‌الأوجه المضروبة بين غافر وفصلت

- ‌فرش حروف سورة فصلت

- ‌الأوجه المضروبة بين فصلت والشورى

- ‌فرش حروف سورة الشورى

- ‌الأوجه المضروبة بين الشورى والزخرف

- ‌فرش حروف سورة الزخرف

- ‌الأوجه المضروبة بين الزخرف والدخان

- ‌فرش حروف سورة الدخان

- ‌الأوجه المضروبة بين الدخان والجاثية

- ‌فرش حروف سورة الجاثية

- ‌الأوجه المضروبة بين الجاثية والأحقاف

- ‌فرش حروف سورة الأحقاف

- ‌الأوجه المضروبة بين الأحقاف والقتال

- ‌فرش حروف سورة القتال

- ‌الأوجه المضروبة بين القتال والفتح

- ‌فرش حروف سورة الفتح

- ‌الأوجه المضروبة بين الفتح والحجرات

- ‌فرش حروف سورة الحجرات

- ‌الأوجه المضروبة بين الحجرات وق

- ‌فرش حروف سورة ق

- ‌الأوجه المضروبة بين ق والذاريات

- ‌فرش حروف سورة الذاريات

- ‌الأوجه المضروبة بين الذاريات والطور

- ‌فرش حروف سورة الطور

- ‌الأوجه المضروبة بين الطور والنجم

- ‌فرش حروف سورة النجم

- ‌الأوجه المضروبة بين النجم واقتربت

- ‌فرش حروف سورة القمر

- ‌الأوجه المضروبة بين اقتربت وسورة الرحمن عز وجل

- ‌فرش حروف سورة الرحمن

- ‌الأوجه المضروبة بين الرحمن والواقعة

- ‌فرش حروف سورة الواقعة

- ‌الأوجه المضروبة بين الواقعة والحديد

- ‌فرش حروف سورة الحديد

- ‌الأوجه المضروبة بين الحديد والمجادلة

- ‌فرش حروف سورة المجادلة

- ‌الأوجه المضروبة بين المجادلة والحشر

- ‌فرش حروف سورة الحشر

- ‌الأوجه المضروبة بين الحشر والممتحنة

- ‌فرش حروف سورة الممتحنة

- ‌الأوجه المضروبة بين الممتحنة والصف

- ‌فرش حروف سورة الصف

- ‌الأوجه المضروبة بين الصف والجمعة

- ‌فرش حروف سورة الجمعة

- ‌الأوجه المضروبة بين الجمعة والمنافقون

- ‌فرش حروف سورة المنافقون

- ‌الأوجه المضروبة بين المنافقون والتغابن

- ‌فرش حروف سورة التغابن

- ‌الأوجه المضروبة بين التغابن والطلاق

- ‌فرش حروف سورة الطلاق

- ‌الأوجه المضروبة بين الطلاق والتحريم

- ‌فرش حروف سورة التحريم

- ‌الأوجه المضروبة بين التحريم والملك

- ‌فرش حروف سورة الملك

- ‌الأوجه المضروبة بين الملك ونون

- ‌فرش حروف سورة نون

- ‌الأوجه المضروبة بين نون والحاقّة

- ‌فرش حروف سورة الحاقّة

- ‌الأوجه المضروبة بين الحاقّة وسأل

- ‌فرش حروف سورة المعارج

- ‌الأوجه المضروبة بين سأل ونوح

- ‌فرش حروف سورة نوح

- ‌الأوجه المضروبة بين نوح وقل أوحي

- ‌فرش حروف سورة الجن

- ‌الأوجه المضروبة بين الجن والمزمل

- ‌فرش حروف سورة المزمل

- ‌الأوجه المضروبة بين المزمل والمدثر

- ‌فرش حروف سورة المدثر

- ‌الأوجه المضروبة بين المدثر والقيامة

- ‌فرش حروف سورة القيامة

- ‌الأوجه المضروبة بين القيامة والإنسان

- ‌فرش حروف سورة الإنسان

- ‌الأوجه المضروبة بين الإنسان والمرسلات

- ‌فرش حروف سورة المرسلات

- ‌الأوجه المضروبة بين المرسلات والنبأ

- ‌فرش حروف سورة النبأ

- ‌الأوجه المضروبة بين النبأ والنازعات

- ‌فرش حروف سورة النازعات

- ‌الأوجه المضروبة بين النازعات وعبس

- ‌فرش حروف سورة عبس

- ‌الأوجه المضروبة بين عبس والتكوير

- ‌فرش سورة التكوير

- ‌الأوجه المضروبة بين التكوير والانفطار

- ‌فرش حروف سورة الانفطار

- ‌الأوجه المضروبة بين الانفطار والمطففين

- ‌فرش حروف سورة المطففين

- ‌الأوجه المضروبة بين المطففين والانشقاق

- ‌فرش حروف سورة الانشقاق

- ‌الأوجه المضروبة بين الانشقاق والبروج

- ‌فرش حروف سورة البروج

- ‌الأوجه المضروبة بين البروج والطارق

- ‌فرش حروف سورة الطارق

- ‌الأوجه المضروبة بين الطارق والأعلى

- ‌فرش حروف سورة الأعلى

- ‌الأوجه المضروبة بين الأعلى والغاشية

- ‌فرش حروف سورة الغاشية

- ‌الأوجه المضروبة بين الغاشية والفجر

- ‌فرش حروف سورة الفجر

- ‌الأوجه المضروبة بين الفجر والبلد

- ‌فرش حروف سورة البلد

- ‌الأوجه المضروبة بين البلد والشمس

- ‌فرش حروف سورة الشمس

- ‌الأوجه المضروبة بين الشمس والليل

- ‌فرش حروف سور الليل

- ‌الأوجه المضروبة بين الليل والضحى

- ‌فرش حروف سورة الضحى

- ‌الأوجه المضروبة بين الضحى وأ لم نشرح لك

- ‌فرش حروف سورة الشرح

- ‌الأوجه المضروبة بين ألم نشرح والتين

- ‌فرش حروف سورة التين

- ‌الأوجه المضروبة بين التين واقرأ

- ‌فرش حروف سورة العلق

- ‌الأوجه المضروبة بين اقرأ والقدر

- ‌فرش حروف سورة القدر

- ‌الأوجه المضروبة بين القدر والبينة

- ‌فرش حروف سورة البينة

- ‌الأوجه المضروبة بين البينة والزلزلة

- ‌فرش حروف سورة الزلزلة

- ‌الأوجه المضروبة بين الزلزلة والعاديات

- ‌فرش حروف سورة العاديات

- ‌الأوجه المضروبة بين العاديات والقارعة

- ‌فرش حروف سورة القارعة

- ‌الأوجه المضروبة بين القارعة والتكاثر

- ‌فرش حروف سورة التكاثر

- ‌الأوجه المضروبة بين التكاثر والعصر

- ‌الأوجه المضروبة بين العصر والهمزة

- ‌فرش حروف سورة الهمزة

- ‌الأوجه المضروبة بين الهمزة والفيل

- ‌فرش حروف سورة الفيل

- ‌الأوجه المضروبة بين الفيل وقريش

- ‌فرش حروف سورة قريش

- ‌الأوجه المضروبة بين قريش والماعون

- ‌فرش حروف سورة الماعون

- ‌الأوجه المضروبة بين الماعون والكوثر

- ‌الأوجه المضروبة بين الكوثر والكافرون

- ‌فرش حروف سورة الكافرون

- ‌الأوجه المضروبة بين الكافرون والنصر

- ‌فرش حروف سورة النصر

- ‌الأوجه المضروبة بين النصر وتبت

- ‌فرش حروف سورة المسد

- ‌الأوجه المضروبة بين تبت والإخلاص

- ‌فرش حروف سورة الإخلاص

- ‌الأوجه المضروبة بين الإخلاص والفلق

- ‌الأوجه المضروبة بين الفلق والناس

- ‌فرش حروف سورة الناس

- ‌الأوجه المضروبة بين الناس والفاتحة

- ‌موجز مختصر في ياءات الإضافة بالسور لأحمد محمود عبد السميع الشافعي الحفيان

- ‌أ- تمهيد

- ‌ب- تعريف ياءات الإضافة

- ‌ج- إشارة مختصرة إلى ياءات الإضافة

- ‌1 - سورة الفاتحة

- ‌2 - سورة البقرة

- ‌3 - سورة آل عمران

- ‌4 - سورة النساء

- ‌5 - سورة المائدة

- ‌7 - سورة الأنعام

- ‌8 - سورة الأعراف

- ‌9 - سورة الأنفال

- ‌10 - سورة التوبة

- ‌11 - سورة يونس

- ‌12 - سورة هود

- ‌13 - سورة يوسف

- ‌14 - سورة الرعد

- ‌15 - سورة إبراهيم

- ‌16 - سورة الحجر

- ‌17 - سورة النحل

- ‌18 - سورة الإسراء

- ‌19 - سورة الكهف

- ‌20 - سورة مريم

- ‌21 - سورة طه

- ‌22 - سورة الأنبياء

- ‌23 - سورة الحج اللهم ارزقنا

- ‌24 - سورة المؤمنون

- ‌25 - سورة النور

- ‌26 - سورة الفرقان

- ‌27 - سورة الشعراء

- ‌28 - سورة النمل

- ‌29 - سورة القصص

- ‌30 - سورة العنكبوت

- ‌31 - سورة الروم

- ‌32 - سورة لقمان

- ‌33 - سورة السجدة

- ‌34 - سورة الأحزاب

- ‌35 - سورة سبأ

- ‌36 - سورة فاطر

- ‌37 - سورة يس

- ‌38 - سورة الصافات

- ‌39 - سورة ص

- ‌40 - سورة الزمر

- ‌41 - سورة غافر

- ‌42 - سورة فصلت

- ‌43 - سورة الشورى

- ‌44 - سورة الزخرف

- ‌45 - سورة الدخان

- ‌46 - سورة الجاثية

- ‌47 - سورة الأحقاف

- ‌48 - سورة محمد صلى الله عليه وسلم

- ‌50 - سورة الفتح

- ‌51 - سورة الحجرات

- ‌52 - سورة ق

- ‌53 - سورة الذاريات

- ‌54 - سورة الطور

- ‌55 - سورة النجم

- ‌56 - سورة القمر

- ‌57 - سورة الرحمن جل ذكره

- ‌58 - سورة الواقعة

- ‌59 - سورة الحديد

- ‌ سورة المجادلة

- ‌61 - سورة الحشر

- ‌62 - سورة الممتحنة

- ‌63 - سورة الصف

- ‌64 - سورة الجمعة

- ‌65 - سورة المنافقون

- ‌66 - سورة التغابن

- ‌67 - سورة الطلاق

- ‌68 - سورة تبارك

- ‌69 - سورة نوح عليه السلام

- ‌70 - سورة الجن

- ‌71 - سورة الفجر

- ‌72 - سورة الكافرون

- ‌فهرس الكلمات والآيات المختلف في قراءتها

- ‌سورة فاتحة الكتاب

- ‌سورة البقرة

- ‌سورة آل عمران

- ‌سورة النساء

- ‌سورة المائدة

- ‌سورة الأنعام

- ‌سورة الأعراف

- ‌سورة الأنفال

- ‌سورة التوبة

- ‌سورة يونس

- ‌سورة هود

- ‌سورة يوسف

- ‌سورة يوسف

- ‌سورة الرعد

- ‌سورة إبراهيم

- ‌سورة الحجر

- ‌سورة النحل

- ‌سورة الإسراء

- ‌سورة الكهف

- ‌سورة مريم

- ‌سورة طه

- ‌سورة الأنبياء

- ‌سورة الحج

- ‌سورة المؤمنون

- ‌سورة النور

- ‌سورة الفرقان

- ‌سورة الشعراء

- ‌سورة النمل

- ‌سورة القصص

- ‌سورة العنكبوت

- ‌سورة الروم

- ‌سورة لقمان

- ‌سورة السجدة

- ‌سورة الأحزاب

- ‌سورة سبأ

- ‌سورة فاطر

- ‌سورة يس

- ‌سورة الصافات

- ‌سورة ص

- ‌سورة الزمر

- ‌سورة غافر

- ‌سورة فصلت

- ‌سورة الشورى

- ‌سورة الزخرف

- ‌سورة الدخان

- ‌سورة الجاثية

- ‌سورة الأحقاف

- ‌سورة محمد

- ‌سورة الفتح

- ‌سورة الحجرات

- ‌سورة ق

- ‌سورة الذاريات

- ‌سورة الطور

- ‌سورة النجم

- ‌سورة القمر

- ‌سورة الرحمن

- ‌سورة الواقعة

- ‌سورة الحديد

- ‌سورة المجادلة

- ‌سورة الحشر

- ‌سورة الممتحنة

- ‌سورة الصف

- ‌سورة الجمعة

- ‌سورة المنافقون

- ‌سورة التغابن

- ‌سورة الطلاق

- ‌سورة التحريم

- ‌سورة الملك

- ‌سورة نون

- ‌سورة الحاقة

- ‌سورة المعارج

- ‌سورة نوح

- ‌سورة الجن

- ‌سورة المزمل

- ‌سورة المدثر

- ‌سورة القيامة

- ‌سورة الإنسان

- ‌سورة المرسلات

- ‌سورة النبأ

- ‌سورة النازعات

- ‌سورة عبس

- ‌سورة التكوير

- ‌سورة الانفطار

- ‌سورة المطففين

- ‌سورة الانشقاق

- ‌سورة البروج

- ‌سورة الطارق

- ‌سورة الأعلى

- ‌سورة الغاشية

- ‌سورة الفجر

- ‌سورة البلد

- ‌سورة الشمس

- ‌سورة الليل

- ‌سورة الضحى

- ‌سورة العلق

- ‌سورة القدر

- ‌سورة البينة

- ‌سورة الزلزلة

- ‌سورة العاديات

- ‌سورة القارعة

- ‌سورة التكاثر

- ‌سورة الهمزة

- ‌سورة الفيل

- ‌سورة قريش

- ‌سورة الماعون

- ‌سورة الكافرين

- ‌سورة تبت

- ‌سورة الإخلاص

- ‌فهرس ياءات الإضافة واختلافهم فيها بين الفتح والإرسال

- ‌سورة البقرة

- ‌سورة آل عمران

- ‌سورة المائدة

- ‌سورة الأنعام

- ‌سورة الأعراف

- ‌سورة الأنفال

- ‌سورة التوبة

- ‌سورة يونس

- ‌سورة هود

- ‌سورة يوسف

- ‌سورة إبراهيم

- ‌سورة الحجر

- ‌سورة الإسراء

- ‌سورة الكهف

- ‌سورة مريم

- ‌سورة طه

- ‌سورة الأنبياء

- ‌سورة الحج

- ‌سورة المؤمنون

- ‌سورة الفرقان

- ‌سورة الشعراء

- ‌سورة النمل

- ‌سورة القصص

- ‌سورة العنكبوت

- ‌سورة سبأ

- ‌سورة يس

- ‌سورة الصافات

- ‌سورة ص

- ‌سورة الزمر

- ‌سورة غافر

- ‌سورة فصلت

- ‌سورة الزخرف

- ‌سورة الدخان

- ‌سورة الأحقاف

- ‌سورة المجادلة

- ‌سورة الحشر

- ‌سورة الصف

- ‌سورة تبارك

- ‌سورة الجن

- ‌سورة نوح

- ‌سورة الفجر

- ‌سورة الكافرون

- ‌مراجع ومصادر البحث

الفصل: ‌فرش حروف سورة المؤمن

‌فرش حروف سورة المؤمن

(1)

1 -

قوله تعالى: حم قرأ ابن ذكوان وشعبة وحمزة بإمالة الحاء محضة وورش وأبو عمرو بين بين، والباقون بالفتح.

2 -

قوله تعالى: فَأَخَذْتُهُمْ قرأ ابن كثير وحفص بإظهار الذال عند التاء، والباقون الإدغام.

3 -

قوله تعالى: (حقّت كلمت ربّك)(2) قرأ نافع وابن عامر بألف بعد الميم على الجمع، والباقون بغير ألف على الإفراد، ووقف عاصم وحمزة بالتاء وابن كثير وأبو عمرو والكسائي يقف الإمالة.

4 -

قوله تعالى: وَقِهِمُ السَّيِّئاتِ قرأ أبو عمرو في الوصل بكسر الهاء والميم، وحمزة والكسائي بضم الهاء والميم، والباقون بكسر الهاء وضم الميم.

5 -

قوله تعالى: إِذْ تُدْعَوْنَ قرأ أبو عمرو وهشام وحمزة والكسائي بإدغام الذال في التاء، والباقون بالإظهار.

6 -

قوله تعالى: وَيُنَزِّلُ قرأ ابن كثير وأبو عمرو بسكون النون وتخفيف الزاي، والباقون بفتح النون وتشديد الزاي.

7 -

قوله تعالى: يَوْمَ التَّلاقِ قرأ ابن كثير باثبات الياء بعد القاف وقفا ووصلا، وقرأ نافع بإثبات الياء وصلا لا وقفا بخلاف عن قالون والباقون بحذف الياء وقفا ووصلا.

8 -

قوله تعالى: يَوْمَ هُمْ يَوْمَ مقطوعة عن هُمْ في المرسوم.

9 -

قوله تعالى: الْقَهَّارِ قرأ أبو عمرو والدوري عن الكسائي بالإمالة محضة وورش وحمزة بين بين، والباقون بالفتح.

(1) سورة غافر، تسمى بسورة الطول، مكية ثمانون وخمس آيات في الكوفي، وآيتان في البصرى، وأربع في المدنيين. اختلفوا في سبع آيات فقط.

(2)

قرأ نافع وابن عامر بألف بعد الميم على الجمع هكذا (كلمات)، والباقون بغير ألف على الإفراد هكذا كَلِمَةُ.

قال الشاطبي:

وفي كلمات دون ما ألف ثوى

وفي يونس والطّول حامية طلّلا

ص: 362

10 -

قوله تعالى: (والذين تدعون) قرأ نافع وهشام بتاء الخطاب، والباقون بياء الغيبة.

11 -

قوله تعالى: (أشد منكم) قرأ ابن عامر بكاف الخطاب، والباقون منهم بهاء الغيبة.

12 -

قوله تعالى: مِنْ واقٍ قرأ ابن كثير في الوقف بالياء بعد القاف، والباقون بغير ياء، واتفقوا على التنوين في الوصل.

13 -

قوله تعالى: رُسُلُهُمْ قرأ أبو عمرو بسكون السين، والباقون بالضم.

14 -

قوله تعالى: ذَرُونِي أَقْتُلْ قرأ ابن كثير بفتح الياء، والباقون بالسكون.

15 -

قوله تعالى: إِنِّي أَخافُ في الموضعين قرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو بفتح الياء، والباقون بالسكون.

16 -

قوله تعالى: أَوْ أَنْ يُظْهِرَ قرأ الكوفيون أَوْ أَنْ بهمزة قبل الواو وسكون الواو، والباقون وأَنْ يُظْهِرَ بغير همز قبل الواو.

17 -

قوله تعالى: يُظْهِرَ فِي الْأَرْضِ الْفَسادَ (1) قرأ نافع وأبو عمرو وحفص في الموضعين بضم الياء التحتية قبل الظاء وكسر الهاء ونصب الدال من الْفَسادَ، والباقون بفتح الياء والهاء ورفع الدال من (الفساد).

18 -

قوله تعالى: عُذْتُ قرأ أبو عمرو وحمزة والكسائي بإدغام الذال في التاء، والباقون بإظهار.

19 -

قوله تعالى: وَقَدْ جاءَكُمْ، (ولقد جاءكم) قرأ نافع وابن كثير وابن ذكوان وعاصم بإظهار الدال عند الجيم، والباقون بالإدغام، وأمال الألف حمزة وابن ذكوان وفتح الباقون بعد الجيم، وإذا وقف حمزة سهل الهمزة مع المدّ والقصر، وله أيضا إبدالها ألفا مع المدّ والقصر.

(1) قال الشاطبي: أو أن زد الهمز ثمّلا

وسكّن لهم واضمم بيظهر واكسرا

ورفع الفساد انصب إلى عاقل حلا

ص: 363

20 -

قوله تعالى: إِنِّي أَخافُ تقدّم قبيل.

21 -

قوله تعالى: يَوْمَ التَّنادِ قرأ ابن كثير بالياء بعد الدال وقفا ووصلا وأثبتها نافع في الوصل، دون الوقف بخلاف عن قالون، والباقون بغير ياء وقفا ووصلا.

22 -

قوله تعالى: مِنْ هادٍ مثل مِنْ واقٍ.

23 -

قوله تعالى: وَلَقَدْ جاءَكُمْ تقدم قبيل.

24 -

قوله تعالى: عَلى كُلِّ قَلْبِ قرأ أبو عمرو وابن ذكوان بتنوين الباء الموحدة، والباقون بغير تنوين.

25 -

قوله تعالى: لَعَلِّي أَبْلُغُ (1) قرأ الكوفيون بسكون الياء، والباقون بالفتح.

26 -

قوله تعالى: فَأَطَّلِعَ قرأ حفص بنصب العين، والباقون بالرفع.

27 -

قوله تعالى: وَصُدَّ قرأ الكوفيون بضم الصاد، والباقون بالفتح.

28 -

قوله تعالى: (اتّبعوني أهدكم) قرأ ابن كثير بإثبات الياء بعد النون وقفا ووصلا وأثبتها قالون وأبو عمرو وصلا لا وقفا، وحذفها الباقون وقفا ووصلا.

29 -

قوله تعالى: يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ قرأ ابن كثير وأبو عمرو وشعبة بضم الياء وفتح الخاء، والباقون بفتح الياء وضم الخاء.

30 -

قوله تعالى: ما لِي أَدْعُوكُمْ قرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو وهشام بفتح الياء، والباقون بالسكون، واتفقوا على سكون الياء من تَدْعُونَنِي إِلَى النَّارِ.

31 -

قوله تعالى: وَأَنَا أَدْعُوكُمْ (2) قرأ نافع بالمدّ بعد النون وقالون يمدّ ويقصر وورش بالمدّ لا غير، والباقون بغير مدّ.

32 -

قوله تعالى: وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ قرأ نافع وأبو عمرو بفتح الياء، والباقون بالسكون.

(1) قرأ الكوفيون بسكون ياء لَعَلِّي، وقرأ الباقون وهم: نافع، وابن كثير، وأبو عمرو، وابن عامر، بفتح الياء، وهي ياء إضافة.

(2)

قال الشاطبي: ومدّ أنا في الوصل مع ضمّ همزة وفتح أتى

ص: 364

33 -

قوله تعالى: تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا قرأ نافع وحفص وحمزة والكسائي بقطع الهمزة مفتوحة وكسر الخاء وصلا وابتداء، والباقون بوصل الهمزة وضم الخاء وصلا، وفي الابتداء بضم الهمزة.

34 -

قوله تعالى: رُسُلُكُمْ قرأ أبو عمرو بسكون السين، والباقون بالضم وكذا رُسُلَنا و (رسلهم).

35 -

قوله تعالى: يَوْمَ لا يَنْفَعُ قرأ نافع والكوفيون بالياء التحتية، والباقون بتاء الخطاب.

36 -

قوله تعالى: قَلِيلًا ما تَتَذَكَّرُونَ قرأ الكوفيون بالخطاب، والباقون بالغيبة.

37 -

قوله تعالى: ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ قرأ ابن كثير بفتح الياء، والباقون بالسكون.

38 -

قوله تعالى: سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ (1) قرأ ابن كثير وشعبة بضم الياء بعد السين وفتح الخاء، والباقون بفتح الياء وضم الخاء.

39 -

قوله تعالى: شُيُوخاً قرأ نافع وأبو عمرو وهشام وحفص بضم الشين، والباقون بالكسر.

40 -

قوله تعالى: فَيَكُونُ قرأ ابن عامر بنصب النون، والباقون بالرفع.

41 -

قوله تعالى: فَإِذا جاءَ أَمْرُ اللَّهِ قرأ قالون والبزي وأبو عمرو بإسقاط الهمزة الأولى مع المدّ والقصر وسهل ورش وقنبل الهمزة الثانية وأبدلاها أيضا ألفا وقرأ الباقون بتحقيق الهمزتين، وأمال الألف بعد الجيم حمزة وابن ذكوان، وإذا وقف حمزة وهشام على جاءَ أبدلا الهمزة ألفا مع المدّ والتوسط والقصر.

42 -

قوله تعالى: سُنَّتَ اللَّهِ رسمت بالتاء مجرورة، ووقف عليها ابن كثير وأبو عمرو والكسائي بالهاء، والباقون بالتاء، وأمال الكسائي الهاء في الوقف.

(1) قال الشاطبي: وضمّ يدخلون وفتح الضّمّ حقّ صر حلا وفي مريم والطّول الأوّل عنهم وفي الثّاني دم صفّفوا

ص: 365