الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
فيهم من غير تردد: أبو القاسم البغوي، وابن فتحون، وأبو منصور الباوردي في آخرين، وإذا كان أبوه أسعد على ما ذكره المزي كيف يكون غير صحابي؛ لأن أباه توفي والنبي صلى الله عليه وسلم يبني المسجد أول ما هاجر، على ذلك جماعة المؤرخين، وإن كان على ما ذكره البخاري يحيى بن عبد اللَّه بن عبد الرحمن سعد من من زرارة، قال: وبعضهم يقول: أسعد بن زرارة، وهو وهم. فهو صحابي أيضًا؛ لأن سعد بن زرارة قال فيه أبو عمر ابن عبد البر: أخشى أن لا يكون أدرك الإسلام، فكذلك أيضًا لا يكون صحابيًا على هذا - واللَّه تعالى أعلم، وإن كان ابن الأثير، قال: في كلا الاسمين يكون صحابيًا، وغفل عن كونه حفيدًا لهما.
5263 - (د) يَحْيىَ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْوَاسِطِيُّ، أَبُو زَكَرِيَّا
(1)
ذكر المزي أن أبا داود روى عنه، وزعم أبو علي الجياني الحافظ: أن أبا داود روى عنه مقرونًا بمحمد بن أحمد بن أبي خلف في كتاب "الأدب"، فينظر.
5264 - (تمييز) يحيى بن إسماعيل بن زكريا، أبو زكريا الخواص، ويقال: أبو العباس الكوفي
(2)
قال أبو الحسن الدارقطني في كتاب "الجرح والتعديل": كوفي لا يحتج به.
5265 - (ت) يَحْيَى بْنُ أكْثَم بن مُحَمَّد بن قَطَن بن سمعان بن مُشَنَّج بن عبد عمرو بن عبد العزى بن أكثم، أبو محمد الأسيدي. مروزي، نزل بغداد
(3)
قال صاحب "زهرة المتعلمين في أسماء مشاهير المحدثين": قضى عشرين سنة،
(1)
انظر: تهذيب الكمال 31/ 203، تهذيب التهذيب 11/ 158.
(2)
انظر: تهذيب الكمال 31/ 205، تهذيب التهذيب 11/ 158.
(3)
انظر التاريخ الكبير 8/ 263، أخبار القضاة لوكيع 2/ 161، الجرح والتعديل 9/ 129، مروج الذهب للمسعودي 4/ 21 وما بعدها، الأغاني 20/ 255، تاريخ بغداد 14/ 191، 204، طبقات الحنابلة 1/ 410، 413، الكامل لابن الأثير: أخباره مثناثرة في الجزء السابع منه، وفيات الأعيان 6/ 147، 165، تهذيب الكمال: 31/ 209، تذهيب التهذيب 4/ 147/ 2، 1/ 149، ميزان الاعتدال 4/ 361، 362، العبر 1/ 439، البداية والنهاية 10/ 319، تهذيب التهذيب 11/ 158، النجوم الزاهرة 2/ 316، 317، حياة الحيوان للدميري 2/ 2، 3، طبقات المفسرين 2/ 362، خلاصة تذهيب الكمال: 421، مرآة الجنان 2/ 135، شذراث الذهب 2/ 91 و 101، 102، الجواهر المضية 2/ 210.