الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وقال السمعاني: كان يروي الموضوعات عن الثقات، وكان أُمِّيًا.
وقال ابن حبان: يروي الموضوعات عن أقوام أثبات، لا تحل الرواية عنه بحال. وقال أبو أسامة: سَجرتُ بكتابه التنور.
وفي "طبقات البرقي": عن يحيى بن معين: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه، ولما ذكره في باب من رُميَ بالكذب، قال: كان قدريًا.
وفي "تاريخ ابن المبارك": لا بأس به ما لم يجئ بالحديث، زاد يعقوب بن سفيان في روايته عنه: فإنه يكذب في الحديث، رجع إلى التاريخ، فقال رجل من الصوفية: يا أبا عبد الرحمن؛ تغتاب الصالحين! فغضب، وقال: اسكت؛ إذا لم نبين الحق فمن يبين؟ !
وذكره ابن أبي مريم في طبقة المعروفين بالكذب ووضع الحديث، وقال: قال لي يحيى بن معين: اجتمع الناس على طرح هؤلاء النفر، ليس يذاكر حديثهم، ولا يعتد به؛ يعني: المسيب بن شريك، ومُعلى بن هلال، ومهدي بن هلال، وذكر آخرين.
وقال ابن المواق في "كتاب المآخذ على كتاب الوهم والإيهام": وشهرته في الضعف لا تحتاج إلى مزيد تعريف.
وقال الحاكم أبو عبد اللَّه، وأبو سعيد النقاش: يروي عن يونس بن عبيد المناكير.
وذكره المنتجالي، والبلخي، والدولابي، والحربي، ويعقوب بن شيبة، وابن سفيان، وابن الجارود، وابن شاهين، والعقيلي، وأبو العرب في "جملة الضعفاء".
من اسمه: مَعْمر
4848 - (ع) مَعْمر بن راشد الأزدي الحُدَّاني، مولاهم، أبو عروة بن أبي عمرو البصري، سكن اليمن
(1)
(1)
انظر: طبقات ابن سعد: 5/ 546، طبقات خليفة: 288، تاريخ خليفة: 426، تاريخ البخاري الكبير: 7/ 378 - 379، وتاريخه الصغير: 2/ 115، وفيهما وفاته سنة 153 هـ، المعارف: 506، المعرفة والتاريخ: 1/ 139، 140، و 2/ 141، 166، 200، 201، 819، 820، 3/ 157، الجرح والتعديل: 8/ 255 - 257، مشاهير علماء الأمصار: 192 وفيه وفاته 152 هـ، الفهرست: المقالة الثالثة الفن الأول، الكامل لابن الأثير: 5/ 549، تهذيب الأسماء واللغات: 2/ 107، تهذيب الكمال: 28/ 303، تذهيب التهذيب: 4/ 57 - 58، تاريخ الإسلام: 6/ 294 - 297، تذكرة الحفاظ: 1/ 190 - 191، ميزان الاعتدال: 4/ 154، العبر 1/ 220 - 221، تهذيب التهذيب: 10/ 218، طبقات الحفاظ: 82، خلاصة: تذهيب الكمال: 384، شذرات الذهب: 1/ 235.
ذكره ابن سعد في الطبقة الثالثة من أهلها، وقال: كان راشد يُكنى أبا عمرو، ولما خرج معمر من البصرة شيعه أيوب، وجعل له سُفرة، وكان معمر رجلا له حلم ومروءة ونبل في نفسه.
أخبرنا عبد الرحمن بن يونس، سمعت سفيان بن عيينة يسأل عبد الرزاق فقال: أخبرني عما تقول الناس في معمر أنه فقد ما عندكم فيه، فقال عبد الرزاق: مات معمر عندنا، وحضرنا موته، وخلف على امرأته قاضينا مطرف بن مازن، وفي هذا وأشباهه يرد ما في كتاب المزي من أنه فقد.
وقال الذهلي: سمعت أبا عبد الرزاق يقول: أكثر ظني أن معمر مات وله ثمان وخمسون سنة، وذكره خليفة بن خياط في الطبقة الرابعة.
وفي قول المزي: وقال أبو نعيم، وأحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وابن المديني: مات سنة أربع وخمسين ومائة، زاد أحمد: وله ثمان وخمسون سنة، نظر؛ لما ذكره ابن أبي خيثمة: سمعت يحيى بن معين، وأحمد بن حنبل يقولان: مات معمر سنة أربع وخمسين وله ثمان وخمسون سنة.
وقال أبو بكر: سمعت يحيى يقول: إذا حدثك معمر عن العراقيين فخالفه، إلا من الزهري، وابن طاوس؛ فإن حديثه عنهما مستقيم، فأما أهل الكوفة، وأهل البصرة فلا، وما عمل في حديثه الأعمش شيئًا.
وقال معمر: جلست إلى قتادة، وأنا صغير فلم أحفظ عنه إلا الأسانيد، قال يحيى: وحديث معمر عن ثابت، وعاصم بن أبي النجود، وهشام بن عروة، ومن هذا الضرب مضطرب كثير الأوهام.
وعن أبي سفيان المعمري: ذكر معمر، وسفيان سنهما؛ فإذا معمر أكبر من سفيان بسنة.
وقال عبد الرزاق: ذكر معمر عند مالك، فقال مالك: أي رجل؛ لولا أنه يروي تفسير قتادة.
وفي "تاريخ المنتجالي"، عن أحمد: خرج من البصرة وهو ابن ثلاثين سنة، وعن حليمة امرأة معمر قالت: بعث إليه معن بن زائدة خمس مائة دينار يسترفق بها، فردها، وقال: نحن عنها في غنى.
وعن عبد الرزاق: ما نعلم أحدا أعف عن هذا المال إلا الثوري، ومعمر بن راشد.
وقال يحيى بن معين: كان زوج أخت معمر معن بن زائدة، فأرسلت أخت امرأته