الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وأن يتزوج زوجته الحلال ابنة قيس الأسدية، وأن تقطع رجله، وكانت سيفت، فأبى الزبير أن يقبل وصيته، وقال: في قومك سعيد بن زيد، وعبد اللَّه بن عمر، فقال: يا أبا عبد اللَّه، اقبلها؛ فإني سمعت عمر بن الخطاب يقول: لو كنت تاركًا ضياعًا لأوصيت إلى الزبير، فإنه ركن من أركان الإسلام، فَقَبِلَ وصيته وقطع رجله وتزوج زوجته، فولدت له خديجة الصغرى بنت الزبير.
وفي "كتاب الصريفيني": حارثة، وقيل: خارجة.
4778 - (س) مُطيع بن عبد اللَّه الغزال، أبو الحسن، وقيل: أبو عبد اللَّه القرشي، الكوفي
(1)
قال المزي: ذكره ابن حبان في "كتاب الثقات"، كذا قال، والذي في "الثقات": مطيع الغزال، أبو الحسن، يروي عن أبيه، عن جده:"كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا صَعِدَ الْمِنْبَرَ أَقْبَلْنَا بِوُجُوهِنَا إِلَيْهِ". روى عنه محمد بن القاسم، وأهل الكوفة، لست أعرف أباه ولا جده، والخبر ليس بصحيح من طريق أحد فيُعْتَبر به.
4779 - (د) مُطيع بن راشد البصري
(2)
قال أبو داود: أَثْنَى عليه شعبة.
من اسمه: مُظاهر، ومُظفر
4780 - (د ت ق) مُظاهر بن أسلم، ويُقال: ابن محمد بن أسلم، المخزومي المدني
(3)
ذكره البخاري، وابن الجارود، وأبو العرب، والمنتجالي في "جملة الضعفاء".
وقال الساجي: روى حديثًا عن القاسم، تَفَرَّدَ به.
4781 - (ق س) مُظفر بن مُدرك، أبو كامل الخراساني، الحافظ، سكن بغداد
(4)
(1)
انظر: تهذيب الكمال 28/ 92، تهذيب التهذيب 10/ 163.
(2)
انظر: تهذيب الكمال 28/ 92، تهذيب التهذيب 10/ 164.
(3)
انظر: تهذيب الكمال 28/ 96، تهذيب التهذيب 10/ 166.
(4)
انظر: طبقات ابن سعد 7/ 337، تاريخ ابن معين: 571، التاريخ الكبير 8/ 74، التاريخ الصغير 2/ 278، الجرح والتعديل 8/ 442، تاريخ بغداد 13/ 125، تهذيب الكمال 28/ 97، تذهيب التهذيب 4/ 45/ 2، الكاشف 3/ 158، تذكرة الحفاظ 1/ 357، 358، تهذيب التهذيب 10/ 166، =