الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
4518 - (ع) مُحَمَّد بن يَحْيَى بن حبان بن منقذ بن عَمْرو بن مالك بن خنساء بن مَبْذُول بن عمرو بن غنم بن مازن بن النجار أبو عبد اللَّه المدني
(1)
ذكره ابن سعد، وخليفة بن خياط في الطبقة الثالثة من أهل المدينة، ومسلم بن الحجاج في الثانية. زاد ابن سعد: أمه أم العلاء بنت عباد بن سلكان بن سلامة بن وقش، ولد له: سكينة وفاطمة وبريكة.
وقال الزبير في كتاب "الفكاهة": عن مالك عن يحيى بن سعيد، قال محمد بن يحيى لزوجته: أنا وإياكِ على قضاء عمر بن الخطاب، فقالت: وما هو؟ قال: إذا أقام الرجل للمرأة ظهرها كفاها، فقالت: أنا أول من رد هذا القضاء.
4519 - (م د ت س) مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي حَزْمٍ مهران، ويُقال: عبد اللَّه، أبو عبد اللَّه القُطعي البصري
(2)
قال مَسْلمة في "الصلة": بصري ثقة. وقال صاحب "زهرة المتعلمين في أسماء مشاهير المحدثين": روى عنه مسلم عشرة أحاديث؛ وهو من اليمن من زبير.
4520 - (خت مق ل) مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ بن فروخ الْقَطَّانُ أبو صالح البصري والد أحمد وصالح
(3)
روى عنه أبو يعلى، والحسن بن سفيان ومات سنة ثلاث وعشرين، وقيل: ست وعشرين. انتهى كلام المزي وفيه نظر؛ لأن الحسن وأبا يعلى إِنَّما دخلا البصرة بعد موت أبي الوليد الطيالسي في حدود الثلاثين ومائتين؛ فيما ذكره عمر بن شبة والذي يشبه أن الصحيح في وفاته ما ذكره أحمد بن مردويه في كتابه "أولاد المحدثين": تُوفي سنة ثلاث وثلاثين ومائتين بالبصرة، وفي "تاريخ القراب": بالرابية.
وفي قول المزي: ذكر -يعني: صاحب "الكمال"- في الرواة عنه محمد بن
(1)
انظر: تهذيب التهذيب 9/ 507 تهذيب الكمال 3/ 1285، تقريب التهذيب 2/ 216، خلاصة تهذيب الكمال 2/ 467، الكاشف 3/ 106، تاريخ البخاري الكبير 1/ 265، الجرح والتعديل 8/ 549، تاريخ الإسلام 5/ 162، تاريخ الثقات 5/ 41، الإكمال 2/ 304، المعين 430، ثقات 5/ 376، 7/ 438، تاجم الأحبار 4/ 20، 82، الأنساب 4/ 33، سير الأعلام 5/ 186 والحاشية.
(2)
انظر: تهذيب الكمال 3/ 1285، تهذيب التهذيب 9/ 508، تقريب التهذيب 20/ 217، خلاصة تهذيب الكمال 2/ 467، الكاشف 3/ 106، الجرح والتعديل 8/ 539، ثقات 106، الوافي بالوفيات 5/ 184.
(3)
انظر: تهذيب الكمال 26/ 610، تهذيب التهذيب 9/ 450.