الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وقال السمعاني: كان يروي الموضوعات عن الثقات، وكان أُمِّيًا.
وقال ابن حبان: يروي الموضوعات عن أقوام أثبات، لا تحل الرواية عنه بحال. وقال أبو أسامة: سَجرتُ بكتابه التنور.
وفي "طبقات البرقي": عن يحيى بن معين: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه، ولما ذكره في باب من رُميَ بالكذب، قال: كان قدريًا.
وفي "تاريخ ابن المبارك": لا بأس به ما لم يجئ بالحديث، زاد يعقوب بن سفيان في روايته عنه: فإنه يكذب في الحديث، رجع إلى التاريخ، فقال رجل من الصوفية: يا أبا عبد الرحمن؛ تغتاب الصالحين! فغضب، وقال: اسكت؛ إذا لم نبين الحق فمن يبين؟ !
وذكره ابن أبي مريم في طبقة المعروفين بالكذب ووضع الحديث، وقال: قال لي يحيى بن معين: اجتمع الناس على طرح هؤلاء النفر، ليس يذاكر حديثهم، ولا يعتد به؛ يعني: المسيب بن شريك، ومُعلى بن هلال، ومهدي بن هلال، وذكر آخرين.
وقال ابن المواق في "كتاب المآخذ على كتاب الوهم والإيهام": وشهرته في الضعف لا تحتاج إلى مزيد تعريف.
وقال الحاكم أبو عبد اللَّه، وأبو سعيد النقاش: يروي عن يونس بن عبيد المناكير.
وذكره المنتجالي، والبلخي، والدولابي، والحربي، ويعقوب بن شيبة، وابن سفيان، وابن الجارود، وابن شاهين، والعقيلي، وأبو العرب في "جملة الضعفاء".
من اسمه: مَعْمر
4848 - (ع) مَعْمر بن راشد الأزدي الحُدَّاني، مولاهم، أبو عروة بن أبي عمرو البصري، سكن اليمن
(1)
(1)
انظر: طبقات ابن سعد: 5/ 546، طبقات خليفة: 288، تاريخ خليفة: 426، تاريخ البخاري الكبير: 7/ 378 - 379، وتاريخه الصغير: 2/ 115، وفيهما وفاته سنة 153 هـ، المعارف: 506، المعرفة والتاريخ: 1/ 139، 140، و 2/ 141، 166، 200، 201، 819، 820، 3/ 157، الجرح والتعديل: 8/ 255 - 257، مشاهير علماء الأمصار: 192 وفيه وفاته 152 هـ، الفهرست: المقالة الثالثة الفن الأول، الكامل لابن الأثير: 5/ 549، تهذيب الأسماء واللغات: 2/ 107، تهذيب الكمال: 28/ 303، تذهيب التهذيب: 4/ 57 - 58، تاريخ الإسلام: 6/ 294 - 297، تذكرة الحفاظ: 1/ 190 - 191، ميزان الاعتدال: 4/ 154، العبر 1/ 220 - 221، تهذيب التهذيب: 10/ 218، طبقات الحفاظ: 82، خلاصة: تذهيب الكمال: 384، شذرات الذهب: 1/ 235.