الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الجمع، فاشتراط النية ابتداءً من الصلاة الأولى بالجمع فهذا لا أصل له.
(رحلة النور: 25 أ/00: 14: 36)
الدليل على جواز الجمع في المطر
[قال الإمام]: الحقيقة أنني لا أعلم حديثا صريحا في الجمع في المطر إلا ما يستفاد من حديث مسلم المتقدم: «من غير خوف ولا مطر» ، فإنه يفيد بأنه كان من المعهود في زمنه صلى الله عليه وسلم الجمع للمطر، ولذلك جرى عمل السلف بذلك، كما ورد في آثار كثيرة في «مصنف عبد الرزاق» و «ابن أبي شيبة» ، منها عن نافع قال:«كانت أمراؤنا إذا كانت ليلة مطيرة أبطأوا بالمغرب، وعجلوا بالعشاء قبل أن يغيب الشفق، فكان ابن عمر يصلي معهم لا يرى بذلك بأسا. قال عبيد الله: ورأيت القاسم وسالما يصليان معهم في مثل تلك الليلة» . رواه ابن أبي شيبة بإسناد صحيح على شرط الشيخين.
السلسلة الصحيحة (6/ 1/699).
هل يجوز الجمع بين الصلاتين للمنفرد لعذر خاص
؟
مداخلة: أستاذي، مسألتان لهما ارتباط في هذا البحث:
الأولى: جمع المنفرد لغير عذر المطر الذي به جاز الجمع بالمسجد أو طبعاً البرد يعني: الأعذار التي يَجْمَع لها المسلمون، هل يجوز
…
بعموم حديث ابن عباس؟
الشيخ: أعد سؤالك؟
مداخلة: جمع المنفرد بغير عذر المطر، أو لشدة البرد التي يعني: يجمع الناس في المساجد بسببهما.
الشيخ: هذا الِّلي فهمت أنا أشكل عَليّ، وإن كان قصدك مفهوم، أنت بتريد
تقول: جمع المنفرد لعذر غير عذر.
مداخلة: يعني: طبعاً إنك فهمت، إذاً فليكن هذا.
الشيخ: أنت تعني هذا يعني؟
مداخلة: نعم، لعذر غير العذر الواضح، لعذر له بنفسه.
الشيخ: ما بنقول نحن لعذر.
مداخلة: طبعاً صحيح.
الشيخ: لأنه لما ما ذكرت العذر أشكل علي السؤال، طبعاً هو هذا المقصود بحديث ابن عباس، هو هذا المقصود، ولذلك أنا اعترضت على وفيق أنه لما قال إنه لرفع الحرج، يجوز للمنفرد أن يجمع لعذر، لكن هذا العذر الذي يبيح له تأخير الصلاة عن وقتها أو تقديم الأخرى عن وقتها، هذا لا بد أن يكون عذراً قوياً، بحيث أنه أجاز إهمال الشرط شايف، فمن باب أولى راح يجيز هذا العذر إهمال الواجب الذي ليس به شرط، أعني: إهمال الواجب وهي صلاة الجماعة، إذاً: إذا تَصَوَّرنا إنساناً له عذر في أن يترك صلاة الجماعة في مساجد المسلمين، ثم كان هذا العذر يُوجب عليه بأن يجمع بين الصلاتين، فهنا يأتي حديث ابن عباس قال:«أراد أن لا يحرج أمته» .
مداخلة: كالمرض مثلاً كمسألة
…
مثلاً المستحاضة مثلاً لمرض.
الشيخ: لا، جيب أمثلة واقعية أكثر، كشرطي المرور مثلاً، كالعسكري المجبور الذي لا يجد الوقت أن يصلي كل صلاة في وقتها، وعلى ذلك فقس.
مداخلة:
…
المواصلات في القاهرة أو كذا يعني: ساعتين لما الواحد يصل إلى بيته والمسافة قريبة؟
الشيخ: نعم كثير أمور تقع للمنفردين.
(الهدى والنور /136/ 06: 34: 00)