الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
مداخلة: آخر وقتها.
الشيخ: فلا يكاد يُسَلِّم من هنا إلا يدخل وقت العصر.
مداخلة: حرج.
(الهدى والنور / 747/ 59: 14: 00)
هل هذه الصورة تبيح الجمع بين الصلاتين
؟
مداخلة: سؤالي: حول مسألة الجمع بين الصلاتين بغير عذر المطر، أو السفر، ما الضابط في قضية الضرورة لذلك؟ يعني: تقدر بقدرها يعني: على الإطلاق مثلاً: إنسان يتكلم بمكالمة هامة مع إنسان آخر في السعودية أو في أي مكان، ومقتضى هذه المكالمة هامة، هل يجوز له يعني: تريد وقتاً طويلاً لهذه المكالمة مثلاً بين المغرب والعشاء، هل يجوز له مثلاً: أن يجمع المغرب إلى العشاء في ذلك؟
الشيخ: ما يدريني؟
مداخلة: نعم؟
الشيخ: ما يدريني بأهمية القضية هذه؟
مداخلة: يعني: ترجع إلى قدر .. يعني: على درجة أهميتها.
الشيخ: نعم، وما يدريني أنه لا يمكن أن يعوضها؟
مداخلة: لكن يريد أن يجمعها مع العشاء على سبيل المثال.
الشيخ: حدت.
مداخلة: نعم؟
الشيخ: حدت.
مداخلة: يستطيع.
الشيخ: أقول لك: حدت عن الموضوع، أو رجعت تكرر السؤال، أنا أجبتك: ما يدريني أن هذه ضرورة، ثم ما يدريني أن هذه الضرورة لا يمكن أن يعني: يحصل فائدتها في مناسبة أخرى.
مداخلة: نعم، يعني: إن كانت عندهم بأنها لا تؤخر، وذات أهمية، هل يمكن أن يجمع؟
الشيخ: يا أخي! لا
…
أعطيك عن هذا جواباً، أقول: الرسول عليه السلام كما قال ابن عباس: لماذا جمع؟ قال: «أراد ألَّا يحرج أمته» ، لكن لا أستطيع أن أقول: زيد من الناس يجد الحرج فيجوز له الجمع، وإنما هنا يتقي الله عز وجل، وهو ينطلق إلى ما يدله عليه دينه إن كان صاحب دين، أما المفتي لا يستطيع أن يفتي بأنه يجوز له في جزئية معينة أو لا يجوز.
(الهدى والنور / 259/ 05: 02: 00)