الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
النبيّ صلى الله عليه وسلم أنه سمعه يقول لرجل ربعة: «إنّ جبريل عن يميني وميكائيل والملائكة قد أظلّت عسكري، فخذ في بعض هناتك» [ (1) ]
فأطرق الرجل شيئا ثم طفق يقول
…
فذكر الشعر.
وقال: والرجل حسّان بن ثابت.
قلت: وهذا طرف من الحديث المذكور قبله، فلعله اختلف في نسبه.
1203- جنادح بن ميمون [ (2) ]
.
قال ابن مندة، عن ابن يونس: يعدّ في الصّحابة، وشهد فتح مصر، وقرأت بخط مغلطاي: لم أره في تاريخ ابن يونس.
1204- جنادة [ (3) ]
بن أبي أميّة الأزدي. روى أحمد والنسائيّ والبغويّ، من طريق يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير عن حذيفة البارقي عن جنادة بن أبي أمية الأزدي أنهم دخلوا على رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم ثمانية نفر هو ثامنهم، فقرّب إليهم طعاما يوم الجمعة
…
الحديث- في النهي عن صيام يوم الجمعة.
ومنهم من قال جنادة الأزديّ، ولم يقل ابن أبي أميّة.
وروى أحمد أيضا من طريق يزيد عن أبي الخير أنّ جنادة بن أبي أمية حدثه أن رجالا
[ (1) ] أورده المتقي الهندي في كنز العمال حديث رقم 32144 وعزاه لابن مندة عن خابط بن جناب الكناني عن أبيه.
[ (2) ] أسد الغابة ت [788] .
[ (3) ] أسد الغابة ت [791] . طبقات ابن سعد 7/ 439، طبقات خليفة ت 2905، تاريخ البخاري 2/ 132، مسند أحمد 4/ 62، تاريخ خليفة 180، مقدمة مسند بقي بن مخلد 112، التاريخ الكبير 2/ 232، التاريخ الصغير 72، الجرح والتعديل 2/ 515، فتوح البلدان 278، تاريخ الثقات للعجلي 99، الثقات لابن حبان 4/ 103، مشتبه النسبة لعبد الغني بن سعيد 208، تاريخ الطبري 4/ 259، و 5/ 288، جمهرة أنساب العرب 386، المنتخب من تاريخ المنيجي 71، والخراج وصناعة الكتابة 351، تاريخ دمشق 8/ 50، تهذيب تاريخ دمشق 3/ 409، تاريخ اليعقوبي 2/ 240، سنن سعيد بن منصور 3/ 244، الأنساب للسمعاني 7/ 79، البدء والتاريخ 6/ 4، تاريخ العظمي 181، مشاهير علماء الأمصار رقم 853، أنساب الأشراف 1/ 63، الكامل في التاريخ 4/ 280، تهذيب الكمال 5/ 133، 135، المعرفة والتاريخ 2/ 316، المعجم الكبير للطبراني 2/ 315، أسماء التابعين للدار للدّارقطنيّ، الإكمال لابن ماكولا 2/ 151، الجمع بين رجال الصحيحين 1/ 298، تلقيح فهوم أهل الأثر 174، معجم البلدان 1/ 224 و 336، الكاشف 1/ 132، سير أعلام النبلاء 4/ 62، العبر 1/ 91، البداية والنهاية 9/ 26، الوافي بالوفيات 11/ 192، تاريخ داريا، تحفة الأشراف 2/ 438 تقريب التهذيب 1/ 134، حسن المحاضرة 1/ 188، بغية الوعاة 1/ 488، خلاصة تذهيب التهذيب 64، تاج العروس 7/ 525، أعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء للطاخي 1/ 112، الأعلام للزركلي 2/ 136، تاريخ الإسلام 2/ 384. تاريخ الإسلام 3/ 146، العبر 1/ 91، البداية والنهاية 1/ 26 تهذيب التهذيب 2/ 115، النجوم الزاهرة 6/ 181، شذرات الذهب 1/ 88.
من الصحابة قال بعضهم: إن الهجرة قد انقطعت، فاختلفوا في ذلك، فانطلقت إلى النبيّ صلى الله عليه وسلم، فقال:«إنّ الهجرة لا تنقطع ما كان الجهاد» [ (1) ] .
وذكره ابن يونس في «تاريخ مصر» ، وأنه شهد فتح مصر، وروى عنه أهلها، وليست في الروايات الدالة على صحبته لغير أهل مصر عنه رواية. نعم
، روى الطبرانيّ بسند ضعيف، عن شهر بن حوشب، عن أبي عبد الرحمن الصنعاني أنّ جنادة الأزدي أمّ قوما
…
الحديث. وفيه: سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول: «من أمّ قوما وهم له كارهون فإنّ صلاته لا تجاوز ترقوته»
[ (2) ] . أورده الطبرانيّ في ترجمة جنادة هذا.
وهذا الخبران الأوّلان صحيحان دالّان على صحّة صحبته، ولم يصحّ عندي اسم أبيه.
وأخرج ابن السّكن في ترجمة جنادة بن مالك الأزديّ الحديث الّذي تقدم أول ترجمة جنادة بن أبي أمية. وتبعه ابن مندة وأبو نعيم.
والّذي يظهر أنه وهم واللَّه أعلم.
وقد فرّق ابن سعد وأبو حاتم وابن عبد البرّ وغير واحد بين جنادة بن أبي أمية الأزديّ وبين جنادة بن مالك الأزديّ، وأنكر عبد الغني بن سرور المقدسيّ على أبي نعيم الجمع بينهما. وقد ذكرت سلفة في ذلك.
ولهم جنادة بن أبي أمية آخر اسم أبيه كبير، بموحدة، وهو مخضرم، أدرك النبيّ صلى الله عليه وسلم، وأخرج له الشيخان وغيرهما من روايته عن عبادة بن الصامت، وسكن الشام، ومات بها سنة سبع وستين، وهو الّذي قال فيه العجليّ. تابعيّ ثقة من كبار التابعين.
وقال ابن حبّان في «التّابعين» : لا تصح له صحبة، وذكره ابن سعد، ويعقوب بن سفيان، وابن جرير في كبار التابعين وقال ابن أبي حاتم عن أبيه: جنادة الأزدي له صحبة، وروى الليث: عن يزيد عن حذيفة الأزدي عنه.
قلت: وهو صاحب الترجمة، ولم يذكر اسم أبيه.
[ (1) ] أخرجه أحمد في المسند 4/ 62، 5/ 375. وأورده الهيثمي في الزوائد 5/ 254 وقال رواه أحمد وحيوة لم أعرفه وبقية رجاله ثقات، وأورده المتقي الهندي في كنز العمال حديث رقم 11018. وابن عساكر في تاريخه 3/ 411.
[ (2) ] أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف 1/ 407. وعبد الرزاق في المصنف حديث رقم 3893، 3895.
والطبراني في الكبير 2/ 317.