الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وكذا قال ابن الأثير: إنه رآه في أصل ابن مندة، لكن بغير هاء.
والصّواب الأول، فقد ذكر ابن الكلبيّ أنه الّذي أراد الشاعر بقوله:
أقم لها صدورها يا بسبس
…
إنّ مطايا القوم لا تحبّس [ (1) ]
[الرجز]
641 ز- بستاني الإسرائيليّ
.
هو الّذي سأل النبيّ صلى الله عليه وسلم عن أسماء النجوم التي رآها يوسف عليه السلام.
وذكر البغويّ في التّفسير أنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم قال له: «إن أخبرتك بها تسلم؟» قال: نعم.
قال: فأخبره فأسلم.
قلت: والحديث في مسند أبي يعلى وغيره من طريق عبد الرحمن بن سابط عن جابر، وليس فيه ذكر إسلامه.
وبستاني أورده ابن فتحون في «الذّيل» في الباء الموحدة. ورأيته في نسخة من تفسير ابن مردويه بضم الياء التحتانية بعدها سين مهملة ثم مثناة ثم ألف ثم نون مفتوحة بعدها ياء تحتانية. ولعله أصوب.
ذكر من اسمه بسر- بضم أوّله وسكون المهملة
642- بسر بن أرطاة [ (2) ]
أو ابن أبي أرطاة [ (3) ] . وقال ابن حبان: من قال ابن أبي أرطاة فقد وهم.
[ (1) ] ينظر البيت في الجمهرة 444، الاستيعاب ت 231، أسد الغابة ت (405) .
[ (2) ] طبقات ابن سعد 7/ 409، نسب قريش 439، تاريخ الطبري 5/ 167، الجرح والتعديل 2/ 422، مشاهير علماء الأمصار ت 364، مروج الذهب 3/ 211- 317، جمهرة أنساب العرب 170، المستدرك 3/ 591، تاريخ بغداد 1/ 210، تهذيب الكمال 144، تاريخ الإسلام 3/ 140، تذهيب التهذيب 1/ 81، الوافي بالوفيات 10/ 129، العقد الثمين 3/ 362، تهذيب التهذيب 1/ 435. المحبر 293، الأخبار الطوال 159 و 167، المعارف 122، فتوح البلدان 132 و 267، أنساب الأشراف 1/ 492، تاريخ اليعقوبي 2/ 156 و 197: 199، الولاة والقضاة 15 و 17، ربيع الأبرار 4/ 304، الأغاني 16/ 200، بلاغات النساء 35، الحلة السيراء 2/ 324، العقد الفريد 2/ 103، الخراج وصناعة الكتابة 287 و 343، التاريخ لابن معين 2/ 58، تاريخ خليفة 142 و 195، طبقات خليفة 27 و 140 و 300، مقدمة مسند بقي بن مخلد 109، التاريخ الكبير 2/ 123، مسند أحمد 4/ 181، التاريخ الصغير 48 و 61، تاريخ أبي زرعة 226، و 376، الثقات لابن حبان 3/ 36، طبقات علماء افريقية لابن العرب القيرواني 68، 76، المعرفة والتاريخ 2/ 478 و 3/ 19، الكنى والأسماء للدولابي 1/ 79، تهذيب تاريخ دمشق 3/ 223: 228، سير اعلام النبلاء 3/ 409، 411، الكامل في التاريخ 3/ 383، نهج البلاغة 1/ 116، التذكرة الحمدونية 2/ 20، تحفة الأشراف 2/ 95، تقريب التهذيب 1/ 96، أسد الغابة ت (406) ، الاستيعاب ت (175) .
[ (3) ] في أأو ابن أبي أرطاة وهو الأصح.