‌58 - بشر بن السري: - آثار عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني - جـ ١٠

الوجه، أصبحت الدعارة خلقًا فيه وملكةً عنده، رغم أنف هذا الناقد».

أقول: أرغم اللهُ أنفَ من يكابر، ويدفع الحق بالباطل! وانظر «طبقات [ابن] أبي يعلى» (1/ 171).

(1)

‌

‌58 - بشر بن السَّرِيّ:

في «تاريخ بغداد» (13/ 391 [408]) من طريق «رجاء بن السِّندي، سمعت بِشر بن السَّري قال: أتيت أبا عوانة .. » .

قال الأستاذ (ص 92): «يقول عنه الحميدي: جهمي لا يحِلُّ أن يُكتَب عنه» .

أقول: ثبَّته عبد الرحمن بن مهدي جدًّا، وقال أحمد:«حدثنا بشر السري، وكان متقِنًا للحديث عجَبًا» . ووثَّقه ابن معين وغيره، واحتجَّ به الشيخان في «الصحيحين» وبقية الستة

(2)

.

[1/ 213] فأما التجهُّم، فقال ابن معين في بشر:«رأيته يستقبل البيت يدعو على قوم يرمُونه برأي جهم، ويقول: معاذ الله أن أكون جهميًّا» . وقال أحمد: «سمعنا منه، ثم ذكر حديث {نَاضِرَةٌ (22) إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ} [القيامة: 22 - 23] فقال: ما أدري ما هذا، أيْشٍ هذا؟ فوثب به الحميدي وأهل مكة، فاعتذر، فلم يُقبل منه، وزهِدَ الناسُ فيه. فلما قدمتُ المرة الثانية كان يجيء إلينا، فلم نكتب عنه» .

أقول: لم ينصفوه، فلعله إنما كان سمع ما صحَّ عن مجاهد من تفسيره «ناظرة» في الآية بقوله:«تنتظر الثواب» ، فلما سمع الوجه الآخر استنكره من جهة كونه تفسيرًا للآية، لا من جهة إنكار الرؤية.