الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
153 - أبو حَنِيفَة *
(ت، س)
النعمانُ بنُ ثابت بن زُوطا (1) التَّيمي مولاهم الكوفيّ، الإمام، فقيه العراق.
مولده سنةَ ثمانين.
رأى أنس بنَ مالك غير مرّة لما قَدِمَ عليهم الكوفة. رواه ابن سعد عن سيف بن جابر أنّه سمع أبا حنيفة يقوله.
* طبقات ابن سعد: 7/ 322، طبقات خليفة: ت 1267 و 3203، تاريخ البخاري الكبير: 8/ 81، التاريخ الصغير: 2/ 43، ثقات العجلي: ص 450، المعارف: ص 495، الجرح والتعديل: 8/ 449، المجروحين والضعفاء: 3/ 61، الكامل لابن عدي: 7/ 2472، فهرست النديم: ص 255، تاريخ بغداد: 13/ 323 - 424 ترجمة مطولة، طبقات الشيرازي: ص 86، تهذيب الأسماء واللغات: 6/ 212، وفيات الأعيان: 5/ 405، تهذيب الكمال: ورقة 1418، سير أعلام النبلاء: 6/ 390 - 403، تذهيب التهذيب: 4/ 98، تذكرة الحفاظ: 1/ 168، ميزان الاعتدال: 4/ 265، العبر: 4/ 211، مرآة الجنان: 9/ 301، البداية والنهاية: 10/ 107، الجواهر المضيئة: 1/ 49، طبقات القراء لابن الجزري: 2/ 342، تهذيب التهذيب: 1/ 4490، النجوم الزاهرة: 2/ 12، طبقات الحفاظ: ص 73، خلاصة تذهيب الكمال: ص 402، شذرات الذهب: 1/ 227، هدية العارفين: 2/ 495، تاريخ التراث العربي: 2/ 31.
(1)
قال ابن خلكان: وجده زوطى من أهل كابل، وقيل: من أهل بابل، وقيل: من أهل الأنبار، وقيل: من أهل نسا، وقيل: من أهل ترمذ وهو الذي مسّه الرق فأعتق، وولد ثابت على الإسلام.
وزوطى: بضم الزاي وسكون الواو وفتح الطاء المهملة وبعدها ألف مقصورة، وهو اسم نبطي.
وحدَّث عن: عطاء، ونافع، وعبد الرّحمن بن هُرمز الأعرج، وعَديِّ بنِ ثابت، وسلمةَ بنِ كُهيل، وأبي جعفر محمد بن علي، وقَتادة، وعمرو بن دينار، وأبي إسحاق، وخلق.
تفقَّهَ به زُفر بنُ الهُذَيل، وداود الطائي، وأبو يوسف، ومحمد وأسد بن عمرو، والحسنُ بنُ زياد اللؤلؤي، ونوح الجامع، وأبو مطيع البلخي، وعِدَّة.
وكان قد تفقَّهَ بحماد بن أبي سليمان، وغيره.
وحدَّث عنه: وكيع، ويزيدُ بنُ هارون، وسعدُ بن الصلت، وأبو عاصم، وعبدُ الرَّزّاق، وعبيدُ اللَّهِ بن موسى، وأبو نعيم، وأبو عبد الرحمن المقرئ، وخلق.
وكان إمامًا، ورعًا، عالمًا، عاملًا، مُتعبدًا، كبير الشأن، لا يقبل جوائز السلطان. بل يَتَّجِرُ وَيَتكَسَّبُ.
قال ضِرارُ بنُ صُرَد: سئل يزيد بن هارون: أيّما أفقه الثوري أو أبو حنيفة؟ فقال: أبو حنيفة أفقه، وسفيان أحفظُ للحديث (1).
وقال ابنُ المبارك: أبو حنيفة أفقه (2).
وقال الشافعي: الناسُ في الفقه عِيال على أبي حنيفة (3).
(1) تاريخ بغداد: 13/ 342.
(2)
انظر "تهذيب الكمال": ورقة 1419.
(3)
تاريخ بغداد: 13/ 346.