المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

فهرس الكتاب

- ‌بين يدي الكتاب

- ‌1 - دمشق

- ‌2 - الصَّالحية

- ‌3 - أسرتُهُ

- ‌4 - سِيرَةُ حَيَاتِهِ

- ‌5 - وفاتُه

- ‌6 - ثقافَتُه

- ‌7 - نَقْدُه

- ‌8 - مُؤَلَّفَاته

- ‌9 - كتبُ تراجم الحُفَّاظ

- ‌10 - طبقات علماء الحديث

- ‌(أ) الطبقات:

- ‌(ب) علماء الحديث:

- ‌(ج) منهج المؤلف في الكتاب:

- ‌(د) قيمة الكتاب:

- ‌11 - بين طبقات علماء الحديث وتذكرة الحفاظ

- ‌12 - وصف المخطوطة

- ‌13 - منهج التحقيق

- ‌14 - مصادر ترجمته

- ‌1 - أبو بكر الصّديق *

- ‌2 - عُمَر بن الخطَّاب *

- ‌3 - عثمان بن عفَّان *

- ‌4 - عليُّ بنُ أبي طالب * *

- ‌5 - عَبدُ اللَّه بن مسعود *

- ‌6 - أُبيُّ بنُ كعب *

- ‌7 - أَبُو ذَرٍّ الغِفَارِي *

- ‌8 - مُعَاذُ بن جَبل *

- ‌9 - سَعْدُ بنُ أبي وَقَّاص *

- ‌10 - أبو مُوسى الأشعري * *

- ‌11 - أبو الدَّرداء

- ‌12 - عَبْدُ اللَّهِ بنُ سَلام *

- ‌13 - عَائشة *

- ‌14 - عِمران بن حُصين *

- ‌15 - زَيدُ بنُ ثابت بن الضَّحَّاك *

- ‌16 - أبو هُرَيرَة

- ‌17 - عَبد اللَّهِ بن عمر بن الخطاب *

- ‌18 - عَبْدُ اللَّهِ بنُ عَبَّاس *

- ‌19 - عبدُ اللَّهِ بنُ عَمْرو بن العاص *

- ‌20 - عُقبَةُ بنُ عامر الجُهَنيّ *

- ‌21 - جابرُ بنُ عبد اللَّه *

- ‌22 - أبو سَعيد الخدْريُّ *

- ‌23 - أنسُ بن مالك *

- ‌24 - عَلْقَمةُ بنُ قَيس *

- ‌25 - أبو مُسْلم الخَوْلاني

- ‌26 - مَسروقُ بنُ الْأجْدَع *

- ‌27 - عَبِيدَةُ بنُ عَمرو السَّلْماني *

- ‌28 - عُبَيدُ بنُ عُمَير *

- ‌29 - كعب الأحبار *

- ‌30 - الأسودُ بنُ يزيدَ بنِ قَيْس * *

- ‌31 - عبدُ الرحمنِ بنُ غَنْم الْأَشْعريّ *

- ‌32 - كَثِيرُ بنُ مُرَّة الحَضْرميّ *

- ‌33 - جُبَيرُ بنُ نُفَيْر *

- ‌34 - أسْلم *

- ‌35 - عَلقمةُ بن وقَّاص *

- ‌36 - سُوَيد بن غَفَلة * *

- ‌37 - أمُّ الدَّرْداء *

- ‌38 - سَعيد بن المسَيِّبْ *

- ‌39 - أبو إدريس الخولاني *

- ‌40 - زِرُّ بنُ حُبَيْش *

- ‌41 - عبدُ الرحمن بنُ أبي ليلى *

- ‌42 - أبو عبد الرحمن السُّلَميّ *

- ‌43 - شُرَيحُ بنُ الحارث بن قَيس *

- ‌44 - شُرَيحُ بنُ هانيء *

- ‌45 - أبو وائل * *

- ‌46 - قَبِيصَةُ بنُ ذُؤَيْب *

- ‌47 - صَفوانُ بنُ مُحْرِز *

- ‌48 - قيسُ بنُ أبي حَازم * *

- ‌49 - أبو العَالية الرِّيَاحي *

- ‌50 - عُروة بنُ الزبير بنِ العَوام *

- ‌51 - أبو سَلَمَةَ بنُ عبد الرحمن بن عوف *

- ‌52 - أبو بكر بن عبد الرحمن *

- ‌53 - مُطَرِّفُ بنُ عبد اللَّه بن الشِّخِّير *

- ‌54 - عمرو بنُ ميمون *

- ‌55 - أبو عثمان النَّهْدي *

- ‌56 - أبو رَجَاءٍ العُطَاردي *

- ‌57 - زَيدُ بنُ وهب الجُهَنيّ *

- ‌58 - المعرورُ بن سُوَيد *

- ‌59 - مُرَّة الطَّيِّب *

- ‌60 - مَالك بن أَوْس بن الحَدَثان * *

- ‌61 - أبو عمرو الشَّيباني *

- ‌62 - عبد اللَّه بن مُحيريز *

- ‌63 - أبو رافع الصَّائغ *

- ‌64 - رِبعيُّ بنُ حِرَاش *

- ‌65 - الحَسَنُ بنُ أبي الحَسن يسار *

- ‌66 - أبو الشعثَاء *

- ‌67 - أبُو الخير مَرثد بن عَبد الله *

- ‌68 - إبراهيمُ التَّيميّ *

- ‌69 - إبراهيمُ النَّخَعي *

- ‌70 - عليُّ بنُ الحسَين *

- ‌71 - يَحْيى بنُ يَعْمَر *

- ‌72 - سعيدُ بنُ جُبَير *

- ‌73 - محمدُ بنُ سِيرِين *

- ‌74 - عُبَيدُ اللهِ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عُتبةَ *

- ‌75 - الشَّعْبِيُّ *

- ‌76 - سالم بن عبد الله *

- ‌77 - أبو صالح السَّمَّان *

- ‌78 - طاووسُ بنُ كيسان *

- ‌79 - عطَاءُ بنُ يَسَار *

- ‌80 - سُليمان بنُ يسّار *

- ‌81 - مجاهدُ بنُ جَبْر *

- ‌82 - خالدُ بنُ مَعْدان *

- ‌83 - أبو قِلابة *

- ‌84 - أبو بُردة بن أبي موسى الأشعري *

- ‌85 - عِكْرِمة البَرْبَري *

- ‌86 - القاسِم بنُ محمد *

- ‌87 - عَبد الرحمن بنُ هُرْمُز الْأَعرج

- ‌88 - عطاء بنُ أبي رَبَاح *

- ‌89 - مَيمونُ بنُ مِهْران *

- ‌90 - نَافع *

- ‌91 - وهب بن مُنبِّه *

- ‌92 - عبد الله بنُ عُبَيد الله *

- ‌93 - عَبْدُ الله بن بُرَيدة *

- ‌94 - مكحول *

- ‌95 - الزُّهْرِيّ *

- ‌96 - عمرو بنُ دِينَار *

- ‌97 - أبو إسحاق السَّبِيعيُّ *

- ‌98 - حبيبُ بنُ أبي ثابت *

- ‌99 - الحكم بن عُتَيبة *

- ‌100 - رَجَاءُ بنُ حَيْوة *

- ‌101 - عمرُ بنُ عبد العَزيز *

- ‌102 - عَمْرو بنُ مُرَّة *

- ‌103 - القَاسمُ بنُ مُخَيْمِرَة *

- ‌104 - قتادةُ بن دِعامة

- ‌105 - محمد بنُ إبراهيمَ بن الحارث *

- ‌106 - أبو جَعفر البَاقر *

- ‌107 - ثابتُ بنُ أسلم البُنَاني *

- ‌108 - عَبدُ الله بنُ دينار *

- ‌109 - عَبدُ الرحمن بنُ القاسِم *

- ‌110 - أبو الزبير *

- ‌111 - محمد بن الْمُنْكَدِر *

- ‌112 - يحيى بنُ أبي كثير

- ‌113 - يزيد بنُ أبي حبيب *

- ‌114 - أيوبُ بنُ أبي تميمة كَيْسان *

- ‌115 - زيدُ بنُ أسلم *

- ‌116 - أَبو حَازم *

- ‌117 - صفوانُ بن سُليم *

- ‌118 - أَبو الزِّنَاد *

- ‌119 - عَبدُ الملك بنُ عُمَير *

- ‌120 - عُبيدُ الله بنُ أبي جَعفر *

- ‌121 - يحيى بن سعيد *

- ‌122 - زَيدُ بنُ أبي أُنيسَة *

- ‌123 - عَبدُ الكريمِ بنُ مَالك الجَزَري *

- ‌124 - عَلُّي بنُ زَيد بن جُدعَان *

- ‌125 - مَنصُورُ بنُ زَاذَان *

- ‌126 - مَنْصورُ بنُ المُعْتَمِر *

- ‌127 - مُغيرة بنُ مِقْسَم *

- ‌128 - حُصَينْ بن عَبْد الرحمن السُّلَمي *

- ‌129 - هشَامُ بنُ عُروَة *

- ‌130 - يونسُ بنُ عُبَيد *

- ‌131 - داود بنُ أبي هِنْد *

- ‌132 - مُوسَى بنُ عُقْبَة *

- ‌133 - صَالح بنُ كَيسَان *

- ‌134 - خالد الحَذَّاءُ *

- ‌135 - عَاصِم بنُ سُليمَان *

- ‌136 - سُليمَانُ بنُ طَرخان *

- ‌137 - حُمَيدٌ الطويل *

- ‌138 - أَبو إسحاق الشيباني *

- ‌139 - إسَمَاعيلُ بنُ أبي خَالد *

- ‌140 - سُليمَانُ بن مِهران *

- ‌141 - سَعيدُ بنُ إياس

- ‌142 - عَبْدُ الملك بنُ أبي سُليمان *

- ‌143 - رَبيعَة بنُ أبي عَبْدِ الرحمن *

- ‌144 - عَبد اللَّهِ بن عَوْن *

- ‌145 - عُبَيدُ اللَّهِ بنُ عُمَر بنِ حفص *

- ‌146 - عُقيلُ بنُ خَالد *

- ‌147 - يونس بن يزيد *

- ‌148 - محمد بن الوليد الزُّبَيدي *

- ‌149 - هشام بنُ حَسَّان *

- ‌150 - هشام الدسْتُوايّ *

- ‌151 - محمد بنُ عَجْلان *

- ‌152 - جَعْفَر بن مُحمد *

- ‌153 - أبو حَنِيفَة *

- ‌154 - عَبْدُ الملكِ بنُ عَبد العزيز *

- ‌155 - محمد بن عبد الرحمن *

- ‌156 - جَعفر بن بُرقان *

- ‌157 - محمد بنُ إسحاق *

- ‌158 - مُقَاتِلُ بنُ حَيَّان *

- ‌159 - حُسَينُ بن ذكوان *

- ‌160 - ثورُ بنُ يزيد *

- ‌161 - معاوية بنُ صَالح *

- ‌162 - حَرِيزُ بنُ عُثمان *

- ‌163 - سَعيد بن أبي عَرُوبة *

- ‌164 - عبد الرحمن بن عمرو *

- ‌165 - عبد الرحمن بن يزيد *

- ‌166 - عمرو بن الحارث *

- ‌167 - حَيوَةُ بن شُرَيْح *

- ‌168 - حَجَّاجُ بنُ أَرْطاة *

- ‌169 - مِسْعَرُ بنُ كِدَام *

- ‌170 - مَعْمَرُ بنُ راشِد *

- ‌171 - محمدُ بن عبد الرحمن *

- ‌172 - شُعْبَةُ بن الحجَّاج *

- ‌173 - المسعودي *

- ‌174 - زياد بن سعد *

- ‌175 - قُرَّةُ بن خالد * *

- ‌176 - جرير بن حازم *

- ‌177 - يزيد بن إبراهيم *

- ‌178 - مُبارَكُ بنُ فَضَالة *

- ‌179 - هَمَّامُ بن يحيى

- ‌180 - أَبَان بن يزيد *

- ‌181 - حَمَّادُ بنُ سَلَمَة *

- ‌182 - سُفْيان بن سعيد بن مسروق *

- ‌183 - مالك بن أنس *

- ‌184 - إبراهم بن طَهمان *

- ‌185 - إسرائيل بن يونس *

- ‌186 - زائِدَة بن قُدامَة *

- ‌187 - الحسنُ بنُ صالح

- ‌188 - شيبانُ بن عَبد الرَّحْمَن *

- ‌189 - سعيد بن عبد العزيز *

- ‌190 - سلَيمان بن المُغِيرة *

- ‌191 - شُعَيبُ بن أبي حَمْزة *

- ‌192 - عبد العزيزِ بنُ عبدِ الله *

- ‌193 - فُلَيحُ بنُ سُلَيمان *

- ‌194 - اللَّيثُ بنُ سَعْد *

- ‌195 - قَيس بن الرّبيع *

- ‌196 - يحيى بنُ أَيُّوب *

- ‌197 - حَمَّادُ بن زَيد *

- ‌198 - أبو حَمْزة السُّكري *

- ‌199 - وَرْقاء بنُ عمر بن كُلَيب *

- ‌200 - نافِعُ بنُ عمرَ القرشيّ *

- ‌201 - شرِيك بنُ عبدِ الله *

- ‌202 - زهَيرُ بنُ مُعَاويَة *

- ‌203 - سُليمانُ بنُ بِلال *

- ‌204 - أبو مَعْشَر السِّندي *

- ‌205 - وُهَيبُ بنُ خالد *

- ‌206 - أبو عَوَانَة *

- ‌207 - عبد اللهِ بنُ لَهيعَة *

- ‌208 - القاسِمُ بنُ مَعْن *

- ‌209 - بَكرُ بنُ مُضَر *

- ‌210 - جَعْفر بنُ سُلَيمان *

- ‌211 - عُبيدُ اللَّهِ بنُ عَمرو *

- ‌212 - أبو غَسَّان محمدُ بنُ مُطَرِّف *

- ‌213 - مُعاويَةُ بنُ سَلَّام *

- ‌214 - مَهْدي بن مَيمون *

- ‌215 - الفُضَيل بنُ عِيَاض *

- ‌216 - إبراهيمُ بنُ محمد بن أبي يَحْيى *

- ‌217 - عبدُ الرحمنِ بنُ أبي الزِّناد *

- ‌218 - هُشَيمُ بنُ بَشير *

- ‌219 - أبو الأحوص *

- ‌220 - إسماعيلُ بنُ جَعْفر *

- ‌221 - المُفَضَّل بنُ فَضَالة *

- ‌222 - إبراهيم بن سعد *

- ‌223 - إسماعيلُ بنُ عَيَّاش *

- ‌224 - مسلمُ بنُ خالد *

- ‌225 - يزيدُ بنُ زُرَيْع *

- ‌226 - عبدُ الوارثِ بنُ سَعيد *

- ‌227 - عبدُ الواحدِ بنُ زياد *

- ‌228 - عَبْثَر بنُ القاسم *

- ‌229 - خالدُ بنُ عبدِ اللَّه *

- ‌230 - عَبَّاد بنُ عبَّاد *

- ‌231 - عَبَّادُ بنُ العَوَّام *

- ‌232 - سُفيانُ بنُ عُيَينة *

- ‌233 - أبو بكر بنُ عَيَّاش *

- ‌234 - مُعْتَمِرُ بنُ سُليمان *

- ‌235 - يحيى بن زكرياء *

- ‌236 - عبد العزيز بنُ أبي حازم *

- ‌237 - عبد العزيز بنُ محمد بنِ عُبيد *

- ‌238 - عبد العزيز بنُ عبد الصَّمد *

- ‌239 - عبد السَّلام بنُ حَرْب *

- ‌240 - جريرُ بنُ عبد الحميد *

- ‌241 - أبو خالد الأحمر *

- ‌242 - أبو إسحاق الفَزَاري *

- ‌243 - عبد اللَّه بنُ المُبارك *

- ‌244 - عيسى بن يونس *

- ‌245 - عَبدُ اللَّهِ بنُ إدريس *

- ‌247 - الهيثم بن حُميد *

- ‌248 - يحيى بنُ يَمان *

- ‌249 - يحيى بنُ حمزة *

- ‌250 - المُعَافى بنُ عِمْران *

- ‌251 - بقيَّة بنُ الوليد *

- ‌252 - عليُّ بنُ مُسْهِر *

- ‌253 - عمرُ بنُ عليِّ بنِ عَطاء *

- ‌254 - القاضي أبو يوسف *

- ‌255 - أبو معاوية *

- ‌256 - مروان بن مُعَاوية *

- ‌257 - مروان بنُ شجاع *

- ‌258 - عبد الْأعلى بنُ عبد الْأعلى *

- ‌259 - الفضل بنُ موسى *

- ‌260 - حفصُ بن غِيَاث *

- ‌261 - يحيى بن سعيد *

- ‌262 - محمد بنُ جعفر *

- ‌263 - الوليد بنُ مُسْلم *

- ‌264 - عبد اللَّه بنُ وَهْب *

- ‌265 - وَكيع بن الجرَّاح *

- ‌266 - خالد بنُ الحارث *

- ‌267 - بِشْرُ بنُ المُفَضَّل *

- ‌268 - محمد بن حرب *

- ‌269 - عَبِيدة بنُ حُميد *

- ‌270 - عُبيد اللَّهِ بن عُبيد الرحمن *

- ‌271 - عَبدة بن سليمان *

- ‌272 - عبد الرحمن بن محمد * *

- ‌273 - أبو عبيدة الحدَّاد *

- ‌274 - محمد بن فُضَيل بن غَزْوان *

- ‌275 - محمد بن شُعَيب *

- ‌276 - محمد بنُ سَلَمة *

- ‌277 - النَّضْرُ بنُ شُمَيل *

- ‌278 - علي بنُ عاصم

- ‌279 - يزيد بنُ هارون *

- ‌280 - إسحاق بن يوسف *

- ‌281 - عبد الوهاب

- ‌282 - أبو أسامة *

- ‌283 - محمد بنُ بِشْر *

- ‌284 - إسماعيل بن عليّة *

- ‌285 - أنس بنُ عِيَاض *

- ‌286 - محمد بنُ أبي عَدي *

- ‌287 - مُعَاذ بنُ معَاذ *

- ‌288 - مُعاذُ بنُ هِشَام *

- ‌289 - يحيى بنُ سعيد *

- ‌290 - يحيى بن سُلَيم *

- ‌291 - يونس بنُ بُكير *

- ‌292 - شُجَاعُ بنُ الوليد *

- ‌293 - عبدُ اللهِ بنُ نُمَير *

- ‌294 - عبد الرحمن بن مهدي *

- ‌295 - معنُ بنُ عيسى *

- ‌296 - محمد بن عُبَيْد *

- ‌297 - يَعلى بن عُبَيد *

- ‌298 - وَهْبُ بنُ جَرير *

- ‌299 - عبد اللَّه بنُ داود *

- ‌300 - بِشْرُ بنُ عُمر *

- ‌301 - يعقوبُ بنُ إبراهيم *

- ‌302 - عبد الوهّاب بنُ عَطَاء *

- ‌303 - عبد الرحمنِ بنُ غزوان *

- ‌304 - عمر بنُ هارون *

- ‌305 - بَهْز بن أسَد *

- ‌306 - أَزهرُ بن سَعد * *

- ‌307 - عبد اللَّه بنُ بكر *

- ‌308 - عبد الصَّمدِ بنُ عبد الوارث *

- ‌309 - عبد الملكِ بنُ عَمرو *

- ‌310 - محمد بنُ إسماعيلَ بنِ مسلم *

- ‌311 - هشام بن يوسف *

- ‌312 - يحيى بنُ الضُّرَيس *

- ‌313 - حُسين الجُعفي *

- ‌314 - رَوْح بنُ عُبَادة *

- ‌315 - حَجّاج بنُ محمد *

- ‌316 - عبد الرحمن بنُ القاسم

- ‌317 - زيد بن الحُبَاب

- ‌318 - سَعيد بن عامر *

- ‌319 - الطيالِسيُّ البصري *

- ‌320 - بِشْرُ بنُ السَّري

- ‌321 - ضَمرَة بنُ رَبيعة *

- ‌322 - القاسم بنُ يزيد *

- ‌323 - عبيدُ اللهِ بن موسى *

- ‌324 - إسحاقُ بنُ سُليمان الرازي *

- ‌325 - أبو أحمد الزُّبَيري *

- ‌326 - يحيى بنُ آدم *

- ‌327 - أبو النَّضْر *

- ‌328 - محمد بنُ إدريس *

- ‌329 - عبد الرَّزّاق بن همَّام *

- ‌330 - الْأسْوَد بنُ عامر *

- ‌331 - الحسنُ بنُ موسى الْأشْيَب *

- ‌332 - أبو عاصم *

- ‌333 - محمد بنُ عبد الله *

- ‌334 - عبدُ اللهِ بن يزيد *

- ‌335 - عبد القُدوس *

- ‌336 - مروان بنُ محمد *

- ‌337 - يونس بنُ محمد المُؤَدِّب *

- ‌338 - حفص بن عبد اللَّه *

- ‌339 - علي بنُ الحسن بن شَقِيق *

- ‌340 - أبو كامل *

- ‌341 - أبو عُبَيدة *

- ‌342 - يحيى بنُ زياد الفَرَّاء *

- ‌343 - أبو نُعَيْم *

- ‌344 - محمد بنُ يوسف *

- ‌345 - يحيى بنُ إسحاق *

- ‌346 - مُعَلَّى بنُ مَنْصور *

- ‌347 - عثمانُ بنُ عمر *

- ‌348 - مَكّيُّ بنُ إبراهيم *

- ‌349 - حسين بنُ محمد *

- ‌350 - قَبِيصَة بنُ عُقْبة *

الفصل: ‌8 - مؤلفاته

المبتدئين في العلم بأدنى تأمل (1).

وقد اتبع ابن عبد الهادي في كتابه منهجًا واضحًا .. فكان يورد كلامَ السبكي والحديث الذي استشهد به، ثم يورد رَدَّه هو متكلِّمًا على رجال الحديث وعلله بأسلوب هادئ متزنٍ ممتع، ويستقصي فيما يكتب، حتى إنه لا يدع سؤالًا لسائل .. وتتجلي في رَدِّه براعته في هذا الفن من العلم: علم الرجال والعلل. ولولا خوف الإِطالة لنقلتُ مناقشته لأحد الأحاديث (2).

‌8 - مُؤَلَّفَاته

ترك ابن عبد الهادي مؤلفات قيمة، تشهد بثقافته الواسعة، وعلمه الغزير، وهو يُعَدّ بحق من المكثرين في التصنيف، ولم يكمل كثيرًا من مؤلفاته، لهجوم المنية عليه شابًّا، وهذا تعريف بمصنفاته، مخطوطِها ومطبوعِها، وما لم يُذْكر عنه شيءٌ فهو مما ذكرته مصادرُ ترجمته فقط.

(1) المصدر السابق.

(2)

أثيرت القضية مجددًا في الربع الأول من القرن الرابع عشر الهجري على إثر طبع كتاب السبكي "شفاء السقام في زيارة خير الأنام" سنة (1318 هـ)، وذلك بطبع كتاب ابن عبد الهادي أيضًا "الصارم المنكي في الرد على السبكي" سنة (1319 هـ)، فقام الشيخ إبراهيم السمنودي -من علماء المنصورة- بتأليف كتاب يرد فيه على ابن عبد الهادي، سماه "نصرة الإِمام السبكي يرد الصارم المنكي"، وطبع على نفقته في العام نفسه.

وقد ذكر في مقدمه أن ابن علان الصديقي المكي (ت 1057 هـ) -مؤلف كتاب "دليل الفالحين لطرق رياض الصالحين"- ألف كتابًا في الرد على ابن عبد الهادي سماه "المبرد المنكي في رد الصارم المنكي"، ولم أجد من أشار إليه، ولعله لم يتمه.

ص: 40

1 -

اجتماع الضميرين.

قال ابن رجب: جزء.

2 -

أحاديث الجمع بين الصلاتين في الحضر.

قال ابن رجب: جزء.

3 -

أحاديث حياة الأنبياء في قبورهم.

قال ابن رجب: جزء.

4 -

أحاديث الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم.

ذكره ابن رجب في "ذيل طبقات الحنابلة".

5 -

الأحكام الكبرى.

يقع في ثمانِ مجلدات، ولم يكمل.

ذكره الصفدي في "الوافي بالوفيات"، وابن رجب في "ذيل طبقات الحنابلة"، وابن حجر في "الدرر الكامنة"، والسيوطي في "طبقات الحفاظ".

6 -

الإِعلام في ذكر مشايخ الأئمة الأعلام: (أصحاب الكتب الستة).

قال ابن رجب: عدة أجزاء، وذكره البغدادي في "هدية العارفين".

7 -

إقامة البرهان على عدم وجوب صوم يوم الاثنين من شعبان.

قال ابن رجب: جزء، وذكره البغدادي في "هدية العارفين".

8 -

الأكل من الثمار التي لا حائط عليها.

قال ابن رجب: جزء.

9 -

الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.

قال ابن رجب: جزء.

ص: 41

10 -

تحريم الربا.

قال ابن رجب: جزء.

11 -

تحقيق الهمز والإِبدال في القراءات.

قال ابن رجب: جزء.

12 -

تراجم الحُفَّاظ.

ذكره الصفدي في "الوافي بالوفيات" وابن ناصر الدين في "الرد الوافر"، والسيوطي في "بغية الوعاة"، والزركلي في "الأعلام"، وهو كتاب "طبقات علماء الحديث" الذي نقدم له.

13 -

ترجمة الشيخ تقي الدين بن تيمية.

انظر: "العقود الدرية".

14 -

تعليقة على "الأحكام لأبي البركات بن تيمية".

لم يكمل.

ذكره ابن رجب في "ذيل طبقات الحنابلة"، والبغدادي في "هدية العارفين".

15 -

تعليقة على التسهيل في النحو.

انظر: شرح التسهيل.

16 -

تعليقة على "سنن البيهقي الكبرى".

كمل منه مجلدان.

ذكره ابن رجب في "ذيل طبقات الحنابلة". والبغدادي في هدية العارفين".

ص: 42

17 -

تعليقة على "العلل لابن أبي حاتم".

كمل منه مجلدان.

ذكره ابن رجب في "ذيل طبقات الحنابلة".

18 -

تعليقة في "الثقات".

كمل منه مجلدان.

ذكره ابن رجب في "ذيل طبقات الحنابلة"، والبغدادي في "هدية العارفين".

19 -

التفسير المسند.

لم يكمل.

ذكره ابن حجر في "الدرر الكامنة"، والسيوطي في "طبقات الحفاظ" و"ذيل طبقات الحفاظ"، وابن ناصر الدين في "الرد الوافر"، والداودي في "طبقات المفسرين".

20 -

تملك الأب من مال ولده ما شاء.

ذكره ابن رجب، وقال: جزء.

21 -

تنقيح التحقيق في أحاديث "التعليق" لابن الجوزي.

مجلدان وهو مطبوع بالقاهرة سنة (1954 م) بتحقيق محمد حامد الفقي.

ذكره ابن رجب في "ذيل طبقات الحنابلة"، وابن حجر في "الدرر الكامنة"، والسيوطي في "طبقات الحفاظ"، و "ذيل طبقات الحفاظ"، والداودي في "طبقات المفسرين"، وابن ناصر الدين في "الرد الوافر"، والبغدادي في "إيضاح المكنون"(1).

(1) وهم الدكتور صلاح الدين المنجد في نسبة الكتاب إلى أحمد بن حسن بن عبد الهادي، المتوفى سنة (895 هـ). انظر "معجم المخطوطات المطبوعة": 1/ 28.

ص: 43

ويعيد تحقيقه الأستاذ عامر حسن صبري في مكة المكرمة. انظر نشرة "أخبار التراث العربي": العدد 6/ 18.

22 -

الجد والأخوة.

ذكره ابن رجب في "طبقات الحنابلة"، وقال: جزء.

23 -

جزء قوله تعالى: {لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى} [التوبة: 9/ 108].

ذكره ابن رجب في "ذيل طبقات الحنابلة".

24 -

حجب الأم بالأخوة، وأنها تحجب بدون الثلاثة.

ذكره ابن رجب في "ذيل طبقات الحنابلة" وقال: جزء.

25 -

حواشي على كتاب "الإِلمام"(1).

ذكره ابن رجب في "ذيل طبقات الحنابلة".

26 -

الرد على أبي بكر الخطيب في مسألة الجهر بالبسملة (2).

مجلد.

ذكره ابن رجب في "ذيل طبقات الحنابلة".

27 -

الرد على ابن دحية.

ذكره ابن رجب في "ذيل طبقات الحنابلة".

(1)"الإلمام بأحاديث الأحكام" لابن دقيق العيد، وهو مطبوع في دار الفكر بدمشق سنة 1383 هـ- 1963 م.

(2)

في المكتبة الظاهرية بدمشق مختصر كتاب الخطيب تحت رقم (مجموع 55).

ص: 44

28 -

الرد على أبي حيان النحوي.

فيما رده على ابن مالك وأخطأ فيه.

جزء، ذكره ابن رجب في "ذيل طبقات الحنابلة"، وابن حجر في "الدرر الكامنة"، وابن ناصر الدين في "الرد الوافر"، السيوطي في "بغية الوعاة".

29 -

الرد على السبكي في رده على ابن تيمية.

انظر: الصارم المنكي.

30 -

الرد على ابن طاهر.

ذكره ابن رجب في "ذيل طبقات الحنابلة".

31 -

الرد على الكيا الهراسي.

ذكره ابن رجب في "ذيل طبقات الحنابلة"، وقال: جزء كبير.

32 -

رسالة لطيفة في أحاديث متفرقة ضعيفة.

طبع بتحقيق محمد عيد العباسي سنة 1980 بدمشق.

ومنه نسخة خطية في المكتبة الظاهرية بدمشق تحت رقم (حديث 405) ق 213 - 228، ونسخة أخرى في مكتبة كوبريلي باستنبول رقم 1080/ 6 ورقة 136 آ- 243 آ. ششن: 1/ 130.

33 -

زوال الترح في شرح منظومة ابن فرح.

(مصطلح الحديث).

ذكره سركيس في "معجم المطبوعات العربية والمعروبة":

1/ 167 وقد طبع في ليدن 1895 م باعتناء الأستاذ فليشر، ومنه

ص: 45

نسخة خطية في مكتبة رئيس الكتاب في المكتبة السليمانية باستنبول تحت رقم (1153) من ورقة 280 آ- 288 ب. شثن: 1/ 130.

34 -

شرح ألفية ابن مالك.

ذكره ابن رجب في "ذيل طبقات الحنابلة" وقال: جزء.

35 -

شرح كتاب "العلل" على ترتيب كتب الفقه.

مجلدان.

ذكره البغدادي في "هدية العارفين".

36 -

الصارم المنكي في الرد على السبكي.

(في مسألة شد الرحل لزيارة القبور).

مطبوع في مصر سنة (1319 هـ)، وفي حيدرآباد بالهند، وفي بيروت بدار الكتب العلمية سنة (1985 م).

ومنه نسخة خطية في المكتبة الظاهرية بدمشق في "الكواكب"(581 ق 76 - 206 آ).

وقد ذكره ابن حجر في "الدرر الكامنة"، والسيوطي في "طبقات الحفاظ" و "ذيل طبقات الحفاظ"، والداودي في "طبقات المفسرين"، والبغدادي في "هدية العارفين"، والزركلي في "الأعلام"، وبركلمان في "ذيل تاريخ الأدب العربي"، وسركيس في "معجم المطبوعات العربية والمعربة".

37 -

الصبر.

ذكره ابن رجب في "ذيل طبقات الحنابلة"، وقال: جزء.

ص: 46

38 -

صفة الجنة.

ذكره ابن رجب في "ذيل طبقات الحنابلة"، وقال: جزء.

39 -

صلاة التراويح.

ذكره ابن رجب في "ذيل طبقات الحنابلة"، وقال: جزء كبير.

40 -

الطرفة، مختصر في النحو.

ذكره البغدادي في "هدية العارفين".

41 -

العقود الدرية من مناقب شيخ الإسلام أحمد بن تيمية.

طبع في القاهرة سنة (1938 م) بتحقيق محمد حامد الفقي.

ومنه نسخة خطية في كوبريلي باستنبول تحت رقم (1142) كتبت سنة (758 هـ)(ورقة 1 - 166)، ششن: 1/ 129.

42 -

العقيقة.

ذكره ابن رجب في "ذيل طبقات الحنابلة"، وقال: جزء.

43 -

العلل على ترتيب كتب الفقه.

وقف ابن حجر على المجلد الأول منه.

وذكره في "الدرر الكامنة"، والسيوطي في "طبقات الحفاظ"، و "ذيل طبقات الحفاظ"، والداودي في "طبقات المفسرين".

44 -

العمدة في الحفاظ.

كمل منه مجلدان.

ذكره ابن رجب في "ذيل طبقات الحنابلة"، والبغدادي في "هدية العارفين".

ص: 47

45 -

فصل النزاع بين الخصوم في الكلام على أحاديث أفطر الحاجم والمحجوم.

ذكره ابن رجب في "ذيل طبقات الحنابلة"، وقال: مجلد لطيف، والبغدادي في "هدية العارفين".

46 -

فضائل الحسن البصري.

ذكره ابن رجب في "ذيل طبقات الحنابلة"، وقال: جزء.

47 -

فضائل الشام.

ذكره ابن رجب في "ذيل طبقات الحنابلة"، وقال: جزء.

ومنه نسخة خطية في دار الكتب المصرية، انظر "ذيل تاريخ الأدب العربي لبروكلمان" النسخة الألمانية: 2/ 128.

48 -

قواعد أصول الفقه.

مطبوع.

ذكره سركيس في "معجم المطبوعات العربية"، وبروكلمان في "ذيل تاريخ الأدب العربي" النسخة الألمانية: 2/ 128، والزركلي في "الأعلام": 5/ 326.

49 -

الكلام على أحاديث البحر هو الطهور ماؤه.

ذكره ابن رجب في "ذيل طبقات الحنابلة"، وقال: جزء كبير.

50 -

الكلام على أحاديث مس الذكر.

ذكره ابن رجب في ذيل طبقات الحنابلة"، وقال: جزء كبير، والبغدادي في "هدية العارفين"، باسم "لطيف الكلام على أحاديث مس الذكر".

ص: 48

51 -

الكلام على أحاديث القلتين.

ذكره أن رجب في "ذيل طبقات الحنابلة"، وقال: جزء.

52 -

الكلام على أحاديث مختصر ابن الحاجب، مختصر ومطوَّل.

ذكرهما ابن رجب في "ذيل طبقات الحنابلة"، وابن حجر في "الدرر الكامنة"، والصفدي في "الوافي بالوفيات"، وابن ناصر الدين في "الرد الوافر"، والسيوطي في "طبقات الحفاظ"، و"ذيل طبقات الحفاظ"، و "بغية الوعاة"، والداودي في "طبقات المفسرين".

53 -

الكلام على أحاديث كثيرة فيها ضعف من "المستدرك للحاكم".

ذكره ابن رجب في "ذيل طبقات الحنابلة".

54 -

الكلام على أحاديث الزيارة.

ذكره ابن رجب في "ذيل طبقات الحنابلة"، وقال: جزء.

55 -

الكلام على أحاديث محلل السباق.

ذكره ابن رجب في "ذيل طبقات الحنابلة"، وقال: جزء.

56 -

الكلام على أحاديث لبس الخفين للمحرم (1).

ذكره ابن رجب في "ذيل طبقات الحنابلة"، وقال: جزء كبير.

57 -

الكلام على حديث الطواف بالبيت صلاة.

ذكره ابن رجب في "ذيل طبقات الحنابلة".

(1) في الأصل: للحرم، وهو تصحيف.

ص: 49

58 -

الكلام على حديث معاذ في الحكم بالرأي.

ذكره ابن رجب في "ذيل طبقات الحنابلة"، وقال: جزء كبير.

59 -

الكلام على حديث أصحابي كالنجوم.

ذكره ابن رجب في "ذيل طبقات الحنابلة"، وقال: جزء.

60 -

الكلام على حديث أبي سفيان ثلاث أعطيتهن يا رسول الله، والرد على ابن حزم في قوله: إنه موضوع.

ذكره ابن رجب في "ذيل طبقات الحنابلة".

61 -

الكلام على حديث أفرضكم زيد.

ذكره ابن رجب في "ذيل طبقات الحنابلة"، وقال: جزء.

62 -

ما أخذ على تصانيف أبي عبد الله الذهبي الحافظ.

ذكره ابن رجب في "ذيل طبقات الحنابلة"، وقال: عدة أجزاء.

63 -

المحرر في الحديث.

اختصره من الإلمام فجوده جدًّا.

ذكره ابن رجب في "ذيل طبقات الحنابلة"، وابن ناصر الدين في "الرد الوافر" باسم "المحرر في الأحكام"، وابن حجر في "الدرر الكامنة"، والسيوطي في "طبقات الحفاظ"، و"ذيل طبقات الحفاظ"، و "بغية الوعاة"، والداودي في "طبقات المفسرين". طبع الكتاب غير مرة آخرها في بيروت سنة 1985 م بتحقيق يوسف عبد الرحمن المرعشلي ورفاقه، وقد صحف في "كشف الظنون" إلى "المحمدي". وتابعه البغدادي في "هدية العارفين".

ص: 50

64 -

المراسيل.

ذكره ابن رجب في "ذيل طبقات الحنابلة"، وقال: جزء.

65 -

مسافة القَصْر.

ذكره ابن رجب في "ذيل طبقات الحنابلة"، وقال: جزء.

66 -

مصنف في الزيارة.

ذكره ابن رجب في "ذيل طبقات الحنابلة"، وقال: مجلد.

67 -

المعجزات والكرامات.

ذكره ابن رجب في "ذيل طبقات الحنابلة"، وقال: جزء كبير.

68 -

المغني في الفقه.

ذكره البغدادي في "هدية العارفين"، وأرجح أنه ملتبس عليه بكتاب المغني للموفق بن قدامة، وذكرته بين مؤلفات ابن عبد الهادي للتنبيه عليه.

69 -

منتخب من "سنن البيهقي".

ذكره ابن رجب في "ذيل طبقات الحنابلة"، وقال: مجلد.

70 -

منتخب من "سنن أبي داود".

ذكره ابن رجب في "ذيل طبقات الحنابلة"، وقال: مجلد لطيف.

71 -

منتخب من "مسند الإمام أحمد".

ذكره ابن رجب في "ذيل طبقات الحنابلة"، وقال: مجلدان.

72 -

منتقى من "علل الدارقطني".

ذكره ابن رجب في "ذيل طبقات الحنابلة"، وقال: مجلد.

ص: 51