الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
73 - محمدُ بنُ سِيرِين *
(ع)
الإِمامُ الرَّبَّانيّ، أبو بكر، مولى أنسِ بن مالك، وأصلُ سِيرين من جَرْجَرَايا (1).
سَمِعَ: أبا هريرة، وعِمْرَانَ بنَ حُصين، وابنَ عبّاس، وابن عمر، وغيرهم.
وعنه: أيّوب، وابنُ عون، وقُرَّةُ بنُ خالد، وأبو هلال محمد بن سُليم، وعوفٌ، وهشامُ بن حسَّان، ويونس، ومهديُّ بن ميمون، وجريرُ بن حازم، وخلق.
وكان إمامًا غزيرَ العلم، ثبتًا، علَّامةً في التعبير، رأسًا في الورع، وأمُّه صفيَّةُ مولاة لأبي بكر الصِّدِّيق.
* طبقات ابن سعد: 7/ 193، طبقات خليفة: ت 1728، الزهد لأحمد: 306، تاريخ البخاري الكبير: 1/ 90، ثقات العجلي: ص 405، المعارف: ص 442، المعرفة والتاريخ: 2/ 54، الجرح والتعديل: 7/ 280، مشاهير علماء الأمصار: ت 643، حلية الأولياء: 2/ 263، تاريخ بغداد: 5/ 331، طبقات الشيرازي: ص 88، تاريخ ابن عساكر: 15/ 210، تهذيب الأسماء واللغات: 1/ 1 / 82، وفيات الأعيان: 4/ 181، تهذيب الكمال: ورقة 1207، سير أعلام النبلاء: 4/ 606 - 622، تاريخ الإسلام: 4/ 192، تذكرة الحفاظ: 1/ 77، العبر: 1/ 135، تذهيب التهذيب: 3/ 210 / ب، نكت الهميان: ص 197، الوافي بالوفيات: 3/ 146، مرآة الجنان: 1/ 232، البداية والنهاية: 9/ 267 و 274، طبقات القراء لابن الجزري: 2/ 151، تهذيب التهذيب: 9/ 214، النجوم الزاهرة: 1/ 268، طبقات الحفاظ: ص 31، خلاصة تذهيب الكمال: ص 340، شذرات الذهب: 1/ 138.
(1)
جرجرايا: بفتح الجيم وسكون الراء الأولى: بلد من أعمال النهروان الأسفل بين واسط وبغداد من الجانب الشرقي. (معجم البلدان): 2/ 123.
قال مُورِّق العِجْلي: ما رأيتُ أحدًا أفقهَ في ورعه، ولا أورعَ في فقهِهِ مِن ابن سِيرين (1).
وقال ابنُ عون: لم تر عيناي مثلَ ابنِ سِيرين، والقاسم، ورجاء بن حَيوَة (2).
وقال أبو عَوانة: رأيتُ ابنَ سِيرين في السوق، فما رآه أحدٌ إلَّا ذكر الله تعالى (3).
وقيل: كان إذا ذكر الموت، مات كُلُّ عضوٍ منه.
وقال يونس: كان ابنُ سِيرين صاحبَ ضحكٍ ومُزاح.
وقال ابنُ حِبّان: كان مِن أورعِ التّابعين، وفقهاء البصرة، وعبَّادهم، وكان يَعْبُرُ الرُّؤيا. رأى ثلاثين مِن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم (4).
تُوفي بعدَ الحسن بمئة يومٍ في شوّال سنة عشرٍ ومئة.
قال ابنُ حِبَّان: وقبرُه بإزاء قبرِ الحسن بالبصرة مشهور يُزار، وقد زرتُهما غيرَ مرَّة (5).
(1) طبقات ابن سعد: 7/ 196.
(2)
تاريخ بغداد: 5/ 336.
(3)
الخبر بنحوه في "المعرفة والتاريخ": 2/ 63، و"تاريخ بغداد": 5/ 337.
(4)
مشاهير علماء الأمصار: ص 88.
(5)
المصدر السابق.