الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
233 - أبو بكر بنُ عَيَّاش *
(خ، 4)
الإِمام القدوة، شيخ الإسلام، الكوفيُّ المقرئ، مولى واصل الأحدب، الأسَديُّ الحنَّاط.
في اسمه أقوالٌ (1) أصحُّها كنيتُه أو شعبة، وقال النَّسائي: محمد.
عرض القرآن ثلاثَ مرَّاتٍ على عاصم.
قرأ عليه الكِسَائي، ويحيى العُلَيمي، وأبو يوسف الأعمش، وجماعة.
وقد سمع من: إسماعيل السُّدِّي، وعثمانَ بنِ عاصم، وأبي إسحاق السَّبيعي، وعبد الملك بن عُمير، وخلق.
حدَّث عنه: ابن المبارك، وأبو داود الطيالسي، وأحمد بنُ حنبل، وأبو كُريب، وابنُ نُمَير، والحسنُ بنُ عرفة، وأحمد بن عبد الجبّار العُطَاردي، وخلق.
* تاريخ ابن معين: 2/ 696، طبقات ابن سعد: 6/ 386، طبقات خليفة: ت 1299، تاريخ خليفة: 466، تاريخ البخاري الكبير: 9/ 14، التاريخ الصغير: 2/ 272، ثقات العجلي: ص 492، المعرفة والتاريخ: 1/ 150، 182 وغيرها، الجرح والتعديل: 9/ 348، مشاهير علماء الأمصار: ت 1373، حيلة الأولياء: 7/ 303، تاريخ بعداد: 14/ 371، أنساب السمعاني: 4/ 239، تهذيب الكمال: ورقة 1590، سير أعلام النبلاء: 8/ 495 - 508، تذهيب التهذيب: 4/ 202، تذكرة الحفاظ: 1/ 265، ميزان الاعتدال: 4/ 499، العبر: 1/ 311، معرفة القراء الكبار: 1/ 134، طبقات الفراء لابن الجزري: 1/ 325، تهذيب التهذيب: 12/ 34، النجوم الزاهرة: 2/ 144، طبقات الحفاظ: ص 113، خلاصة تذهيب الكمال: ص 445، شذرات الذهب: 1/ 334.
(1)
انظر هذه الأقوال في "السير": 8/ 495.
قال أحمد بن حنبل: ثقة، ربما غلط، وهو صاحب قرآنٍ وخير (1).
وقال ابن المبارك: ما رأيتُ أحدًا أسرعَ إلى السنّة من أبي بكر بن عيّاش (2).
وقال يعقوث بنُ شيبة: أبو بكر معروفٌ بالصَّلاح البارع، وكان له فقهٌ وعلمٌ بالأخبار، وفي حديثه اضطراب (3).
وقال أبو داود: ثقة (4).
وقال يزيد بن هارون: كان خيِّرًا، فاضلًا، لم يضع جَنْبَهُ إلى الأرض أربعينَ سنة (5).
وقال يحيى الحِمّاني: حدَّثني أبو بكرٍ قال: جئت ليلةً إلى زمزم، فاستقيت منها دلوًا عسلًا ولبنًا (6).
وقال أبو هشام الرّفاعي: سمعت أبا بكر بنَ عيّاش يقول: الخلق أربعةٌ: معذور، ومخبور، ومجبور، ومثبور: فالمعذورُ البهائم، والمخبورُ بنو آدم، والمجبورُ الملائكة، والمثبورُ إبليس (7).
ولد أبو بكر سنةَ ستٍّ وتسعين.
(1) الجرح والتعديل: 9/ 349 - 350.
(2)
ميزان الاعتدال: 4/ 501.
(3)
سير أعلام النبلاء: 8/ 501.
(4)
تاريخ بغداد: 14/ 379.
(5)
تاريخ بغداد: 14/ 380.
(6)
المصدر السابق.
(7)
ميزان الاعتدال: 4/ 502.