الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وقال محمد بن عبد الله بن عمّار؛ عيسى حجّة، أثبتُ من أخيه إسرائيل (1).
وقال أبو زرعة: حافظ (2).
وقال عبد اللَّه بن أحمد: سألتُ أبي عن عيسى بنِ يونس، فقال: عيسى يُسأل عنه؟ ! (3).
قال أحمد بن جَناب وجماعة: مات عيسى سنةَ سبعٍ وثمانين.
وقيل: سنة ثمان. وقيل: غير ذلك. رحمه اللَّه تعالى.
245 - عَبدُ اللَّهِ بنُ إدريس *
(ع)
ابن يزيد بن عبد الرّحمن، الإمامُ القدوةُ الحجّة، أبو محمد الأُوْديُّ (4) الكوفي، أحد الأعلام
(1) تاريخ بغداد: 11/ 155.
(2)
الجرح والتعديل 61/ 292.
(3)
المصدر السابق.
* تاريخ ابن معين: 5/ 292، طبقات ابن سعد: 6/ 389، طبقات خليفة: ت 1303، تاريخ خليفة: 460، تاريخ البخاري الكبير: 5/ 47، التاريخ الصغير: 2/ 269، ثقات العجلي: ص 249، المعارف: ص 511، الجرح والتعديل: 5/ 8، مشاهير علماء الأمصار: ت 1376، تاريخ بغداد: 5/ 419، أنساب السمعاني 60/ 278 وانظر أيضًا: 1/ 383، تهذيب الكمال؛ ورقة 666، سير أعلام النبلاء: 2/ 49 - 48، تذهيب التهذيب: 2/ 130، العبر: 1/ 308، الكاشف: 2/ 64، دول الإسلام: 1/ 121، تذكرة الحفاظ: 1/ 282، طبقات القراء لابن الجزري: 1/ 409، تهذيب التهذيب: 5/ 144، طبقات الحفاط: ص 118، خلاصة تذهيب الكمال: ص 190، شذرات الذهب: 1/ 330.
(4)
الزعافري: نسبة إلى "الزعافر" واسمه: عامر بن حرب بن سعد بن منبه بن أود - بطن من أود. وقد ترجم له السمعاني فيها.
حدَّث عن: أبيه: وسُهيل بن أبي صالح، وحُصين بن عبد الرحمن، وأبي إسحاق الشَّيباني، وهشام بن عُروة، والْأعمش، وابن جُريج، وخلق.
وعنه: مالك، وابنُ المبارك، وأحمد، وإسحاق، ويحيى، وابنا أبي شيبة، والحسنُ بنُ عَرفة، وأبو كُريب، وأحمد بنُ عبد الجبّار العُطاردي، وخلائق.
أقدمَهُ الرَّشيد ليولِّيَه القضاء، فأبى.
قال بشر الحافي: ما شربَ أحدٌ ماءَ الفُرات فسلم إلَّا عبد اللَّه بن إدريس (1).
وقال أحمد بن حنبل: كان ابنُ إدريس نسيجَ وحدِه (2).
وقال يعقوبُ بنُ شيبة: كان عابدًا، فاضلًا، يسلك في كثير من فتياهُ ومذاهبِه مسلكَ أهلِ المدينة، ويخالف الكوفيِّين، وكان صديقًا لمالك. قال: وقيل: إنَّ جميعَ ما يرويه مالك في "الموطأ": بلغني عن عليٍّ [فيرسلها] أنَّه سمعة من ابنِ إدريس (3).
وقال أبو حاتم: هو إمامٌ من أئمَّة المسلمين حجَّة (4).
وقال الحسنُ بن عرفة: لم أرَ بالكوفة أفضلَ منه (5).
(1) تاريخ بغداد: 9/ 418.
(2)
المصدر السابق.
(3)
تاريخ بغداد: 9/ 420 والزيادة فيه.
(4)
الجرح والتعديل: 5/ 9.
(5)
تهذيب الكمال: ورقة 666.
وقال الكِسَائي: قال لي الرَّشيد: مَنْ أقرأ النّاس؟ قلت: عبدُ اللَّهِ بنُ إدريس، ثم حسين الجُعْفي (1).
وقال ابن عمّار: وكان ابنُ إدريس إذا لحق أحدٌ في كلامه لم يُحدِّثْه (2).
ومناقبُهُ وفضائلُهُ كثيرة جدًّا، رحمه الله.
مولده سنةَ عشرين، ومات في ذي الحجّة سنةَ اثنتين وتسعين ومئة. رحمه الله تعالى.
246 -
الهِقْلُ (3) بنُ زيَاد * (م، 4)
الإِمام الثِّقة، أبو عبد اللَّه الدِّمشقي (4)، كاتبُ الأَوزاعي.
حدَّث: عنه، وعن هشام بنِ حسّان، والمثنَّى بن الصبَّاح، وطلحة بن عمرو المكي، وحَرِيز بن عثمان.
(1) تاريخ بغداد: 9/ 418.
(2)
تاريخ بغداد: 9/ 419.
(3)
قال ابن عساكر: "اسمه: محمد، وقيل، عبد الله، ولقبه الهقل".
وقال الحكم بن موسى - فيما نقله عنه ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" 9/ 123: حدثنا هقل، واسمه: محمد بن زياد
…
* ثقات العجلي: ص 460، المعرفة والتاريخ: 2/ 460، تاريخ أبي زرعة الدمشقي: 1/ 251 وغيرها، الجرح والتعديل: 9/ 122، أنساب السمعاني: 7/ 98، تهذيب الكمال: ورقة 1451، سير أعلام النبلاء: 8/ 370 - 371، تذكرة الحفاظ: 1/ 284، تذهيب التهذيب: 4/ 121 / ب، العبر: 1/ 274، تهذيب التهذيب: 11/ 64، طبقات الحفاظ: ص 119، خلاصة تذهيب الكمال: ص 414، شذرات الذهب: 1/ 292.
(4)
السكسكي: نسبة إلى "السكاسك" بطن من كندة. وقد ترجم له السمعاني فيها.