الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وقال يحيى بن آدم: حدثنا أبو شهاب عبدُ ربِّه بن نافع قال: قال لي شعبة: عليك بحجّاج بن أرطاة وابن إسحاق، فإنهما حافظان (1).
مات سنة تسع وأربعين ومئة فيما قيل. رحمهُ الله تعالى.
169 - مِسْعَرُ بنُ كِدَام *
(ع)
الإِمام الحافظ، أبو سلمة الهِلاليّ الكوفيّ الأحول، أحد الأعلام.
حدَّث عن: عَديِّ بن ثابت، والحكم بن عتيبة، وقَتادة، وعَمرو بن مرَّة، وطبقتِهم.
وعنه: ابن عُيينة، ويحيى القطَّان، ومحمد بن بِشْر، ويحيى بن آدم، وأبو نُعيم، وخلّاد بن يحيى، وخلق.
قال محمد بنُ بشر: كان عند مِسْعَر نحو ألف حديث، فكتبتها سوى عشرة (2).
(1) تاريخ بغداد: 8/ 232.
* طبقات ابن سعد: 6/ 364، طبقات خليفة: ت 1272، تاريخ خليفة: 426، تاريخ البخاري الكبير: 8/ 13، التاريخ الصغير: 2/ 121، ثقات العجلي: ص 426، المعارف: ص 481، المعرفة والتاريخ: 1/ 141 و 2/ 658 و 3/ 175 وغيرها، تاريخ أبي زرعة الدمشقي: 1/ 164 وغيرها، الجرح والتعديل: 8/ 368، مشاهير علماء الأمصار: ت 1344، حلية الأولياء: 7/ 209، أنساب السمعاني: 8/ 321، تهذيب الأسماء واللغات: 2/ 89، تهذيب الكمال: ورقة 1322، سير أعلام النبلاء: 7/ 163 - 173، تاريخ الإسلام: 6/ 287، تذكرة الحفاظ: 1/ 188، ميزان الاعتدال: 4/ 99، تذهيب التهذيب: 4/ 34، العبر: 1/ 224، تهذيب التهذيب: 10/ 113، طبقات الحفاظ: ص 81، خلاصة تذهيب الكمال: ص 374، شذرات الذهب: 1/ 238.
(2)
سير أعلام النبلاء: 7/ 164.
وقال يحيى القطَّان: ما رأيتُ أثبتَ من مِسْعَر (1).
وقال أحمد بن حنبل: الثقةُ مثل شعبة، ومِسْعر (2).
وقال وكيع: شكُّ مسعرٍ كيقين غيره (3).
وقال شعبة: كنا نسمي مِسْعَرًا المُصحفَ، من إتقانه، هو عند الكُوفيِّين كابن عَونٍ عند البصريِّين (4).
وقال محمد بن مِسْعَر: كان أبي لا ينام إلّا أن يقرأ نصفَ القرآن.
وعن الخريبي قال: ما من أحدٍ إلّا وقد أُخِذَ عليه إلا مِسْعر (5).
وقال غيرُه (6): كان قد جمع العلم، والورع.
وقال معن: ما رأيت مِسْعَرًا إلا ويزداد كل يوم خيرًا.
وقال ابنُ مَعين: لم يرحلْ مسعر في حديث قطّ (7).
ولبعض العلماء (8):
(1) انظر "الجرح والتعديل": 8/ 368 - 369.
(2)
انظر "الجرح والتعديل": 8/ 369.
(3)
تاريخ أبي زرعة الدمشقي: 1/ 472، ولفظه فيه: كيقين رجل.
(4)
سير أعلام النبلاء: 7/ 166.
(5)
المصدر السابق.
(6)
هو يعلى بن عبيد، والخبر في "السير": 7/ 166.
(7)
سير أعلام النبلاء: 7/ 166.
(8)
قال الذهبي في "السير": 7/ 170: هذان البيتان أظنهما لابن المبارك. وقال في "تاريخ الإسلام" 6/ 290: لبعضهم. وقال في "التذكرة" 1/ 189: لابن المبارك أو غيره. ونسبهما صاحب "الحلية" 7/ 219 لعبد الله بن محمد بن عبيد.