الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
قال ابن مَعين: كان غُنْدر أصحَّ الناس كتابًا، أراد بعض الناس أن يُخطِّئَهُ فلم يقدِرْ (1).
وقال أحمد: قال غُنْدر: لزمتُ شعبة عشرينَ سنة (2).
وقال ابن مَعين: كان يصوم يومًا، ويفطر يومًا منذ خمسينَ سنة (3).
وقال ابن مَهْدي: كنّا نستفيدُ من كتب غُنْدر في حياة شعبة (4).
وقد كان غُنْدر رحمه الله تاجرًا، وفيه تغفُّل مع إتقانه.
مات في أول ذي القعدة سنةَ ثلاثٍ وتسعين ومئة.
263 - الوليد بنُ مُسْلم *
(ع)
الإِمام الحافظ، عالم أهلِ دمشق، أبو العبّاس الأمويُّ مولاهم الدِّمشقي.
(1) تاريخ ابن معين: 2/ 508.
(2)
تهذيب الكمال: ورقة 1182.
(3)
تاريخ ابن معين: 2/ 508.
(4)
سير أعلام النبلاء: 9/ 100.
* تاريخ ابن معين: 2/ 634، طبقات ابن سعد: 7/ 470، طبقات خليفة: ت 3046، تاريخ البخاري الكبير: 8/ 153، التاريخ الصغير: 2/ 276، 277، ثقات العجلي: ص 466، المعرفة والتاريخ: 2/ 420، تاريخ أبي زرعة الدمشقي:(انظر الفهرس)، الجرح والتعديل: 9/ 16، تهذيب الأسماء واللغات: 2/ 147، تهذيب الكمال: ورقة 1478، سير أعلام النبلاء: 9/ 211 - 220، تذهيب التهذيب: 4/ 140 / ب، العبر: 1/ 319، تذكرة الحفاظ: 1/ 312، ميزان الاعتدال: 4/ 347، الكاشف: 3/ 213، شرح العلل لابن رجب: 2/ 608، طبقات القراء لابن الجزري: 2/ 360، تهذيب التهذيب: 11/ 151، النجوم الزاهرة: 2/ 148، طبقات الحفاظ: ص 126، خلاصة تهذيب الكمال: ص 417، شذرات الذهب: 1/ 344، هدية العارفين: 2/ 500.
ولد سنةَ تسع عشرة ومئة.
وسمع: يحيى بنَ الحارث الذِّمَاري، وقرأ عليه، وثور بن يزيد، وابن عَجْلان، وابنَ جُريج، والمثنَّى بنَ الصبّاح، ويزيدَ بنَ أبي مريم، وصفوانَ بنَ عمرو، والأوزاعي، وخلقًا.
حدَّث عنه: أحمد بنُ حنبل، ودُحَيم، وهشام بنُ عمّار، وأبو خيثمة، وعليٌّ بنُ محمد الطَّنافسي، وكثير بن عُبيد، ومحمد بن مصفَّى، ومحمود بن غَيلان، وموسى بنُ عامر، وخلق.
صنَّف التَّصانيف، والتواريخ.
قال أحمد: ما رأيتُ في الشاميِّين أعقلَ منه (1).
وقال ابن جَوْصا: لم نزل نسمعُ أنَّه منْ كَتَب مصنفاتِ الوليد صَلُح أنْ يَلي القضاء، وهي سبعون كتابًا (2).
وقال أبو مُسْهر، وغيرُه: كان الوليد مدلِّسًا، وربما دلَّس عن الكذَّابين (3).
وقد قرأ على الوليد الربيعُ بنُ ثعلب، وهشام بنُ عمّار.
وحدّث عنه من شيوخه الليث بن سعد، ومن أقرانه: بقيّة، وابنُ وهب.
(1) تهذيب الكمال: ورقة 1479.
(2)
تهذيب الكمال: ورقة 1480.
(3)
سير أعلام النبلاء: 9/ 216، وقد تقدم التحريف بالتدليس في ترجمة المبارك بن فضالة.