الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
كلية القرآن الكريم
كلية القرآن الكريم أقدمت الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة بالمملكة العربية السعودية على خطوة هامة؛ حيث وافق المقام السامي بكتابه رقم 26511 وتاريخ 6/ 9 / 1394 هـ على إنشاء كلية القرآن الكريم، ويسرنا إعطاء القراء الكرام في أرجاء العالم الإسلامي معلومات مفيدة عن هذه الكلية الوليدة والتي نرجو لها اطراد التقدم والنجاح. فقد كتب فضيلة نائب رئيس الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة الشيخ عبد المحسن العباد حول هذا الموضوع، ونحن ننقل ما قاله فضيلته في جريدة الدعوة العدد 475 بتاريخ 13/ 10 / 1394 هـ لأن فضيلته أقرب إلى الحقيقة بحكم عمله كنائب لرئيس الجامعة.
كتب يقول: تلقت الجامعة كتاب المقام السامي رقم 26511 وتاريخ 6/ 9 / 1394 هـ يحمل البشرى بالموافقة على إنشاء كلية جديدة في الجامعة الإسلامية باسم " كلية القرآن الكريم " تضم إلى الكليتين القائمتين في الجامعة، هما كلية الشريعة التي أنشئت منذ تأسست الجامعة في عام 1386 هـ وقد تمت الموافقة على إنشاء كلية القرآن الكريم. . .
في شهر القرآن شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان. ومن الجدير بالذكر أن هذه الكلية هي أول كلية من نوعها في العالم الإسلامي، فلم يسبق أحد حكومة المملكة العربية السعودية على إنشاء مثل هذه الكلية. ولا غرو فإن هذه الحكومة أيدها الله سباقة إلى كل خير، وقد شرفها الله بخدمة الحرمين الشريفين والمحافظة على مقدسات الإسلام، وقد حظيت بتوفيق الله تعالى بتحكيم القرآن الكريم والسنة المطهرة، فمبادرتها إلى إنشاء هذه الكلية في الجامعة الإسلامية، محافظة منها على دستورها الذي شرفها الله في
الانتماء إليه والسير على نهجه وهو من الحفظ الذي تكفل الله به لكتابه العزيز؛ حيث قال {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ} (1) وتجدر الإشارة إلى أن المجلس الأعلى الاستشاري للجامعة في دورته السادسة المنعقدة في شهر ربيع الثاني الماضي قد أوصى بإنشاء هذه الكلية، وأشاد بأهمية إنشائها، وأقر الخطوط الأساسية لها وخطة الدراسة فيها.
وتتميز هذه الكلية عن كليتي الشريعة والدعوة وأصول الدين بالجامعة بشرط مطلوب، وفي راغبي الالتحاق بها وهو حفظ القرآن العظيم.
* * *
وفيما يلي مواد الدراسة في هذه الكلية وتعريف موجز بكل مادة كما في توصيات المجلس الأعلى الاستشاري - الخاصة بهذه الكلية.
1 -
تلاوة القرآن الكريم:
تسميع القرآن حفظا بالقراءات السبع المتواترة على أن يسمع كل طالب في بداية الأمر بالقراءة التي عرفها، وحين يتسنى له معرفة القراءات السبع يسمع بها كلها.
2 -
المدخل إلى علم القراءات:
تدرس فيه المبادئ الأساسية لعلم القراءات والأصول التي ينبني عليها عند القراء وعلاقة هذا العلم باللغات العربية الفصحى، مع إعطاء نبذة مفصلة لتاريخ نشأته. . ثم تراجم موجزة للقراء المشهورين.
3 -
القراءات السبع:
دراسة لقواعد القراءات السبع في الشاطبية مع حفظ نصها وضبطه والاعتماد - في دراستها على المراجع والشروح المعتبرة.
4 -
القراءات الشاذة:
دراسة مفصلة لها مع مقدمة في بيان معنى القراءة الشاذة، وأقسامها، وحكمها، وإعطاء تراجم موجزة لبعض القراء الذين يروونها.
5 -
توجيه القراءات وعللها:
وهو علم عظيم يدرس فيه وجه كل قراءة وسبب الاختلاف بينها وبين القراءة الأخرى، مع العناية ببيان العلاقة بين القراءات واللغة.
6 -
تاريخ المصحف:
مادة تمهيدية لعلمي الرسم والضبط، وتدرس فيه - بشكل مفصل - كتابة المصاحف وجمعها والأطوار التي مرت بها ابتداء بالعهد النبوي إلى العصر الحاضر مع مناقشة بعض الشبهات الواردة في هذا الموضوع.
7 -
علم الوقف والابتداء:
دراسة هذا العلم، نظريا وتطبيقيا، حتى يحصل الطالب على ملكة فيه، مع العناية ببيان علاقته بالتفسير.
8 -
الرسم والضبط:
دراسة طريقة كتابة المصحف وإملائه كما جاء في مصحف عثمان رضي الله عنه. وكما هو مبين في كتب هذا الفن المعتمدة.
(1) سورة الحجر الآية 9
9 -
عد الآي:
دراسة عد الآي واختلاف الكوفيين والمدنيين وغيرهم في ذلك، وكذلك بيان الأوائل. . والأجزاء. . والأحزاب. . والأرباع.
10 -
علوم القرآن:
دراسة عامة لعلوم القرآن أقسامها، تاريخ نشأتها، نبذة كافية عن كل علم.
11 -
إعجاز القرآن وبلاغته:
تدرس هذه المادة بكل عناية حتى يتضح للطالب وجه الإعجاز وبطلان الشبه التي يلبس بها أعداء الإسلام.
12 -
التفسير:
آيات يختارها مجلس الكلية ويوافق عليها مجلس الجامعة، ويتم اختيارها من آيات الأحكام وغيرها.
13 -
التوحيد:
يقتصر على دراسة عقيدة أهل السنة والجماعة من خلال آيات القرآن الكريم والأحاديث الصحيحة.
14 -
الحديث الشريف: مختارات من الأحاديث الصحيحة ذات الصلة بعلوم القرآن وفضائله.
15 -
النحو والصرف:
يدرسان بعناية لشدة تعلق هذين الفنين بالقراءات.
16 -
البحث والمراجع:
يمرن الطلاب على البحث والاستفادة من المراجع.
نائب رئيس الجامعة الإسلامية
عبد المحسن بن حمد العباد.