التسمية سنة عند الوضوء وليست بواجبة، فإننا نقول هنا: إن - مجلة البحوث الإسلامية - جـ ٥٦

التسمية سنة عند الوضوء وليست بواجبة، فإننا نقول هنا: إن الراجح هو القول الأول، وهو أن ترك التسمية عمدا أو سهوا لا يؤثر في الطهارة وتصح بدونها، ولكن الأفضل للإنسان ألا يخلي هذه العبادة- وهي الطهارة- من ذكر الله، وهي هنا التسمية عند الوضوء، ولا بأس أن يذكرها في أي جزء من أجزاء الطهارة.

‌

‌الخاتمة:

الحمد لله الذي بحمده تتم الصالحات، وتكمل الغايات، وتشكر النعمات، وأشهد أن لا إله إلا الله، خالق المخلوقات، رافع السماوات، مبدع الكائنات، وأشهد أن محمدا رسول الله، المبعوث بالرحمات من رب الأرض والسماوات.

أما بعد:

فإن لكل شيء بداية ولكل بداية نهاية ونهاية الأشياء أمر حتمي، لذلك كانت هذه الخاتمة نهاية لهذا البحث المتواضع والذي توصلت فيه إلى عدة نتائج، منها:

1 -

أن التسمية عند الوضوء سنة وليست بواجبة.

2 -

أن صيغة التسمية عند الوضوء هي أن يقول من يريد أن يتوضأ: " بسم الله ".

3 -

أن من ترك التسمية عمدا أو سهوا فلا شيء عليه، ويتم وضوءه بدون ذكرها.

هذه بعض النتائج التي توصلت إليها من هذا البحث، فإن يكن ما توصلت إليه صوابا فمن الله وحده، والفضل والمنة له

سبحانه، وإن كان غير ذلك فمن نفسي والشيطان، والله ورسوله بريئان مما أقول. والحمد لله رب العالمين، وهو حسبي ونعم الوكيل.

صفحة فارغة

أنواع الحقوق التي تحميها

العقوبات الشرعية والآثار المترتبة عليها

للدكتور: علي بن عبد الرحمن الحسون (1)

المقدمة:

الحمد لله رب العالمين، الرحمن الرحيم، مالك يوم الدين، وأصلي وأسلم على خاتم الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

وبعد: فإن من أهم مقاصد الإسلام تكوين مجتمع صالح متعاون يحقق الغاية التي خلق من أجلها، وهي عبادة الله أولا، ويحقق الحياة الكريمة والأمن الدائم ثانيا.

فالمجتمع الإسلامي مجتمع مثالي يتعاون أهله في تحقيق المصالح ودرء المفاسد، ومع هذا فإن الإسلام لا ينتظر أن يكون الناس كلهم على قلب رجل واحد من الصلاح وعدم الفساد، حيث يؤمن بوجود أولئك الذين يخرجون على النظام ويبحثون عن الفساد؛ ولهذا فقد قرر عقوبات متنوعة يحافظ بها على حقوق الجماعة ثم على حقوق الأفراد.