الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
109 جواب النبي صلى الله عليه وسلم لكتابهم إلى الحارث بن عبد كلال وغيره
به ص 955- 957 وعنه عمر الموصلي ج 8 ورقة 28 ب- 29 ألف- بآ ورقة 214- طب ص 1718- 1720- بط ع 15- اليعقوبي ج 2 ص 87- 89- إمتاع الاسماع للمقريزي (خطية) ص 1027.
قابل بع ع 33، 53، 54، 65، 66، 68، 516، وأيضا 93، 106، 118، 1411- عمخ ع 38، 47، 58، 73- بس ج 1/ 2 ص 20، 84 (ع 11/ 1- 2، 142) وج 3/ 2 ص 121؛ وج 5 ص 386، 387- قس ج 1 ص 279- كنز العمال ج 2 ع 6160- السيوطي في جمع الجوامع في مسند عمرو بن حزم عن النسائي والحاكم والبيهقي وابن عساكر- بث ج 2 ص 203- الأهدل عن ابن منده وابن عساكر ص 63- الأموال لابن زنجويه (خطية) ورقة 70/ ألف- 70/ ب وعنده القسم الثاني من الوثيقة فحسب- سنن الدارقطني 1/ 215- الوفاء لابن الجوزي، ص 742- 743- الحلبي (طبعة جديدة) ، 3/ 258- الوثائق السياسية اليمنية للاكوع الحوالي، ص 107 (وارجع الى الخراج ليحيى بن آدم 199) - المصنّف لعبد الرزاق، رقم 7239 (وأرجع المحشي إلى ابن أبي شيبة والسنن الكبرى للبيهقي)
انظر مقالة فرنسية لدافيد كوهن:
David Cohen، Un manuscrit en caracteres sudarabiques dune Lettre de Muhammad، dans:Comptes- rendus du groupe linguistique d، etudes chamito- semitiques (G.L.E.C.S.) ، Paris t.XV، annees 1970- 1971
- Hamidullah، A Letter of the Prophet in the Musnad- Script، in:Hamdard IsLamicus، Karachi، V/ 3، 1982، p.3- 20 Withphotos.
والخطية هي أربعة أوراق على رقّ (18* 43، 18* 40، 18* 42، 18* 44 1/ 2 سم) ، جاء بها المستشرق الفرنسي M.P.Jarry السيد ب، جاري في السنة 1966 «من الشرق الادنى» (كذا) ، فكتب فيها في السنة 1971 الاستاذ دافيد كوهن مقالا مع العكوس الشمسية للخطية. والنص يوافق الوثيقة 109 من مجموعتنا إلا أنه نفقد فيه 15 سطرا من وسط المكتوب النبوي وأيضا سطرين من أواخر المكتوب حيث تاريخ الكتابة ولكن بغير خط الكاتب الاصلي وبخط أخفى من خط المكتوب (ألا وهو 10 ربيع الآخر سنة 12) . وبيّن الاستاذ كوهن ان ناسخ الرق لم يعرف جيدا لا اللغة العربية ولا الخط اليمني. وننشر العكوس الشمسية (ص 225) باذن الاستاذ كوهن وله شكرنا الجزيل.
وقدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم كتاب ملوك حمير، مقدمه من تبوك، ورسلهم إليه، باسلامهم: الحارث بن عبد كلال، ونعيم ابن عبد كلال، والنعمان قيل ذي رعين ومعافر وهمدان. وبعث إليه زرعة ذو يزن مالك بن مرّة الرهاوي باسلامهم ومفارقتهم الشرك وأهله.
فكتب إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم:
بسم الله الرحمن الرحيم
من محمد رسول الله النبيّ، إلى الحارث بن عبد كلال، وإلى نعيم ابن عبد كلال، وإلى النعمان قيل ذي رعين، ومعافر، وهمدان:
أما بعد ذلكم: فإني أحمد إليكم الله الذي لا إله إلّا هو. أما بعد:
فإنه قد وقع بنا رسولكم منقلبنا من أرض الروم فلقينا بالمدينة، فبلّغ ما أرسلتم به وخبّر ما قبلكم، وأنبانا بإسلامكم وقتلكم المشركين.
وإنّ الله قد هداكم بهداه، إن أصلحتم وأطعتم الله ورسوله، وأقمتم الصلاة، وآتيتم الزكاة، وأعطيتم من المغانم خمس الله وسهم الرسول وصفيّه، وما كتب على المؤمنين من الصدقة من العقار:
عشر ما سقت العين وسقت السماء؛ وعلى ما سقت الغرب نصف العشر.
وإن في الإبل الأربعين ابنة لبون. وفي الثلاثين من الإبل ابن لبون ذكر. وفي كلّ خمس من الإبل شاة. وفي كل عشر من الإبل شاتان. وفي كل أربعين من البقرة بقرة. وفي كل ثلاثين من البقر تبيع جذع أو جذعة. وفي كل أربعين من الغنم سائمة وحدها شاة.
وإنها فريضة الله التي فرض على المؤمنين في الصدقة؛ فمن زاد خيرا فهو خير له. ومن أدّى ذلك وأشهد على إسلامه، وظاهر المؤمّنين على المشركين، فإنه من المؤمنين له ما لهم وعليه ما عليهم، وله ذمة الله وذمّة رسوله.
وإنه من أسلم من يهودي أو نصراني، فإنه من المؤمنين. له ما لهم وعليه ما عليهم. ومن كان على يهوديتّه أو نصرانيته فإنه لا يردّ عنها وعليه الجزية: على كل حالم- ذكر أو أنثى حر أو عبد- دينار واف من قيمة المعافر أو عرضه ثيابا. فمن أدّى ذلك إلى رسول الله فإنّ له ذمّة الله وذمّة رسوله. ومن منعه فإنه عدوّ لله ولرسوله.
أما بعد: فإن رسول الله محمدا النبي أرسل إلى زرعة ذي يزن،
أن إذا أتاكم رسلي فأوصيكم بهم خيرا- معاذ بن جبل، وعبد الله بن زيد، ومالك بن عبادة، وعقبة بن نمر، ومالك بن مرّة، وأصحابهم.
وأن اجمعوا ما عندكم من الصدقة والجزية من مخاليفكم وأبلغوها رسلي. وإنّ أميرهم معاذ بن جبل، فلا ينقلبّن إلّا راضيا.
أما بعد: فإنّ محمدا يشهد أن لا إله إلّا الله، وأنه عبده ورسوله.
ثم إنّ مالك بن مرّة الرهاوي قد حدّثني أنك أسلمت من أوّل حمير، وفارقت المشركين. فأبشر بخير. وآمرك بحمير خيرا.
ولا تخونوا ولا تخاذلوا، فإنّ رسول الله هو مولى غنيّكم وفقيركم.
وإنّ الصدقة لا تحلّ لمحمد ولا لأهل بيته، إنما هي زكاة يزكّى بها على فقراء المسلمين وابن السبيل.
وإنّ مالكا قد بلّغ الخبر وحفظ الغيب، وآمركم به خيرا.
وإنّي قد أرسلت إليكم من صالحي أهلي وأولي دينهم وأولي علمهم.
وآمركم بهم خيرا فإنهم منظور إليهم.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
(2- 4) اليعقوبي: هذا كتاب من محمد رسول الله إلى أهل اليمن فإني أحمد- بع: رسول
…
الله فإني أحمد
(2)
بع: الى شريح بن عبد كلال وإلى الحارث بن
(5)
اليعقوبي: مقدمنا من أرض- فبلغنا- ابن الجوزي: قافلا من أرض
(6)
اليعقوبي: وأخبرنا ما كان قبلكم ونبأنا بإسلامكم
…
(7)
بط: وإن أصلحتم- اليعقوبي: أطعتم رسوله
(8)
اليعقوبي: الغنائم
(8- 9) اليعقوبي: سهم النبي والصفي وما
…
على
(9- 10) اليعقوبي: الصدقة
…
عشر ما سقى البعل وسقت
(10)
اليعقوبي: وما سقي بالغرب. والغرب: الدلو العظيمة (الصحاح)
(12- 14) اليعقوبي: الإبل من الأربعين حقة قد استحقت الرجل؛ وهي جذعة، وفي الخمس والعشرين ابن مخاض، وفي كل ثلاثين من الإبل ابن لبون، وفي عشرين من الإبل أربع شياه، وفي كل أربعين من البقرة-
(15)
اليعقوبي: تبيع ذكر أو جذعة.
(15)
اليعقوبي: من الغنم
…
شاة
(16)
بط، اليعقوبي: فإنها فريضة- اليعقوبي: افترض على المؤمنين
…
فمن زاد
(17)
اليعقوبي: فمن أعطى ذلك
(18)
اليعقوبي: على الكافرين فإنه
(18- 19) اليعقوبي، بط: من المؤمنين
…
له ذمة الله- اليعقوبي: وذمة رسوله محمد رسول الله.
(20- 21) اليعقوبي: له مثل ما لهم وعليه مثل ما عليهم.
(21)
اليعقوبي: لا يغير، بع: لا يفتن.
(22)
اليعقوبي: الجزية في كل حالم من ذكر.
(22)
بع: عبدا أو أمة دينار.
(23)
اليعقوبي: المعافري أو عرضه
…
فمن
(23)
بط: عوضه ثيابا
(24)
بع، اليعقوبي: ولرسوله وللمؤمنين
(25- 34) اليعقوبي:
…
فإن رسول الله مولى
(25)
بع، زنجويه: بسم الله الرحمن الرحيم. أما بعد فإن محمدا النبي أرسل إلى زرعة ذي يزن: إذا- حلبي نقل عن الاستيعاب والذهبي: زرعة بن سيف ذي يزن
(26)
بع، زنجويه: فإني آمركم بهم- عبد الله بن رواحة- (وقال ابن الاثير في أسد الغابة ج 3 ص 368: «في هذا نظر، فإن رسول الله كاتب الناس باليمن سنة 9، بعد الفتح، وعبد الله بن رواحة قتل بمؤتة سنة 8» )
(27- 28) بع، زنجويه، عتبة بن نيار- بط، بع، زنجويه: مرارة وأصحابهم
(29)
بع، زنجويه: فأجمعوا- والجزية
…
فأبلغوها رسلي
(30)
بع، زنجويه: فإن- بط: أميركم- بع، زنجويه: ولا ينقلبن من عندكم إلا راضين- بط: يقبلن- أكوع عن التاريخ المجهول: راضين
(31)
بع، زنجويه: وأن محمدا عبده-
(32)
بع، زنجويه: وإن مالك بن مرارة الرهاوي
…
حدثني- بط: مرارة- بط: إنك قد أسلمت
(33)
«وفارقت المشركين» كذا عند بع وزنجويه وهو الأرجح نظرا لما في أول الحديث؛ بحو:
«قتلت» (كأنه من سهو الكاتب) . - بع، زنجويه: وإني آمركم يا حمير- بس في رواية: بخير وآمل خيرا.
(34)
بع، زنجويه: فلا تخونوا ولا تحادوا فإن رسول الله
…
مولى
(35)
اليعقوبي: لمحمد ولا لأهله- اليعقوبي: زكاة تؤدونها إلى فقراء- بط، بع، زنجويه:
تزكون بها لفقراء المؤمنين.
(36)
اليعقوبي، بط: فقراء المؤمنين في سبيل الله
…
(38)
اليعقوبي، بط: مالك بن مرارة قد أبلغ- فآمركم- بع، زنجويه: الغيب
…
(38- 40) اليعقوبي: وأولي كتابهم وأولي علمهم فآمركم به خيرا فإنه منظور إليه والسلام
…
- بع، زنجويه: وأولي دينهم فآمركم به خيرا فإنه منظور إليه والسلام
…
(وقال بع: «أراه يعني معاذ
ابن جبل» ) - بس (3/ 2، ص 121) : إني قد بعثت إليكم من خير أهلي واولي علمهم، واولي دينهم.
بما أن نص الخطية بالمسند يختلف كثيرا بوثيقتنا، ننقلها كما هي، ونزيد أرقام الاسطر:
(1)
بسم الله الرحمن الر (2) حيم من محمد رسول الله
(3)
الى ملوك حمير الحا
(4)
رث بن عبد كلال وإلى
(5)
النعمان قيل ذو رعين (6) ومعافر وهمدان. أما
(7)
بعد فإني أحمد الله (8) إليكم الذي لا اله
(9)
(إلّ) اهو. فإني قد وقع (10) بنا رسولكم مقفلنا
(11)
من أرض الروم فلقيناه (12) بالمدينة فبلّغ ما أر
(13)
سلتم به وخبّر ما قب (14) لكم وأنبأنا باس
(15)
لامكم وقتلكم الم (ش) - (16) ركين وأن الله قد هد
(17)
اكم بهداه إن أصلحتم (18) وأطعتم الله ورسو
(19)
له وأقمتم الصلاة (20) وآتيتم الزكاة وأ
(21)
عطيتم من الغنيمة (22) خمس الله وسهم ال
(23)
- (ن) بي وصفيه وما كتب (24)(على ا) المؤمنين من ال
(25)
صدقة. أما بعد فان م (ح) - (26) مد النبي أرسل الى ز
(27)
رعة بن ذي يزن اذا أت (28) اكم رسلي فأوصيكم ب
(29)
هم خير (ا) : معاذ بن جبل و (30) عبد الله بن زيد وما
(31)
لك (ب) ن عبادة وعقبة بن (32) نمر ومالك بن مرة وأ
(33)
صحبهم. وأن أجمع (34) وا ما عندكم من ال
(35)
صدقة والجزية من مح (ا)(36) ليفكم (- مخاليفكم) وأبلغوها
(37)
رسلي. وان أميرهم م (38) عاذ بن جبل فلا ينقل (بنّ)
(39)
إلّا راضيا. أما بعد ف (40) ان محمدا يشهد أن لا
(41)
اله إلا الله وأنّ (42) هـ عبده ورسوله. ثم
(43)
إن مالك بن مرة الر (44) هاوي قد حدّثني أنك
(45)
قد أسلمت من أول ح (46) مير وقتلت المشركين
(47)
(ف) ابشر بخير. وآمرك (48) بحمير خيرا. ولا تخ
(49)
ونوا ولا تخاذلو (ا)(50) فان رسول الله هو
(51)
مولى غنيكم وفقي (52) ركم. وأن الصدقة
(53)
لا تحلّ لمحمد و (54) لا لأهل بيته إ
(55)
نما هي زكاة تز (56) كى بها على فقرا (ء)
(57)
المالمين (- المسلمين) وابن (58) السبيل وأنّ ما
(59)
لكا قد بلغ الخ (60) ير (- الخبر) وحفظ الغيب
(61)
وآمركم به خيرا (62) والسلام عليكم
(63)
ورحمة الله وبر (64) كته
(65)
[كتب في عشر خلون من ربيع الآ (66) خر سنة اثني عشر]
(67)
محمد رسول الله
نقل المكتوب النبوي الشريف إلى المسند (الخط اليمنى)