ومع ذلك فإنها تروي مثل ما تروي أمثالها من الحكايات - معجم أسر بريدة - جـ ٩

ومع ذلك فإنها تروي مثل ما تروي أمثالها من الحكايات عن أصول بعض الأسر مما لا يترتب عليه إنكار حق من الحقوق لأحد، ولا إلحاق الضرر به.

ولذلك لم أر حرجًا في إيراد عدد منها في هذا الكتاب.

والخلاصة أن أسرة (آل سالم) من أقدم الأسر في بريدة وفي منطقتها، وربما صح القول بأنها أقدم الأسر المعروفة قديمًا في بريدة، والله أعلم.

‌

‌خب السالم:

قلنا: إن السالم هؤلاء سكنوا في منطقة بريدة قبل أن تصبح مدينة، وذلك منذ عهد جدهم الذي ينتسبون إليه وهو (جَزَّاي) الذي مضي عليه أكثر من خمسمائة سنة، ولكن أناسًا منهم انتقلوا إلى العراق وعاشوا فيه، ولم يعودوا وقسم منهم عمروا أماكن أخرى في منطقة بريدة وعرفت بأنها لهم مثل (خب السالم) الذي صار يعرف بواسط.

وقد وجدت نسبة هذا الخب إليهم في وثيقة مؤرخة في ذي القعدة سنة 1280 هـ.

وصدق عليها قاضي القصيم الشيخ سليمان بن علي المقبل في 26 ذي القعدة سنة 1280 هـ.

وهي مبايعة بين أحد مشاهير آل سالم في وقته وهو علي بن عبد العزيز بن سالم (بائع) وبين سليمان بن مزيد من المزيد أهل الدعيسة.

والمبيع نخل لعلي العبد العزيز في (خب السالم) المسمى واصط من أطراف بريدة.

والثمن كثير جدًّا بالنسبة إلى أثمان النخيل والأماكن في ذلك العصر وهو أربعمائة وخمسون ريالًا.

والوثيقة مهمة لهذا السبب، ولكثرة ثمن المبيع فيها ولذلك كتبها كاتب معروف بأنه جميل الخط وثري وطالب علم، وهو عبد المحسن (بن محمد) بن سيف الملقب بالملا.

وشهد فيها عدد من الشخصيات المعروفة في بريدة آنذاك، وهم عثمان بن راشد بن جلاجل وغنام بن محمد الجرواني وهو من شخصيات الغنام المعروفين أهل بريدة كان يقال لهم (الجرواني) في القديم، ثم اقتصر الناس على تسميتهم بالغنام فقط.

وغنام بن محمد هذا هو الذي نسبت إليه محلة غنام في بريدة لأنها نشأت في قليب وأرض كان اشتراها من تركة سليمان بن صالح السالم، من أسرة السالم هذه، ومن الشهود في هذه الوثيقة أيضًا صالح السليمان بن سالم من أسرة السالم نفسها التي منها البائع.

وأخيرًا من أهمية الوثيقة أن قاضي القصيم صدق على بيعها، والمهم لنا هنا هو كون خب واسط كان يسمى (خبَّ السالم).

وقد بقي عدد من السالم أهل واسط يعرفون بذلك في الوثائق لأن له فيهم أملاكًا من النخيل وما يتبعها من ذلك هذه الوثيقة المؤرخة في عام 1295 هـ بخط إبراهيم بن محمد بن حمد الشاوي وتقول بأن سالم بن محمد راع واسط أقر بأن في ذمته دينًا المزيد السليمان بن مزيد .. الخ.

وهذه ورقة مداينة بين صالح السليمان الناصر بن سالم ومزيد السليمان بن مزيد (من أهل الدعيسة).

والدين تسعمائة وزنة تمر شقر ومكتومي إلا أربع وزان، وهي عوض أي ثمن أربعة وعشرين ريالًا مؤجلات يحل أجلها في شهر ذي القعدة سنة 1257 هـ هكذا كتبت السنة، كما هو ظاهر في الوثيقة، وربما كان ذلك غلطًا من الكاتب وأن الصواب 1297 هـ.

والشاهد ابنه أي ابن المستدين محمد الصالح.

والكاتب علي الحسين النقيدان.

وتحتها مداينة قصيرة المدين فيها صالح السليمان الناصر بن سالم راعي واسط وتاريخها 26 من عاشور أي محرم سنة 1300 هـ.

وهذه وثيقة مداينة حسنة الخط والأسلوب، لأنها بخط عالم من العلماء هو الشيخ إبراهيم بن عجلان من آل عجلان الذين أصلهم من عيون الجواء.

وتتضمن أن صالح السليمان بن سالم وأخاه ناصر السليمان أقرا واعترفا بأن في ذمتهما لمحمد العبد الرحمن الربدي ألف وسبعمائة وزنة تمر طيب، منها تسعمائة عوض ثلاثين ريال أي الثمن الذي دفعه الربدي لهما هو ثلاثون ريالًا.

والشاهد على ذلك مبارك الحمد بن حميد وهو من المبارك الذين هم من الحميد واشتهر منهم في العهد الأخير إبراهيم الراشد الحميد وإخوانه، والتاريخ آخر يوم من شعبان سنة 1285 هـ.

وتحتها دين إلحاقي بخط الكاتب المذكور وبشهادة عبد العزيز الفريحي

وهو من الفريحي الذين هم من آل أبو عليان.

والتاريخ: 5 ذي القعدة سنة 1285 هـ.

وهذه ورقة مبايعة بين سعيد آل حمد (المنفوحي) بائعًا، وبين صالح السليمان بن سالم وأخيه ناصر (مشترين).

والمبيع عقار من النخل مكتوب كما ذكرت الوثيقة في أعلى الورقة، ولكننا لم نطلع عليه، وإنما وصلت إلينا الوثيقة هكذا، وهو عقار دارج علي سعيد آل حمد من صالح آل محمد الصلحاني، وأخواته، والثمن على هذا المبيع الذي وصلتنا ورقته هو خمسة وعشرون ريالًا مؤجلات خمس سنين، يحل في كل سنة خمسة أريل أولها دخول شهر شبعان سنة 1288 هـ.

والشاهد فيها شخص شهير من أسرة آل سالم نفسها وهو عبد الكريم آل حماد (بن سالم).

والكاتب محمد آل عبد الله العمرو من العمرو الذين صاروا يعرفون الآن أو بعضهم باسم (الرشيد) بإسكان الراء وفتح الشين وإسكان الياء بعدها.

وهذه بقية وصية لأحد السالم شهد بها شخص معروف من أهل واصط هو ناصر السليمان الناصر (السالم) وكذلك عدد من أسرة السالم وهي بخط علي الحسين النقيدان.

والوثيقة التالية فيها ذكر سالم المحمد السالم راعي واصط، وهي مداينة بين محمد العلي الجريش وبين مزيد السليمان المزيد وناصر السليمان الناصر (السالم) ولم توضح ما إذا كان ذلك الدين المشترك مناصفة بينهما أو غير ذلك.

وهي بخط علي الحسين النقيدان.

والتاريخ: آخر ذي الحجة سنة 1297 هـ.

وجاء ذكر سالم المحمد السالم في وثيقة أخرى هي مداينة بينه وبين مزيد السليمان المزيد.

والدين ثمانمائة وزنة تمر عوض أي ثمنها عشرون ريالًا مؤجلات أربع سنين أولهن يدفع سنة 1299 هـ كل سنة مائتين وزنة.

والتاريخ لم يوضح ولكنه يكون في العادة قبل حلول الدين بسنة واحدة فيكون - على هذا - سنة 1297 هـ.

وهذه الوثيقة التي تتضمن أيضًا مداينة بين المذكورين وهما سالم المحمد (السالم) راعي واسط ومزيد بن سليمان (المزيد).

والدين فيها خمسمائة حب، والمراد خمسمائة صاع من القمح وهي عوض أي ثمنها أربعون ريالًا دفعها مزيد السليمان لسالم المحمد.

وأيضًا مائتان وخمسون صاع شعير عوض عشرة ريالات ووصف الشعير، وربما عادت الصفة أيضًا إلى القمح قبله بأنه عيش جديد.

والدين مؤجل الوفاء يحل أجل الوفاء به في شهر ربيع الثاني سنة 1294 هـ، وأيضا خمسمائة وأربعون (وزنة) تمر يحل أجل الوفاء به في شهر رمضان سنة 1294 هـ.

وأيضًا مبلغ نقدي وهو عشرون ريالًا فرانسة عوض مائة صاع شعير

وستين صاع قمح الشاهد على ذلك غازي بن محمد.

والكاتب إبراهيم الربعي.

والتاريخ في شهر ذي الحجة سنة 1293 هـ.

وتحت ذلك الكلام على دَيْن إلحاقي.