منهم محمد بن .....‌ ‌ السديري كان من الإخباريين الجيدين الذين - معجم أسر بريدة - جـ ٩

منهم محمد بن .....‌

‌ السديري

كان من الإخباريين الجيدين الذين لم ينتفع بمحفوظاتهم مثل كثير غيره، وكان له دكان في سوق بريدة يبيع القهوة والهيل والسكر، وحصل ثروة قليلة اشترى منها دكانًا له كان يفتحه ثم مات قبل سنوات قليلة من تبييض هذا الكتاب، ولا أعرف سنة وفاته.

السديري:

من أهل خب العوشز.

أسرة أخرى يرجع نسبهم إلى قحطان، منهم حنيشل السديري.

وأخوه محمد

…

السديري كان يقرأ على الناس الذين يقولون: إن فيهم جنيًّا.

منهم الشيخ عبد العزيز بن محمد بن صالح السديري، يعمل أستاذًا مساعدًا في كلية أصول الدين في الرياض في الوقت الحاضر - 1429 هـ.

هاتان وثيقتان متعلقتان بالسديري أهل خب العوشز.

الوثيقتان مختصرتان إحداهما مؤرخة في 19 ربيع الأول سنة (21) 13 هـ، بقلم عبد الله بن معارك.

وهي بدين إلحاقي لمحمد السليمان الذي هو ابن وقيان، وسيأتي ذكر الوقيان في باب الواو.

والدين عشرون وزنة (تمر) عوض ريالين.

والشاهد عبد الله الماضي من (آل ماضي) الذين نسب مسجد الماضي في بريدة لأبيهم، لأنه ظل يؤذن فيه سنين طوالًا، وهم أبناء عام للسديري أهل خب العوشز هؤلاء.

والوثيقة الثانية بخط الشيخ عبد الرحمن آل عويد مؤرخة في ربيع الأول سنة 1323 هـ.

وهي أيضا مداينة بدين قليل لأنه خمسة عشر وزنة تمر عوض ريال (فرانسة).

والشاهد عبد العزيز آل فدَّا.

كما جاء ذكر عبد الله بن محمد السديري في ورقتين أخريين مشابهتين إحداهما مداينة بينه وبين محمد السليمان الوقيان.

والدين سبعون وزنة تمر عوض خمسة أريل يحل أجل الوفاء بها في جمادي الثانية من عام 1321 هـ.

والشاهد خالد بن جريِّد.

والكاتب عبد الرحمن بن إبراهيم المعارك.

والثانية بخط الكاتب نفسه وتاريخها 5 ربيع الأول عام 1321 هـ.

والدين ستة أريل.

والشاهد عبد الله الناصر الأردح.

وكان (محمد السديري) والد عبد الله بن محمد السديري المذكور قبله يستدين من محمد بن سليمان الوقيان.

كما جاء في الوثيقة التالية التي استدان فيها منه ثلثمائة وعشرين وزنة تمر ثمنها عشرون ريالًا يحل أجل الوفاء بها في جمادى الثانية عام 1320 هـ.

وأرهنه بهذا الدين نخله الذي في خب العوشز.

الشاهد فيها عبد الله البراهيم بن صقيه.

والكاتب: عبد الله بن إبراهيم بن معارك.

والتاريخ 13 رمضان عام 1319 هـ.

في آخره بيان إلحاقي بل تأكيدي بأن محمد السديري أقر بأنه أرهن محمد السليمان الوقيان أصل نخله بخب العوشز، ومعنى ذلك أنه يملك ذلك النخل، وليس مجرد فلاح فيه.

وذكر في الوثيقة أن ذلك على أن محمد (الوقيان) يدين ولده عبد الله (السديري) وديَّنه.

والشاهد: خالد بن جريِّد.

والكاتب عبد الله بن إبراهيم بن معارك.

والتاريخ في ذي القعدة عام 1320 هـ.

ومنهم عبد الله

…

السديري يقرأ على المرضى ولا يزال حيًّا حتى الآن - 1426 هـ - عمره الآن 94 سنة ثم توفي عام 1436 هـ.

وقد كتب إليَّ أحد الإخوة المعنيين من أسرة السديري بأخبار الأسرة، وهو صالح بن عبد الله بن حنيشل السديري، فقال:

هذه نبذة مختصرة عن أسرة السديري، أهل خب العوشز، وسبب انتقالهم من الفرعة من إقليم الوشم.

فأولًا: السديري لقب وليس اسم لأحد الأجداد، إنما الاسم الحقيقي هو اليحيا،

وهم ينسبون إلى محمد بن يحيى بن عبد الله بن سعد بن محمد آل يحيى اللامي، الذي يسكن الفرعة من نواحي الوشم قبل رحيل أبنائه إلى بعض البلدان النجدية.

وكانت الفرعة محلة لبني تميم فكان يغلب على ساكنيها الانتساب إلى تميم، وليس كلهم وفي مقامه في الفرعة، وكما يحصل عادة حصل نزاع بينه وبين بعض ساكنيها أدى إلى قتله، وتعدد ذكر سبب هذا النزاع بين كبار السن وكيف بدأ، ومن ثم تطور.

لكن المعروف في ذلك الوقت أن النزاع غالبا ما يكون في القرى على مسايل المياه والأراضي وما شابه ذلك.

المحصلة أن محمد بن يحيى قتل من قبل بعض أعدائه في الفرعة، وكان له من الولد أربعة أبناء، وهم صالح وماضي ويحيا وسعد الذي قتل مع والده ولم يعقب.

قام الأولاد الثلاثة بقتل من قتل والدهم أخذا بالثأر كما هي العادة الجاهلية، لأنه لم يكن في ذلك الوقت سيادة للشرع إنما هي سيادة القبيلة والأعراف.

ويتداول كبار السن روايات متعددة ومختلفة في طريقة اقتصاص الأبناء من قاتل والدهم، ولا يعنينا منها إلَّا ما نتج عن هذا القتل، حيث خرج الثلاثة من الفرعة هربًا إلى بلاد الله الواسعة حتى يجدوا ملاذا بعدما قتلوا قاتل والدهم، لأن الثارات ستستمر ولن تتوقف كما هو معلوم من حال نجد في السابق.

فاتجه كل واحد منهم إلى جهة، فالصغير يحيا اتجه إلى السر وأقام فيها، أما ماضي فاتجه إلى بريدة وسكن فيها، وما تزال ذريته فيها حتى الآن، ويوجد منهم من اتجه إلى الكويت، أما صالح فسكن خب العوشز واستقر فيه وتكاثرت ذريته هناك، وبقي منهم من بقي.

وكانت لكنته ليست لكنة أهل القصيم، فكانوا يطلقون عليه السديري لأنه