‌حكم وأمثال في إفشاء السر - موسوعة الأخلاق الإسلامية - جـ ٢

‌

‌حكم وأمثال في إفشاء السر

(قال أبو عبيدة: من أمثالهم في الإصغاء بكتمان السر قولهم:

- صدرك أوسع لسرك.

أي فلا تفشه إلى أحد. ومنه قول أكثم بن صيفي: لا تفش سرك إلى أمةٍ ولا تبل على أكمة. قال أبو عبيد: وهذا مثل قد ابتذله الناس.

ومن تحصينهم للسر مقالة الرجل لأخيه في الأمر يسره إليه:

- اجعل هذا في وعاءٍ غير سربٍ.

قال: وأصله في السقاء السائل، وهو السرب يقول: فلا تبد سري كإبداء السقاء ماءه سائل) (1).

- (سرك من دمك. يقال: ربما أفشيته فيكون سبب حتفك)(2).

- (صرح الحق عن محضه. أي انكشف لك الأمر بعد ستره)(3).

- (أبدي الصريح عن الرغوة. أي: ظهر ما كانوا يخفون)(4).

- (الحاج أسمعت)، وذلك إذا أفشى السر. أي إنك إذا أسمعت الحجاج فقد أسمعت الخلق (5).

من أقوال الحكماء والبلغاء:

- (قال بعض الأدباء: من كتم سرّه كان الخيار إليه، ومن أفشاه كان الخيار عليه.

- وقال بعض البلغاء: ما أسرّك ما كتمت سرّك.

- وقال بعض الفصحاء: ما لم تغيّبه الأضالع فهو مكشوفٌ ضائعٌ) (6).

- (وقال الحكماء: ثلاثة لا ينبغي للعاقل أن يقدم عليها: شرب السم للتجربة، وإفشاء السر إلى القرابة والحاسد وإن كان ثقة، وركوب البحر وإن كان فيه غنى.

- ويروى: أصبر الناس من لا يفشي سره إلى صديقه مخافة التقلب يوماً ما.

- وقال بعض الحكماء: القلوب أوعية الأسرار، والشفاه أقفالها، والألسن مفاتيحها، فليحفظ كل منكم مفاتيح سره) (7).

- وقَالَ بعض الْحُكَمَاء: من أفشى سره كثر عَلَيْهِ المتآمرون (8).

- وقال حكيم لابنه: يا بني كن جواداً بالمال في موضع الحق، ضنيناً بالأسرار عن جميع الخلق، فإن أحمد جود المرء الإنفاق في وجه البر، والبخل بمكتوم السر (9).

- قَالَ بعض البلغاء: إِذا وقفت الرّعية على أسرار الْمُلُوك هان عَلَيْهَا أمرهَا (10).

- وقال بعض الحكماء: لا تطلع واحدا من سرّك، إلا بقدر ما لا تجد فيه بدّا من معاونتك (11).

- وَفِي منثور الحكم: من ضَاقَ صَدره اتَّسع لِسَانه (12).