‌ رن إبليس - لعنه الله - حين نزلت: - موسوعة فضائل سور وآيات القرآن - القسم الصحيح - جـ ١

تخريجه وطرقه:

أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" كذا قال في "الدر" 1/ 3، وليس فيه ولا في المسند ويبدو أنه في التفسير، وقد جاء الحديث من طريقه والحمد لله، وابن الأعرابي في معجمه ق 461، والطبراني في "الأوسط" 295/أ/1، كلاهما من طريق ابن أبي شيبة به عن أبي هريرة.

وأخرجه أبو الشيخ في "العظمة" ق 28، وابن الضريس ق 94، وأبو نعيم في "الحلية" 3/ 299، وابن الأنبارى في كتاب "الرد"(انظر "تفسير القرطبي" (1/ 109).

من طريق منصور والأعمش عن مجاهد قوله.

وأخرجه وكيع في "تفسيره"، وابن الأنباري في "المصاحف"(انظر "الدر" 1/ 5).

التحقيق:

عبيد هو ابن غنام، وأبو بكر، وأبو الأحوص هو الحنفي مولاهم سلام بن سليم، ومنصور هو ابن المعتمر، ومجاهد هو ابن جبر، جميعهم ثقات أعلام.

وهذا إسناد صحيح له حكم المرفوع لأنه مما لا يقال بالرأى وليس مما يتلقى من أهل الكتاب، وقد قال فيه الهيثمي شبيه المرفوع ورجاله رجال الصحيح "مجمع الزوئد" 6/ 311، والطريق المقطوع يشهد له ويقويه.

ملحوظة:

قال البرديجي روى مجاهد عن أبي هريرة وعبد الله بن عمرو، وقيل لم يسمع منهما=

_________

(1)

رن من الرنين وهو الصياح عند البكاء، والرنة الصيحة الشديدة "لسان العرب" 3/ 1746.

= "التهذيب" 10/ 44، ومع كون هذا الكلام بصيغة التمريض فقد سمع مجاهد من عائشة وسماعه ثابت في "صحيح البخاري"، كما نقل ذلك الحافظ فلا يستبعد سماعه من أبي هريرة، وقد مات بعدها بيقين حيث صلى عليها، وأيضًا فقد وقفت على تصريحه بسماعه من أبي هريرة عند البيهقي في "سننه" 7/ 270.

2 -

ويشهد له ما رواه ابن الضريس ق 94، قال: أخبرنا الحسن بن محمد الطنافسي ثنا أبو بكر - يعني ابن عياش - عن عبد العزيز - يعني ابن رفيع - قال: "لما أُنزلت فاتحة الكتاب رن إبليس كرنته يوم لعن".

الحسن له ترجمة فى "الجرح والتعديل" 3/ 35، و "الإكمال" 8/ 254، وسكتا عنه، وأبو بكر ثقة عابد لما كبر ساء حفظه وكتابه صحيح، وعبد العزيز تابعى ثقة.