الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
*
الفاتحة خير سورة في القرآن:
عن عبد الله جابر:
(8)
قال أحمد: ثنا هاشم يعني ابن البريد قال: ثنا عبد الله بن محمد بن عقيل عن ابن جابر قال: "انتهيت إلى رسول الله الله وقد أهراق الماء (1) فقلت: السلام عليك يا رسول الله فلم يرد عليَّ فقلت: السلام عليك يا رسول الله فلم يرد على فقلت: السلام عليك يا رسول الله فلم يرد علي فانطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي وأَنا خلفه حتى دخل على رحله ودخلت أَنا المسجد فجلست كئيبًا حزينًا فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد تطهر فقال: عليك السلام ورحمة الله وعليك السلام ورحمة الله وعليك السلام ورحمة الله ثم قال: أَلا أُخبرك يا عبد الله بن جابر بخير سورة في القرآن قلت: بلى يا رسول الله قال: اقرأ الحمد لله رب العالمين حتى تختمها".
تخريجه وطرقه:
أَخرجه أَحمد 4/ 177، والبيهقي في "الشعب" 357/ 1 القسم الثاني، وأَبو نعيم في "المعرفة" 347/ ب/1، كلاهما من طريق هاشم بن البريد به.
ورواه عن هاشم محمد بن عبيد وابنه على بن هاشم.
التحقيق:
محمد بن عبيد هو ابن أَبي أُمية ثقة بحفظ، وهاشم ثقة، وعبد الله بن محمد قال الحافظ في "التقريب": صدوق في حديثه لين، وقال ابن كثير: يحتج به الأئمة الكبار "التفسير" 1/ 10، ونقل ابن حجر في "التهذيب" قول أَبي أحمد الحاكم: كان أَحمد بن حنبل وإسحاق بن راهويه يحتجان بحديثه، ونقل عن البخارى نحو ذلك، وزاد معهم الحميدى وقال: وهو مقارب =
_________
(1)
أراق الماء يريقه وهراقه يهريقه وأهراقه يهريقه صبه "اللسان" 3/ 1781، والمراد بال.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
= الحديث. ا. هـ. ومن ضعفه رأَى أَن في حفظه شيء، وعلى هذا فحديثه حسن إن شاء الله إذا لم يخالف، وقد جود إسناده ابن كثير والسيوطي في "الدر" 1/ 4، والذى يعنينا الشاهد في هذا الحديث والذى يعتبر صحيحًا لشواهده التي تقدم ذكرها من حديث أبي بن كعب وأَبي سعيد بن المعلى وأَنس.
وفي الباب:
7 -
عن أبي زيد:
وكانت له صحبة قال: "كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في بعض فجاج المدينة فسمع رجلًا يتهجد ويقرأ بأُم القرآن فقام النبي صلى الله عليه وسلم فاستمع حتى ختمها قال: ما في القرآن مثلها"، الطبراني في "الأوسط"، (انظر "الدر" 1/ 4)، قال في "الإصابة" رواه من طريق الحسن بن دينار عن يزيد الرشك قال: سمعت أَبا زيد
…
11/ 152.
قال الهيثمي فيه الحسن بن دينار وهو ضعيف "مجمع الزوائد" 6/ 310.
قلت: متفق على ضعفه، انظر "التهذيب"، "الضعفاء" للعقيلي، "الكامل" لابن عدى.