الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
*
مناجاة بين العبد وربِّه وللعبد ما سأل فيها:
(1) عن أبي هريرة:
(25)
قال مالك عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب أَنه سمع أَبا السائب مولى هشام بن زهرة يقول: سمعت أبا هريرة يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "من صلى صلاة يقرأ فيها بأُم القرآن فهي خداج هي خداج هي خداج غير تمام" قال: فقلت: يا أَبا هريرة إِني أَحيانًا أَكون وراء الإِمام قال: فغمز ذراعي ثم قال: اقرأ بها في نفسك يا فارسي فإِني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله تبارك وتعالى: قسمت الصلاة بيني وبين عبدى نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سأَل، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"اقرعوا يقول العبد {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} يقول الله تبارك وتعالى حمدني عبدي، ويقول العبد {الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} يقول الله عز وجل أثنى على عبدي، ويقول العبد {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} يقول الله عز وجل مجدني عبدي [فهذا لى]، يقول العبد {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} (قال): فهذه الآية بيني وبين عبدي ولعبدى ما سأل يقول العبد {اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} فهؤلاء لعبدى ولعبدي ما سأَل".
(1) تخريجه وطرقه:
أخرجه مالك 1/ 81، وأحمد 2/ 241، 285، 460، والبخارى في "القراءة" 5، 25، 27، 28، 29، 30، "خلق أَفعال العباد" 48، مسلم 1/ 104، 102، والترمذي 5/ 201، وأبو داود 1/ 130، والنسائي 2/ 135، و "الفضائل" 74، وابن خزيمة 1/ 252، وابن حبان 3/ 205، 214، وعبد الرزاق 2/ 128، 129، وأبو عبيد في "الفضائل" 156، والبيهقي في "السنن" 2/ 38، 39، 166، 375، وفي "القراءة" 30 - 45، 98، وفي "الأَسماء=
وفي بعض الطرق (مالك يوم الدين) وبعدها يقول الله: "فوض (1) إليَّ عبدي"، وبعد قوله {إِيَّاكَ نَعْبُدُ
…
} أجرها لعبدى ولعبدي ما سأَل وفي بعضها يا ابن الفارسي.
= والصفات" 69، 274، و "الشعب" 355/ 1 القسم الثاني، والبغوي في "شرح السنة" 3/ 47، وأَبو عوانة 2/ 139، ابن بلبان في "المقاصد السنية" 298، والذهبي في "السير" 11/ 540، وابن حجر في "الرحمة الغيثية" [الرسائل المنيرية 2/ 235]، جميعهم من طريق العلاء عن أبيه أَو عن أَبى السائب أَو عنهما معًا عن أَبي هريرة به ورواه عن العلاء جمع منهم مالك وسفيان وابن جريج وأَبو أَويس وعبد العزيز بن محمد وعبد العزيز بن أَبي حازم والوليد بن كثير وابن عجلان وابن إسحاق وروح بن القاسم وإبراهيم بن طهمان وأبو غسان وجهضم بن عبد الله ومحمد بن يزيد وزهير بن محمد والحسن بن الحر.
وأخرجه البيهقي 2/ 39، 40، وفي "القراءة" 41، والدارقطني 2/ 311، والثعلبي في تفسيره ق 1/ 18، من طريق ابن سمعان عن العلاء بزيادة البسملة، وابن سمعان متروك فهي زيادة منكرة.
ورواه مقتصرًا على الحديث القدسي فقط إسحاق بن راهويه في مسنده من طريق جعفر بن برقان عن حبيب بن أبي مرزوق عن أبي هريرة به.
وأخرجه البخارى في "القراءة" 31، والحميدى 2/ 430، والطبرى 1/ 86، وابن ماجة 2/ 1243، وابن أبي حاتم في تفسيره باختصار 1/ 156 من طريق سفيان ومحمد بن إسحاق والوليد بن كثير وعبد العزيز بن أبي حازم عن العلاء وأَخرجه سفيان بن عيينة في تفسيره (انظر "الدر" 1/ 6).
ورواه مقتصرًا على الجزء الأول فقط أحمد 2/ 250، 457، 478، 487، والبخارى في "القراءة" 30، 81، والحميدى 2/ 430، والطيالسي 334، والشافعي 36، والترمذى 5/ 202، وابن ماجة 1/ 273، وابن خزيمة 1/ 247، وابن حبان 3/ 209، 210، 213، والطحاوى في "شرح معاني الآثار" 5/ 211، 216، و"المشكل" 2/ 23، وابن عدى 5/ 1860، وأبو نعيم في "الحلية" 10/ 31، وفي "أخبار أَصبهان" 1/ 213، والخطيب في "التاريخ" 6/ 302، وأَبو=
_________
(1)
فوض: فوض إليه الأَمر صيره إليه وجعله الحاكم فيه، وفي حديث الدعاء فوضت أَمرى إليك، ومنه حدث الفاتحة فوض إليَّ عبدى "لسان العرب" 5/ 2385.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
= عوانه 2/ 140، وابن أبي شيبة 1/ 360، وأبو أحمد الحاكم في "شعار أصحاب الحديث" 85، 86، وابن حجر في "نتائج الأفكار" 1/ 427 من طريق شعبة، وسفيان، وابن جريج، والداروردى، وابن أبى حازم، وأَبى أُويس، وروح بن القاسم، وأَبي غسان، وورقاء، وسعد بن سعيد، وإسماعيل بن جعفر، وابن عجلان، والحسن بن الحر، عن العلاء. وفي بعض أَلفاظه "لا تجزئ صلاة لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب".
قال البيهقي في "القراءة" 41: وفي الباب عن يوسف بن عبد الرحمن وسعيد بن سلمة وعبد الرحمن بن إسحاق والحسن بن عمارة.
وأخرجه البيهقي في "القراءة" 44، وابن عدى 2/ 2286 من طريق صفوان بن سليم عن أبي السائب عن أبى هريرة مختصرًا.
وأخرجه البيهقي في القراءة 43 من طريق الزهرى عن أبي السائب به.
وأخرجه البيهقي في "القراءة" 44 من طريق يونس بن ميسرة سمعت عبد الملك بن مروان سمعت أَبي هريرة به.
وأَخرجه البيهقي في "القراءة" 45 من طريق محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة به.
وأخرجه أحمد 2/ 290، والبخارى في "القراءة" 32، والبيهقي في القراءة" 45 من طريق محمد بن عمرو عن عبد الملك بن المغيرة بن نوفل عن أَبي هريرة به.
وأخرجه ابن الأنبارى في "المصاحف"(انظر "الدر" 1/ 6).