‌حصار الدجال لمدينة النبي صلى الله عليه وسلم - الجامع الصحيح للسنن والمسانيد - جـ ٢

(1) الْمَسَالِح: جَمْعُ الْمَسْلَحة ، وَالْمَسْلَحَةُ: الْقَوْمُ الَّذِينَ يَحْفَظُونَ الثُّغُورَ مِنْ الْعَدُوّ، وَسُمُّوا مَسْلَحَةً لِأَنَّهُمْ يَكُونُونَ ذَوِي سِلَاح ، أَوْ لِأَنَّهُمْ يَسْكُنُونَ الْمَسْلَحَة ، وَهِيَ كَالثَّغْرِ وَالْمَرْقَب ، يَكُون فِيهِ أَقْوَامٌ يَرْقُبُونَ الْعَدُوَّ لِئَلَّا يَطْرُقَهُمْ عَلَى غَفْلَة ، فَإِذَا رَأَوْهُ أَعْلَمُوا أَصْحَابَهُمْ لِيَتَأَهَّبُوا لَهُ.

وَفِي الْمِصْبَاح الْمُنِير: الْمَسْلَحَة: الثَّغْرُ مِنْ الْبِلَاد ، وهو الْمَوْضِعُ الَّذِي يُخَافُ مِنْهُ هُجُومُ الْعَدُوّ ، فَهُوَ كَالثُّلْمَةِ فِي الْحَائِط ، يُخَافُ هُجُومُ السَّارِقُ مِنْهَا.

أَيْ: أَبْعَدُ ثُغُورِهِمْ هَذَا الْمَوْضِعُ الْقَرِيبُ مِنْ خَيْبَر ، الْقَرِيبُ مِنْ الْمَدِينَةِ عَلَى عِدَّةِ مَرَاحِل ، وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى كَمَالِ التَّضْيِيقِ عَلَيْهِمْ ، وَإِحَاطَةِ الْكُفَّارِ حَوَالَيْهِمْ. عون المعبود - (ج 9 / ص 291)

(2)

(سَلَاح): مَوْضِعٌ أَسْفَلَ خَيْبَر.

(3)

(د) 4250 ، (حب) 6771 ، صَحِيح الْجَامِع: 8181 ، والمشكاة: 5427

(1) أَيْ: الدجال.

(2)

يُقال: مَنْهَلُ بَني فُلان ، أي: مَشْرَبُهُم ، ومَوْضِعُ نَهَلِهِم.

(3)

(حم) 14997 ، وقال الشيخ شعيب الأرناءوط: إسناده صحيح.

(4)

(حم) 23733 ، الصَّحِيحَة: 2934 ، وقال الأرناءوط: إسناده صحيح.

(1) الرُّعْب: هُوَ الْخَوْفُ وَالْفَزَع ، فَلَا يَحْصُلُ لِأَحَدٍ فِيهَا بِسَبَبِ نُزُولِهِ قُرْبَهَا شَيْءٌ مِنْهُ. فتح الباري (ج 20 / ص 135)

(2)

قَالَ الْقَاضِي ابْن الْعَرَبِيّ: ضَلَّ قَوْمٌ فَرَوَوْهُ " الْمَسِيخ " بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَة، لِيُفَرِّقُوا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْمَسِيح عِيسَى بْن مَرْيَم بِزَعْمِهِمْ ، وَقَدْ فَرَّقَ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم بَيْنَهُمَا بِقَوْلِهِ فِي الدَّجَّال " مَسِيح الضَّلَالَة " ، فَدَلَّ عَلَى أَنَّ عِيسَى مَسِيحُ الْهُدَى، فَأَرَادَ هَؤُلَاءِ تَعْظِيمَ عِيسَى ، فَحَرَّفُوا الْحَدِيث. فتح الباري (ج 20 / ص 136)

(3)

(خ) 6707 ، (حم) 20493

(1) النَّقْب: الطريق بين الجبلين، والمراد: طُرُق المدينة وحدودها.

(2)

(خ) 1782، (م) 485 - (1379)، (حم) 10270

(3)

(خ) 7035 ، (م) 1379 ، (ت) 2242

(1)(م) 1380 ، (حم) 9155

(2)

(حم) 14997 ، وقال الشيخ شعيب الأرناءوط: إسناده صحيح.

(3)

(حم) 24511 ، وقال الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده حسن.

(4)

أَيْ: مُجَرَّدَةً من أَغمادِها.

(5)

(جة) 4077

(6)

أَيْ: خَلْفَ أُحُدٍ ، وَهُوَ جَبَلٌ مَعْرُوفٌ ، بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْمَدِينَةِ أَقَلُّ مِنْ فَرْسَخٍ. تحفة الأحوذي - (ج 6 / ص 28)

(7)

(م) 1380

(8)

السَّبْخة: الأرض المالحة التي لَا تُنْبِت.

(9)

أَيْ: فُسْطاطَه وقُبَّتَه وموضِعَ جلوسِه.

(10)

(م) 2943

(11)

الْجَمْعُ بَيْنَ قَوْلِه " تَرْجُفُ ثَلَاثَ رَجَفَات " وَبَيْنَ قَوْلِهِ فِي الْحَدِيث " لَا يَدْخُلُ الْمَدِينَةَ رُعْبُ الْمَسِيحِ الدَّجَّال " أَنَّ الرُّعْبَ الْمَنْفِيَّ هُوَ الْخَوْفُ وَالْفَزَع ، حَتَّى لَا يَحْصُلَ لِأَحَدٍ فِيهَا بِسَبَبِ نُزُولِهِ قُرْبَهَا شَيْءٌ مِنْهُ، أَوْ هُوَ عِبَارَةٌ عَنْ غَايَتِه ، وَهُوَ غَلَبَتُه عَلَيْهَا، وَالْمُرَادُ بِالرَّجْفَةِ: إِشَاعَةُ مَجِيئِهِ ، وَأَنَّهُ لَا طَاقَةَ لِأَحَدٍ بِهِ، فَيُسَارِعُ حِينَئِذٍ إِلَيْهِ مَنْ كَانَ يَتَّصِفُ بِالنِّفَاقِ أَوْ الْفِسْق، فَيَظْهَرُ حِينَئِذٍ تَمَامُ أَنَّهَا تَنْفِي خَبَثَهَا. فتح الباري (ج 20 / ص 135)

(12)

(خ) 1782

(13)

(م) 1380 ، (حم) 9155

(14)

عقبة أفيق: قرية من حوران، وحوران كورة واسعة من أعمال دمشق.

(15)

(حم) 21979 ، وحسنه الألباني في قصة الدجال ص74 ، 143