‌29 - عبد الملك بن خلف بن معروف اللخمي، أبو مروان - الذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة - جـ ٣

‌

‌25 - عبدُ الملِك بن حُسَين الأَزْديُّ، أبو مَرْوان

.

رَوى عن أبي جعفرٍ البِطْرَوْجِيّ.

‌

‌26 - عبدُ الملِك بن حَكَم بن قاسم القُرَشيُّ الهِشَاميّ

(1).

رَوى عن أبي عبد الله بن عَتّاب.

‌

‌27 - عبدُ الملِك بن خَلَف بن حَمْدُوس، أبو مَرْوان

.

رَوى عن أبي عليّ بن سُكّرة (2).

28 -

عبدُ الملِك (3) بن خَلَف بن محمد الخَوْلانيُّ، غَرْناطيٌّ سالِميُّ الأصل (4)، أبو مَرْوانَ السّالِميُّ.

تَلا بالسَّبع على أبي الحَكَم العاص بن خَلَف، وأبوَيْ عبد الله: ابن شُرَيْح والطَّرفيِّ وحَملَ عنه جميعَ مصنفاتِه، وأبي القاسم بن عبد الوهّاب. ورَوى عن أبي عبد الله بن فَرَج، واستَظْهَر عليه "ملخَصَ" القابِسي، وأبي عليّ الغسّاني، وأبي محمد بن خَزْرَج.

رَوى عنه أبو بكر بنُ الخَلُوف، وأبو الحَسَن بن عبد الله بن ثابت.

وكان شيخًا فاضلًا صالحًا زاهدًا، مُقرِئًا متحقِّقًا صَدْرًا في جِلّةِ أهل الأداء، تصَدَّرَ للإقراءِ بغَرْناطةَ كثيرًا، ولم يَذكُرْه ابنُ الأبّار في أصحابِ الغَسّاني.

‌

‌29 - عبدُ الملِك بن خَلَف بن معروفٍ اللَّخْميُّ، أبو مَرْوان

.

رَوى عن أبي داودَ الِهشَاميِّ، وأبي عبد الله بن عُبَيد الله اللَّخْميّ، وأبوَي العبّاس: العُذْريِّ وعبدِ الله بن أحمدَ بن سَعْدونَ، وأبي عِمْرانَ بن محمد بن أحمدَ بن أبي

العافِية، وأبي الفَضْل تَقِيِّ بن أبي الوَصُول، وأبي محمد بن الحَسَن المُرادِي، وأبي الوليد الباجِيّ.

30 -

عبدُ الملِك (1) بن زكريّا، قُرطُبيّ، أبو مَرْوان.

رَوى عنه أبو عُمَر بن عبد الله، سَمّاه ابنُ بَشْكُوال في مشيَختِه من جَمْعِه وقال: لا أعرفُه، [4 ظ] قال أبو عبد الله ابنُ الأبار: وقد حَدَّث أبو عبد الله بنُ شُقَّ اللَّيل عن أبي بكرٍ محمد بن عبد الملِك بن زكريّا من أهل قُرطُبةَ، عن أبي الحَسَن الأنطاكيّ، ولعلّه هذا وغَلِطَ فيه ابنُ بَشْكُوال (2).

31 -

عبدُ الملِك (3) بن زُهْر بن عبدِ الملِك بن محمد بن مَرْوان، ابنُ زُهْر الإياديُّ، إشبِيليٌّ.

وقد تقَدَّم رَفْعُ نَسَبِه في رَسْم أبيه. رَوى الحديثَ عن أبي محمد بن عَتّاب، وكتَبَ إليه وإلى أبيه من بغدادَ أبو محمد القاسمُ بن عليّ الحَرِيريّ، وأخَذَ عِلمَ الطّبِّ عن أبيه.

أخَذَ عنه ابنُه أبو بكر محمدٌ (4)، وأبو الحَكَم عُبَيد الله بن غَلَنْدُهْ. وكان وجيه بلدِه جليلَ القَدْر في أهلِه نبيهَ السَّلَف، حَظِيًّا عندَ الأمراءِ والملوك، متحقِّقًا بصناعة الطبِّ متقدِّمًا فيها موفَّقًا في علاج المرضى. وكان أبو الوليد بنُ رُشْد يقولُ بتفضيله في صناعتِه على غيره من أهل عَصْرِه وَيرفَعُ به وَيشهَدُ بمهارته. وصنَّف للأمير أبي إسحاقَ بن أمير المسلمين أبي يعقوبَ يوسُفَ بن تاشَفين اللَّمْتُونيِّ

كتابَ "الاقتصاد في صَلاح الأجساد" وفَرَغَ منه سنةَ خمسَ عشْرةَ وخمس مئة، وله في الصِّناعة "كتابُ التيسير في مُداواةِ العِلل على الأعضاء" شُهِرَ في النّاس وتَداوَلوه وانتَفَعوا به، واعتَمَدوه، وكان أبو الوليد بنُ رُشْد يُثني على هذا الكتاب أيضًا ويقولُ بفضلِه.

وأدركَتْه مُطالبةٌ عند أبي الحَسَن عليّ بن يوسُف بن تاشَفين كانت سببَ اعتقالِه بسِجن مَرّاكُش مُدّة، وبها وفيه لقِيَه أبو الحَكَم بنُ غَلَنْدُه آخرَ صَفَرِ خمسٍ وثلاثينَ وخمس مئة، ثُم سُرِّح وعاد إلى بلده وتوفِّي به سنةَ سبع وخمسينَ وخمس مئة.

32 -

عبدُ الملِك (1) بن سَعيد الأَوْسيُّ، مالَقيٌّ.

تَلا عليه ابنُه أبو الحَسَن صالحٌ بقراءةِ نافع، وكان من أهل العِلم بالقراءات والعناية بها (2) وإتقان تجويدِها.

33 -

عبدُ الملِك (3) بن سَلَمةَ بن عبدُ الملِك بن سَلَمة، مَوْلى الأُموَيِّين، وَشْقيٌّ نزَلَ بَلَنْسِيَةَ، أبو مَرْوان، ابنُ الصَّيْقَل.

تَلا بالسّبع على آباءِ الحَسَن: البُرْجِي وابن شَفِيع وابن كُرْز، وأبي زَيْد بن حَيْوةَ، وأبي القاسم ابن النَّخّاس، وأبي المُطَرِّف ابنُ الوَرّاق وغيرِهم [5 و]. ورَوى عن أبي بحرٍ الأسَدي، وأبي بكر ابن العَرَبي، وأبوَي الحَسَن: ابن الأخضَر وشُرَيْح، وأبوَيْ عبد الله: ابن الحاج وابن أبي الخَيْر، وأبي عامر بن حَبِيب، وأبي عليّ الصَّدَفيِّ، وأبي عِمْرانَ بن أبي تَلِيد، وآباءِ القاسم: ابن ثابِت قاضي سَرَقُسْطةَ وابن جَهْوَر وابن وَرْد، وآباءِ محمد: الرِّكْليِّ وابن السِّيْد وابن عَتّاب،