رَوى عن أبي محمدٍ عبد الحقِّ بن بُونُه، ورَحَلَ مُشَرّقًا، ورَوى بالإسكندَريّة عن نَزِيلها أبي القاسم عيسى بن عبد العزيز بن عيسى بن عبد الواحد بن سُليمانَ اللَّخْميِّ النَّحْوي. رَوى عنه أبو إسحاقَ البِلِّفِيقيُّ (3) الأصغرُ وأبو جعفر بن يوسُف وابنُه أبو عبد الله الواشِرِيان.

‌

‌744 - عُمرُ بن أحمدَ بن عُمرَ بن أنسٍ العُذْريُّ، مَرَوِيّ، ابنُ الدَّلائيِّ

وهو وَلَد الراوِية أبي العبّاس العُذْري (4)؛ رَوى عن أبيه.

(1) في م: "بالهندسة والحساب".

(2)

ترجمه ابن الزبير في صلة الصلة 4/الترجمة 132، وفي هامش ح:"زاد شيخنا أبو جعفر ابن الزبير في نسبه بين عبد الرحمن ويزيد: أحمد، وقال فيه: الغافقي، قال: وكان فقيهًا فاضلًا ورعًا من أهل الخط الحسن والوراقة الجيدة والدين المتين، توفي بمنكب آخر سنة ثلاث وست مئة، فانظر ما ذكره المصنف من رواية البلفيقي عنه، فلعله الأكبر". قلنا: لم نجد في ترجمته عند ابن الزبير "الغافقي" فقد نسبه لخميًا، وكذلك نسب جده عبد الرحمن بن يزيد (3/الترجمة 287)، ولكن ورد في ترجمته بعد اللخمي "القانصي"!

(3)

قيد عز الدين الحسيني هذه النسبة فقال: "بكسر الباء الموحدة وتشديد اللام المكسورة وكسر الفاء وسكون الياء آخر الحروف وبعد القاف ياء النسب، نسبة إلى بِلَّفيق: حصن عند المرية"(صلة التكملة، الترجمة 881).

(4)

لوالده هذا ترجمة في جذوة المقتبس (237)، والصلة البشكوالية (141)، وبغية الملتمس (446)، ومعجم البلدان لياقوت 2/ 460، وتاريخ الإسلام 10/ 417، والعبر 3/ 290، والوافي بالوفيات 7/ 259، والمقفى للمقريزي 1/ 333، وشذرات الذهب 3/ 357 وغيرها، وهو أحد الجغرافيين الأندلسيين، وله كتاب "نظام المرجان في المسالك والممالك" وقد بقيت منه قطعة قام بدراستها الدكتور حسين مؤنس في بحثه عن الجغرافية والجغرافيين الأندلسيين. انظر صحيفة معهد الدراسات، المجلدان 7/ 8/ 277 - 292. وقيد الصفدي الدلائي بفتح الدال المهملة، وهي نسبة إلى دلاية Dalias إحدى قرى المرية.

ص: 365

745 -

عُمرُ (1) بن أحمدَ بن عُمرَ بن سَكَنَ الأُمَويُّ، إشبِيليٌّ، أبو حَفْص.

رَحَلَ وحَجَّ، ورَوى بالإسكندَريّة عن أبي الطاهِر السِّلَفيّ وعاد إلى بلدِه.

746 -

عُمرُ (2) بن أحمدَ بن عُمرَ بن موسى الأنصاريُّ، طريانيّ، أبو عليٍّ الزَّبّارُ.

تَلا على أبي عَمْرٍو عَيّاش بن الطُّفَيْل وابن بُرّال، ورَوى الحديثَ عن أبوَيْ عبد الله: ابن حَسَن بن مُجبر وابن خَلْفونَ، وأبي محمد بن حَوْطِ الله، وتفَقَّه بأبي عبد الله بن زَرْقُون ثم بابنِه أبي الحُسَين، وأبوَيْ محمد: الشَّلْطِيشيِّ وعبدِ الكبير، وأخَذ العدَدَ والفرائضَ عنِ الشَّقّاق.

رَوى عنه أبو إسحاقَ بنُ محمد البِلِّفيقيُّ نَزيلُ سَبْتةَ، وأبو بكر بنُ سيِّدِ الناس (3) وأبو الحَسَن الرُّعَيْنيُّ شيخُنا.

وكان [132 ظ] ظاهِريَّ المذهب، منقبِضًا عن أبناءِ الدُّنيا متقلِّلًا منها، عاكفًا على الاستفادةِ مقيِّدًا، مجتهِدًا في أعمالِ البِرِّ خِيِّرًا زاهدًا وَرِعًا، مُنقطِعًا إلى الله تعالى، ملتزِمًا إقراءَ كتابَ الله تعالى وإكتابَه، واحدَ زَمانِه صلاحًا وسَلامةَ باطن، واختَصَر "صحيحَ مسلم"(4) اختصارًا حَسَنًا، وأضافَ إليه زياداتِ البُخاريِّ في "صحيحِه"، وكان اختصارُه إيّاه بإشارةِ شيخِه أبي محمد بن حَوْطِ الله وإمدادِه إيّاهُ فيه بفَضْل معرِفتِه، فجاء من أنبَل المختصَرات وأتقَنِها.

أخبَرَنا شيخُنا أبو الحَسَن الرُّعَيْنيُّ (5) رحمه الله، قراءةً عليه، قال: قال لي شيخُنا أبو محمدٍ الشَّلْطِيشي، وقد جَرَى ذكْرُه -يعني أبا عليّ الزَّبّارَ- في هذا: إنّ

(1) ترجمه ابن الأبار في التكملة (2629).

(2)

ترجمه الرعيني في برنامجه (1)، وابن الزبير في صلة الصلة 4/الترجمة 136 ووقع فيه:"عمر بن أحمد بن موسى بن عمر" كأنه مقلوب، وما هنا موافق لما في برنامج الرعيني، وهو الذي ينقل منه المؤلف.

(3)

هامش ح: قال فيه ابن سيد الناس: هذا المحدث الصالح (قلنا: هذا مذكور في صلة الصلة).

(4)

هامش ح: "قال البِلِّفيقي أبو إسحاق -وهو ممن أخذ عنه- إنه كان يحفظ مسند مسلم".

(5)

برنامج الرعيني (1).

ص: 366

الفصل السابق الفصل التالى