الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ابن خَرُوف في بابِ الابتداء من "شَرْحِه الكتابَ" رأيًا انفرَدَ به وكانت له نظائرُ منَ اختياراتٍ ومذاهب نصَرَها واحتَجَّ بها ولها، وقالها وألزَمَ القولَ بها.
1185 -
محمدُ (1) بن أحمدَ الأنصاريُّ الخَزْرَجيّ: قَيْجاطيّ، أبو عبد الله، ابنُ خَدْرِيال (2).
تَلا بالسَّبع على أبي الحَسَن شُرَيْح وأبي القاسم ابن النَّخّاس. رَوى عنه أبو عبد الله بنُ عبد العزيز بن يبقى. وكان مُقرِئًا مجوّدًا فاضلًا، واستُقضيَ بموضعِه.
1186 -
محمدُ (3) بن أحمدَ بن خَلَف بن بِيبشَ العَبْدريُّ، أُنْدِيٌّ سكَنَ بَلَنْسِيَةَ، أبو عبد الله.
حدَّث بالإجازةِ عن أبي عبد الله أحمدَ بن محمد الخَوْلانيّ، وأبي محمد عبد القادرِ ابن الحَنَّاط (4). رَوى عنه ابنُه أبو بكرٍ بِيْبَش. وكان فقيهًا مُشاوَرًا عارِفًا بعَقْدِ الشّروط عَدْلًا، توفّي ببَلَنْسِيَةَ عصرَ يوم الثلاثاءِ لأربعٍ خَلَوْنَ من صَفَرِ إحدى وأربعينَ وخمس مئة.
1187 - محمدُ بن أحمدَ بن خَلَف بن حَكَم، غَرْناطي
.
رَوى عن أبي الحَسَن عبد الرّحمن بن عبد الله بن عَفِيف.
1188 - محمدُ بن أحمدَ بن خَلَف بن داودَ القَيْسيُّ، قُرطُبيٌّ
.
كان من أهل العِلم والتبريزِ بالعَدالة، حيًّا سنةَ خمسٍ وعشرينَ وأربع مئة.
1189 -
محمدُ (5) بن أحمدَ بن خَلَف بن سَعِيد بن خَلَف بن أيّوبَ اليَحْصُبيُّ، مَرَوِيٌّ دانيُّ الأصل، انتَقلَ أبوه إليها، أبو القاسم.
(1) ترجمه ابن الأبار في التكملة (1364).
(2)
في التكملة: "خضريال"، وعجمة الاسم تحتمل اللفظين.
(3)
ترجمه ابن الأبار في التكملة (1318)، والذهبي في المستملح (88)، وتاريخ الإسلام 11/ 791.
(4)
في م ط: "الخياط"، مصحف، وهو مجوّد بخط ابن الجلاب في التكملة الأبارية.
(5)
ترجمه ابن الأبار في التكملة (1431).
رَوى عن أبي بكرٍ ابن العَرَبي، وكان من بيتِ روايةٍ وعناية بالعلم.
1190 -
محمدُ (1) بن أحمدَ بن خَلَف بن عبد الملِك بن غالبٍ الغَسانيُّ، غَرْناطيٌّ، أبو بكرٍ القُلَيْعيُّ.
كان نبيهَ البيت رفيعَ القَدْر عاليَ الصِّيت، من [189 و] أهل العلم والفَضْل والحَسَب والدِّين؛ وأجمَعَ أهلُ بلدِه على استقضائه بعدَ أبي محمد بن سَمَجُونَ سنةَ ثمانٍ وخمس مئة فتقَلَّد قضاءه، وتوفِّي وهو يتَولّاهُ أوّلَ صَفَرِ عَشْرٍ وخمس مئة، ودُفنَ برَوْضةِ أبيه.
1191 -
محمدُ (2) بن أحمدَ بن خَلَف بن عُبَيد الله (3) بن فَحْلُونَ السَّكْسَكيُّ، سَكَنَ شَرِيش، أبو بكرٍ.
تَلا بالسَّبع على أبي الحَسَن شُرَيْح، وأبي العبّاس المَسِيليّ، وأجاز له أبو عُمر أحمدَ بن صالح، ورَوى عن أبي إسحاقَ بن حُبَيْش وأبوَيْ بكر: ابن رَيْدانَ (4) وعبد العزيز بن مُدير، وأبي جعفر بن نُمَيْل، وأبي الحَسَن مُفرَّج بن سَعادةَ، وأبي غالبٍ أيمنَ القاضي، وأبي محمد بن مَوْجُوال وتفَقَّه به، وأبي مَرْوانَ بن قُزْمانَ وغيرِهم.
رَوى عنه أبو الخَطّاب بن خَليل، وأبو سُليمانَ وأبو محمدٍ ابنا (5) حَوْطِ الله وسِواهم، وآخِرُ من حدَّث عنه بالإجازة أبو عُمر بنُ أبي محمد بن حَوْطِ الله. وكان من أهلِ العِلم والفَضْل والحِفظ، كان أبو الخَطّاب بنُ خليل يُكثِرُ الثناءَ عليه ويَشهَدُ بجَلالتِه ويرفَعُ من قَدْرِه.
(1) ترجمه ابن الأبار في التكملة (1184).
(2)
ترجمه ابن الأبار في التكملة (1515)، والذهبي في المستملح (186)، وتاريخ الإسلام 12/ 965.
(3)
في التكملة ومن نقل منها: "عبيد".
(4)
في م ط: "زيدان"، مصحف.
(5)
"وأبو محمد ابنا" سقطت من م ط.
وتوفِّي بعدَ وَقيعةِ الأرك بأربعةِ أيام أو نحوِها، وكانت الوَقيعةُ على الرُّوم يومَ الأربعاء لعَشْر خَلَوْنَ من شعبانِ أحدٍ وتسعينَ وخمس مئة وقد قارَبَ الثمانينَ، وغَلِطَ أبو القاسِم بن فَرْقَد في وفاتِه فقال: إنّها كانت سنةَ أربع وثمانينَ، فاعلَمْه. واللهُ الموفِّق.
1192 -
محمدُ (1) بن أحمدَ بن خَلَف بن عَيّاش الأنصارّيُّ الخَزْرَجيُّ، قُرطُبيّ، أبو عبد الله الشَّنْتِيالي.
تَلا على صِهرِه أبي القاسم بن غالبٍ الشَرّاطِ بالسَّبعْ، وبقراءةِ نافع خاصّةً على أبي بكر بن سَمْحُون (2)، وتَلا على أبي إسحاقَ بن طلحةَ وأبي الحَسَن بن عُقَاب، وأبي عبد الله بن سَالم بن برتال، وأبي العبّاس بن صالح الضَّرير. ورَوى عن أبي بكر بن خَيْر، وأبوَي القاسم: السُّهَيْليِّ وابن بَشْكُوالَ واختَصّ بهِ وأجازَ له؛ وأبي محمدٍ ابن الضَفّار. وتفَقَّه بأبي الحَسَن عبدِ الرّحمن بن بَقِيّ، وأجازَ له أبو الحَسَن بن حُنَيْن. وله شُيوخٌ غيرُ هؤلاء.
رَوى عنه ابنُه أبو بكرٍ عَيّاشٌ، وأبو عليّ الحُسَين ابن المالَقيِّ وبَنُوه:[190 ظ] أبو حامدٍ محمدٌ وأبو الحَسَن وأبو محمد، وأبو عِمرانَ ابنُ أخيه أبي القاسم عبد الرّحمن، وأبو عُمرَ بنُ حَوْطِ الله، وأبو القاسم ابنُ الطَّيْلَسان.
وكان من جِلّة المُقرِئينَ ومُتقِني المجوِّدين وأكابرِ المحدَّثين، تامَّ الفَضْل شَهيرَ الصّلاحِيّةِ والتواضُع، حَسَنَ الهَدْي معروفَ الفَضْل، عالمًا عامِلًا مجتهدًا في العبادة، حافظًا للفِقه، متحقِّقًا بالنَّحو، ماهِرًا في الفرائض والحِساب، أمَّ في الفريضة بجامع قُرطُبةَ الأعظم نحوَ ثلاثينَ سنةً، وأقرَأَ به القرآنَ وأسمَعَ الحديثَ إلى أن توفِّي غَداةَ يوم الاثنينِ لثِنتَيْ عشْرةَ ليلةً خَلَتْ من شعبانِ تسعٍ وست مئة، ودُفنَ عصرَ يوم الثلاثاءِ بعدَه بمقبُرة أُمِّ سَلَمةَ مع صِهرَيْه أبي القاسم بن غالبٍ
(1) ترجمه ابن الأبار في التكملة (1586)، والذهبي في المستملح (232)، وتاريخ الإسلام 13/ 222، وابن الجزري في غاية النهاية 2/ 62، والقادري في نهاية الغاية، الورقة 213.
(2)
في م ط: "سمجون"، مصحف.