الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الأندَلُس سنةَ إحدى وخمسينَ، واستَوطَنَ الزَّهراءَ وخَدَمَ المُستنصِرَ بالطبِّ، وتوفِّي في أيامِه.
849 - عُمرُ ابنُ الطَّلّاع
.
رَوى عن أبي إسحاقَ بن حُبَيْش، وكان بارع الخَطِّ مُتقِنًا (1).
850 -
عِمرانُ (2) بن محمد بن عِمرانَ الأنصاريُّ، بَلَنْسِيٌّ، أبو محمد، ابنُ النَّقّاش.
كان فقيهًا حافظًا ذا عنايةٍ بالعلم، معروفًا بالصّلاح والتصاوُن.
851 - عِمرانُ بن محمدِ بن عِمرانَ بن أحمد، إشبِيليٌّ
.
كان فقيهًا عاقدًا للشّروط عَدْلًا، حيًّا عامَ اثنَيْ عشَرَ وست مئة.
852 - عِمرانُ بن موسى، أبو محمد
.
رَوى عن أبي أُميّةَ إبراهيمَ بن محمد، وأبي جعفر بن غَزْلُون. رَوى عنه أبو بكر بن عيسى.
853 -
عِمرانُ (3) بن يحيى بن أحمدَ بن يحيى، شِلْبيٌّ، أبو محمد.
أخَذ عن بعض شيوخ بلدِه، وتجوَّلَ بالأندَلُس طالبًا العلمَ، وأخَذ بقُرطُبة عن أبي بحرٍ، وبمُرْسِيَةَ عن أبي عليّ بن سُكّرةَ، وتصَدَّر ببلدِه للإقراء.
(1) في هامش ح الترجمة التالية: "عمر بن السراج: جياني كان كثير التصرف في العلم حاذقًا بما يتكلم فيه منه فاضلًا ناسكًا يضرب به المثل في الفضل، رحل إلى المشرق فحضر الجمعة بأطرابلس فلما قام الناس للصلاة جلس ولم يصل معهم ولما تمت الصلاة قرب إلى صاحب الموضع وكان حاضرًا فقال له: ما منعك أن تصلي مع الجماعة؟ قال: لأنكم صليتم قبل الزوال فامتحنْ ذلك تجده كما أقول؛ فامتحن فوجد كما قال فأعيدت الصلاة والخُطبة. وتوفي بمكة شرفها الله وثكلته أمه بها، ولها في موته قصة"(قلنا: هذه ترجمة مستفادة من صلة الصلة لإبن الزبير 4/الترجمة 114).
(2)
ترجمه ابن الأبار في التكملة (2953).
(3)
ترجمه الضبي في بغية الملتمس (1250)، وابن الأبار في التكملة (2952)، وفي معجم أصحاب الصدفي (280).