رَوى عن أبي العبّاس بن أبي أمَيّة. رَوى عنه أبو بكر بنُ أحمد الخَفّاف، وكان مُقرِئًا مجوّدًا، متحقّقًا بالنَّحو، ذا حظًّ صالح من الأدب، وله "تعليقٌ" مُستحسَنٌ على "جُمَل" الزَّجَّاجيّ دَلّ على فَهْمِه ونُبلِه، وتناقَلَه الناسُ استجادةً له.

‌

‌1066 - فُضَيْلٌ، من ذُرِّية أبي محمدٍ عبد الله بن محمد بن أيّوبَ بن عبّاس بن سَعِيد بن فُضَيْل ابن المُنذِر، إشبِيليٌّ أبو القاسم

كان إمامًا في علم الهيئة متقدِّمًا فيه ذا أخبارٍ وعجائبَ في الفضائل، وكان في حدودِ العشرينَ وخمس مئة.

‌

‌1067 - فَيْدُ بن عليّ بن محمد بن أحمد بن فَيْد الفارِسيُّ، إلْشِي، أبو حنيفةَ

له إجازةٌ من أبي بكر بن طاهِر المحدِّث، وأبي محمدٍ النَّفْزِيّ المُرْسِي.

1068 -

قاسمُ (3) بن أحمدَ بن حَسَن بن محمد بن عُبَيد الله الحَجْرِيُّ، مالَقيٌّ، أبو محمدٍ السَّكُوت.

رَوى عن أبوَيْ بَكْر: عبد الرّحمن بن دَحْمان وابن عليّ بن يوسُفَ الأُمَويّ، وأبوَيْ جعفرٍ: ابنَي العَلِيَّيْنِ: ابن غالبٍ والفَحّام، وأبي صَالح محمد بن محمد بن

(1)"والله أعلم" لم ترد في م ط.

(2)

ترجمه ابن الأبار في التكملة (3061)، وابن الزبير في صلة الصلة 4/الترجمة 371.

(3)

ترجمه ابن الزبير في صلة الصلة 4/ الترجمة 386 وهو فيه: (قاسم بن حسن بن أحمد"، وابن القاضي في درة الحجال 3/ 270.

ص: 456

أبي صَالح، وأبي عبد الله بن عليّ بن عَسْكرِ، وأبي عَمْرِو عبدِ الرّحمن بن أبي محمد بن حَوْطِ الله، وآباءِ محمد: الباهِليِّ وابن عبد العظيم الزُّهْرِيّ وعبد العظيم ابن الشَّيخ. وأجاز له أبو الحَسَن سَهْلُ بن مالك، وحدَّث بالإجازةِ العامّة لأهل مالَقةَ عن أبي عليٍّ الرُّنْدي. رَوى عنه غيرُ واحدِ من أهل بلدِه، وكتَبَ إليَّ بإجازةِ ما كان عندَه، وكان نَبيهَا حافظًا ذا حَظّ صالح من علوم اللِّسان، واستُقضيَ بمالَقةَ وحُمِدَتْ سِيرتُه. وتوفِّي (1)

…

1069 -

قاسمُ (2) بن أخْطَل.

1070 -

القاسِمُ (3) بن أبي عليّ إسماعيلَ بن القاسِم البغداديُّ، قُرطُبيٌّ.

ذَكَرَه بعضُهم، والمعروفُ جعفرٌ ابنُه، قالهُ ابنُ [164 و] و، الأبّار (4).

1071 -

قاسمُ (5) بن أصبَغَ بن شَعْبانَ، قُرطُبيٌّ. سكَنَ منها مُنْيَةَ عَجَب.

كان له عنايةٌ بالعلم وروايتِه.

1072 -

قاسمُ (6) بن أيّوبَ الطائيُّ، مَرَوِيٌّ، أبو محمد.

كان أديبًا كاتبًا بليغًا، وله "بستانُ الكتابة ورَيْحانُ الخَطابة" ألَّفه للمعتصِم محمد بن مَعْن بن صُمادِح وكان على شُرَطِه.

(1) في هامش ح: "بمالقة في السابع من شهر ربيع الأول من عام تسعين وست مئة".

(2)

ترجمه ابن الأبار في التكملة (3067).

(3)

ترجمه ابن الأبار في التكملة (3066).

(4)

جاء في هامش ح: "ما قاله ابن الأبار صحيح؛ فإني قرأت بخط أبي علي الغساني وذكر أنه نقله من خط الحكم المستنصر بالله أن أبا علي تخلف من الولد محمدًا المعروف بأبي الهيجاء وجعفرًا المعروف بأبي الفتح، قال الحكم: ثم أعلمني بعضهم [....] ". قلنا: ولجعفر ترجمة في جذوة المقتبس (611)، والصلة (292)، ومعجم الأدباء 2/ 271، والمغرب 1/ 203، والوافي 11/ 98 وغيرها.

(5)

ترجمه ابن الأبار في التكملة (3064).

(6)

ترجمه ابن الأبار في التكملة (3073)، وابن الزبير في صلة الصلة 4/الترجمة 377.

ص: 457

الفصل السابق الفصل التالى