رَوى عن أبيه، وأبي بكرٍ ابن الجَدّ؛ وكان عاقِدًا للشّروط مَعْنيًّا بها، حدَّث بأَخَرةٍ عندَ انقراضِ أهل الشأن، ولم يكنْ له بالحديث بصَرٌ وإن كان من أهل الصِّدق، وتوفِّي قبلَ الأربعينَ وست مئة.

1074 -

القاسمُ (2) بن عبد الله بن أحمدَ بن جُمْهُور بن سَعِيد بن يحيى بن جُمْهورٍ القَيْسيّ، إشبِيليّ، أبو عُبَيد، ابنُ جُمْهور.

أكثَرَ عن أبيه، ورَوى عن أبي إسحاقَ بن مُلْكونَ وأبوَيْ بَكْر: ابن الجَدّ (3) وابن طَلْحةَ، وأبي الحَجّاج المكاريِّ ولازَمَه، ولقِيَ أبا عبد الله ابنَ الفَخّار، وأجاز لهُ أبو عبد الله بنُ زَرْقون.

رَوى عنه ابنُ أُختِه أبو العبّاس بن عليّ بن هارُونَ، وكان فقيهًا عاقدًا للشّروط، مُبرِّزًا في العدالة، [حيًّا] سنةَ خمس وثلاثينَ وست مئة.

‌

‌1075 - قاسمُ بن عبد الله بن ظافِر الأُمَويُّ، أبو محمد

له إجازةٌ من أبي بَكْر بن عَتِيق اللّارِديّ.

‌

‌1076 - القاسمُ بن عبد الله بن محمد بن القاسِم الفِهْرِيُّ

رَوى عن الشَّهيدِ أبي عبد الله ابن الحاجّ.

‌

‌1077 - قاسمُ بن عبد الله القَلْعيّ، أبو محمد

رَوى عن أبي عليًّ الصَّدَفي.

(1) ترجمه ابن الأبار في التكملة (3080)، والذهبي في المستملح (778)، وتاريخ الإسلام 14/ 299.

(2)

جاء في هامش ح: "أحسبه الذي قبله فتأمله وهو أخو جمهور المتقدم في موضعه من هذا الكتاب؛ مولد القاسم هذا عام أربعة وستين وخمس مئة، أخذ عنه أبو إسحاق البلفيقي، لقيه بإشبيلية سنة أربع وثلاثين".

(3)

أورد الناسخ في م هنا سهوًا عبارة وقعت في الترجمة السابقة: وكان عاقدًا

…

بأخرة.

ص: 458

1078 -

القاسمُ (1) بن عبد الرّحمن بن القاسم بن دَحْمانَ بن عُثمانَ بن مُطرف بن الغَمْر بن مرغم بن ذُبْيان بن فُتُوح بن نصر الأنصاريُّ، بَلَنْسيٌّ سكَنَ مالَقةَ، وأصلُه من وادي الحِجارة، أبو محمد.

تَلا بالسَّبع على أبوَي الحَسَن: ابن عَيّاد وابن الغَمّاد، وبالثّمانِ عن أبي عليّ منصور بن الخَيْر. ورَوى الحديثَ، وتفَقَّه بأبي عبد الله ابن الأديب، وأبي محمد ابن الوَحِيدي. وتأدَّبَ بأبي الحُسَين ابن الطَّرَاوةِ، وأبي عبد الله بن أُختِ غانم، وأبي الفَتْح سَعْدونِ بن مَسْعود السُّهَيْلي. وأجاز له: أبو بحرٍ سُفيانُ بن العاص، وأبو جعفرٍ محمدُ بن حَكَم بن باقٍ، وأبو الحَسَن يونُسُ بن مُغيث، وأبَوا عبد الله: ابن الحاجِّ وحفيدُ مكِّي [164 ظ] وأبو القاسم بن وَرْد.

رَوى عنه أبوا بكر: عبدُ الرّحمن ابنُ أخيه وعَتِيقُ ابن قَنْتَرال، وأبو جعفرٍ محمدُ بن الأصلَع، وأبو الحَجّاج ابنُ الشّيخ، وأبو الحَسَن بن خَرُوفٍ النَّحْويُّ، وأبو الخَطّاب ابن الجُمَيِّل، وأبَوا علي: الرُّنْدِيّ والقُرطُبيّ، وبَنُوه: أبو محمد -وكان يقولُ فيه: الأستاذُ الكبير- ومحمدٌ وسُليمانَ، وأبو القاسم ابنُ البَرّاق والسُّهَيْليّ، وهو في عِدَادِ أصحابِه، ويحيى بنُ أحمدَ بن أحمدَ الهَوّارِيّ.

وكان كبيرَ الأساتيذِ بمالَقةَ وصَدْرَ المُقرِئينَ بها، خيَرًا فاضلًا متواضِعًا، طال عُمُرُه وعَظُمَ انتفاعُ الناس به، ورَوى عنه الأصاغرُ كما رَوى عنه الأكابر، ونَفَعَ اللهُ بالأخْذِ عنه عالَمًا كثيرًا، وكان ناصحًا في تعليمِه حريصًا على الإفادة، ضابطًا ثقةً فيما يَرويه، مَتينَ الدِّين تامَّ الفَضْل.

وُلدَ ببَلَنْسِيَةَ سنةَ خمس وثمانينَ وأربع مئة، وتوفِّي بمالَقةَ عَشِيَّ يوم الاثنينِ لليلتَيْنِ خَلَتا من ذي قَعْدةِ خمسٍ وسبعينَ وخمس مئة، ودُفنَ بقِبْليِّ شريعتِها.

(1) ترجمه الضبي في بغية الملتمس (1307)، وابن دحية في المطرب (216)، وابن خميس في أدباء مالقة (154)، وابن الأبار في التكملة (3076)، وابن الزبير في صلة الصلة 4/الترجمة 380، والذهبي في تاريخ الإسلام 12/ 558، ومعرفة القراء الكبار 2/ 551، وابن الجزري في غاية النهاية 2/ 19، والقادري في نهاية الغاية، الورقة 191، والسيوطي في بغية الوعاة 2/ 255.

ص: 459

الفصل السابق الفصل التالى