‌564 - علي بن محمد بن أحمد البلوي، مروي - الذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة - جـ ٣

رَوى عن أبي الحَسَن العَبْسيّ. رَوى عنه أبو بكر بنُ هِشام، وأبو جعفر بن يحيى، وابنُه أبو محمد عِصَام، وأبَوا الحَسَن: ابنُ حَفْص وعبدُ الوَليِّ ابنُ المُناصِف، وأبو الحَسَن يحيى بن الصائغ الزّاهد، وأبو عبد الله الشَّنْتِالي، وأبو الوليد هِشام بن عبد الله.

وكان إمامًا في الفريضة بالجامع الأعظم من قُرطُبةَ، طَهَّره اللهُ، مُقرئًا به، محدِّثًا ثقةً عَدْلًا صحيحَ السَّماع، وأسَنَّ حتى كان منفرِداً في وقتِه برواية "الشّهاب" عن العَبْسيِّ عن القُضَاعيِّ سَماعًا متّصلًا، فأخَذَه النَّاسُ عنه رغبةً في عُلوِّ إسنادِه واستنادًا إلى صحّةِ سَماعِه؛ وتوفِّي بقُرطُبةَ سنةَ أربع وسبعينَ وخمس مئة، ودُفن بمقبُرة أُمِّ سَلَمةَ.

‌

‌564 - عليُّ بن محمد بن أحمدَ البَلَويُّ، مَرَوِيٌّ

.

كان فقيهًا عاقدًا للشُّروط عَدْلًا، حيًّا سنَة إحدى عشْرةَ وست مئة.

565 -

عليُّ (1) بن محمد بن أحمدَ الجُذَاميُّ، مالَقيٌّ سَكَنَ سَبْتةَ، أبو الحَسَن، ابنُ غَمَّاد، وابنُ الغَمّاد، بغَيْن معجَم.

تَلا بالسَّبع على أبي الحَسَن فَتْحون ابنِ أبي البقاءِ، وأبي القاسم خَلَف ابن النَّخّاس، وأبي محمد بن سَهْل صاحب ابنِ الصَّيْرَفي. تَلا عليه أبو الحَسَن صالحُ ابن خَلَف، وأبو العبّاس بن المَعْذور، وأبو القاسم عبدُ الرّحمن القَرّاقُ السَّبْتيّ.

وكان مُقرئًا مجوّدًا ضابطًا متصَدَّرًا لذلك، ضرير البصر نفعه الله نحويًا ماهرًا، انتقل إلى سبتة من مالَقةَ أيَّام الفتنة التي أثارها بها أبو الحَكَم الحُسَين بن الحُسَين بن حَسُّون (2) وأقرَأَ القرآنَ ودَرَّس العربيّةَ زمانًا، وتوفِّي بها عامَ ثلاثينَ وخمس مئة.

566 -

عليُّ (1) بن محمد بن إبراهيمَ بن عبد الرّحمن بن الضَّحّاك الفَزَاريُّ، غَرْناطيّ، أبو الحَسَن، ابنُ البَقَريّ.

أكثَرَ قراءةً وسَماعًا على أبي إسحاقَ بن عبد العزيز بن أبي تَمّام، وآباءِ بكر: ابن بِشر (2) وابن الخَلوُف وابن طاهر وابن العَرَبيّ، وأبي جعفر البِطْرَوْجيِّ وأبي الحَجّاج الأُنْديّ، وأبوَي الحَسَن: شُرَيْح وابن مَوْهَب، وأبوَيْ عبد الله: ابن خَلَف بن موسى وابن عبد الرزّاق، وأبي الفَضْل عِيَاض، وأجازوا له.

ورَوى سَماعًا وقراءةً على أبي أحمدَ بن رِزْق، وآباءِ إسحاقَ: ابن الإمام وابن ثَبَات وابن حُبَيْش وابن رَشِيق، وأبي الأصبَغ عيسى بن شاهِد، وآباء بكرٍ: عبد العزيزِ بن مُدير وابن فَنْدِلة وابن مَسْلَمةَ، وآباءِ الحَسَن: خَطّاب بن أحمدَ وعبد الرّحيم الحِجَاريِّ وعَبّاد بن سِرْحان وابن ثابِت وابن لُبٍّ وعَمْرِو بن محمد ابن يَدَّرَ ومحمد ابن عَظِيمةَ ويونُسَ بن مُغيث وأبي زَيْد بن عبد الحقّ، وأبي الطَّاهر بن حَجّاج، كذا كَنَاهُ والمعروفُ: أبو الوليد؛ وآباءِ عبد الله: حَفيدِ مكّيٍّ والحَمْزيِّ وابن سُليمانَ بن مَرْوان وابن فَرَج وابن وَضّاح وابن أبي أحَدَ عَشَر وابن أبي الخِصَال، وآباءِ العبّاس: ابن ثُعْبان وابن حَرْب وابن محمدٍ التُّدْمِيريِّ وحامد بن أيُّوب، وآباءِ القاسم: ابن بَقِيّ وابن محمد بن نُصَيْر وابن وَرْد، وآباءِ محمد: شُعَيْب اليَابُرِيِّ وابن خَلَف وابن بَقِيِّ وابن عليّ بن عبد العزيز بن فَرَج وابن محمد النَّفْزِي وعبد الصَّمد الجَيّاني، وأبوَيْ مَرْوانَ: الباجِي وابن بُونُه، وأبوَي الوليد: ابن بَقْوَى وابن الدَّبّاغ، وأجازوا له، وأبي الحَسَن ابن البيذَش ولم يَذكُرْ أنه أجاز له، وأبوَيْ عبد الله: ابن مالكٍ واللَّوْشِي، وأبي العبّاس الطَّرْطُوشيّ، وأبوَي القاسم: ابن الأبرَش وابن أبي جَمْرة، وأبوَيْ محمد: ابن سِمَاك وعبد الحقِّ بن عَطِيّة، وذَكَرَ أنهم لم يُجيزوا له، وأبي الحَسَن سَلام،

وآباءِ عبد الله: ابن الخَرّاز -قال: أنشَدَني كثيرًا من شعرِه- وابنِ المُناصِف والنَّوَالِشِيّ، وأبي عَمْرٍو الخَضِر -وقال: إنه لم يَستجِزْهم- وأبي الحَسَن سَعْد بن خَلَف، ولم يَذكُرْ كيف حَمَلَ عنه.

ولقِيَ أبا جعفر بنَ خَلَف بن حَكَم، وأبا الحَجَّاج بن جَبَلةَ، وأبوَيِ الحَسَن: ابنَ عبد العزيز الإمامَ ومحمدَ بن أبي خَيْثَمة، وناوَلَه، وأبا محمد بنَ خَطّاب وأجازوا له، وأبا الحَسَن دِحْيَةَ وأجازَ له قراءةً أبي عَمْرو.

وأجاز له مُعَيَّنًا: أبو عبد الله بنُ يحيى الخَوْلانيُّ، وأبو مَرْوانَ بن القَصِير ما رواه عن ابن سَهْلٍ فقَطْ، ومُطلَقًا: أبو إسحاقَ بن صالح، وأبو الأصبَغ عبدُ العزيز بن عُبَادة، وآباءُ بكر: البِرْزَاليُّ وابنُ صَافٍ الجَيَّانيّ وابنُ عبد العزيز الغَسّاني وابنُ المُرْخِي، وأبو رُكَب وأبو جعفر بنُ الحُصَين، وآباءُ الحَسَن: أحمدُ ابن القَصِير وطارقُ بن يَعيشَ المَخْزوميُّ والمالطيُّ وابنُ مَعْدانَ وابنُ النِّعمة، وأبو حَفْص بن أيّوبَ، وأبو الرَّبيع المُقرئ، وآباءُ عبد الله الجَيّاني البغداديُّ وابنُ خَلَف وابن مُنعِم وابن مَعْمَر وابن نَجاح وابن يَبْقَى، وأبو عبد الرّحمن مُساعدٌ، وأبو عامِر محمدُ بن جعفر، وأبَوا العبّاس: ابنُ خَلَف النُّمَيْريّ وابن النَّخّاس، وأبَوا عِمرانَ: ابن حَمّاد وابن سَيِّد، وأبو الفضائل عيسى بنُ محمد، وأبَوا القاسم: عبدُ الرّحمن بن عبد الله وابن الفَرَس، وأبَوا محمد: الرُّشَاطيُّ وابن الوَحِيدي، وأبو مَرْوانَ بن مَسَرَّة.

وله شيوخٌ غيرُ هؤلاءِ في ما قال في "برنامَجِه" الذي لَخَّصتُ منه تسميةَ شيوخِه هؤلاءِ، وكيفيّةَ أخْذِه عليهم، منهم: أبوا عبد الله: ابنُ الحاجّ والنُّمَيْريُّ، وأبو العبّاس الزَّنْقيّ، وأخَذَ عنه عِلمَ الكلام. ومن شيوخِه سوى مَن ذُكِر -ونقَلتُه من خطِّه-: أبو الحَكَم عبدُ الرّحمن بن عبد الملِك ابن غَشِلْيان.

رَوى عنه ابنُه أبو محمدٍ عبدُ المُنعِم، وابنُ اختهِ أبو جعفر بن شَرَاحِيل، وأبو بكر بن أبي زَمَنِين، وأبو الحَسَن بن فَتْح بن جابِر، وهُو آخرُ الرُّواة عنه، وأبو عبد الله بن أحمدَ بن الصَّقْر.