‌الأصل في مشروعية الأيمان وثبوت حكمها: - الفقه الميسر - جـ ٧

كتاب الأيمان والنذور

‌

‌أولًا: باب الأيمان

التعريف في اللغة: الأيمان بفتح الهمزة وهي جمع يمين، ومن معاني اليمين لغة: القوة والقسم، والبركة واليد اليمنى؛ لأنهم كانوا إذا تحالفوا أخذ كل واحد يمين صاحبه (1).

واصطلاحًا: هي توكيد الحكم بذكر معظم على وجه مخصوص (2).

‌

‌الأصل في مشروعية الأيمان وثبوت حكمها:

الأصل في ذلك الكتاب والسنة والإجماع.

أما الكتاب: فقول الله سبحانه: {لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الْأَيْمَانَ} (3).

وأما السنة: فقول النبي صلى الله عليه وسلم: "إني والله إن شاء الله، لا أحلف على يمين فأرى غيرها خيرًا منها إلا أتت الذي هو خير، وتحللتها"(4).

وأما الإجماع: فقال ابن قدامة: "وأجمعت الأمة على مشروعية اليمين وثبوت أحكامها"(5).