الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
12 - إثبات علم الله تعالى الشامل
، وقدرته التامة من قوله:{رَبِّ الْعَالَمِينَ} إذ مقتضي ربوبيته للعالمين وخلقة لهم أن يكون عالمًا بهم وبأحوالهم، وأن يكون ذا قدرة تامة نافذة فيهم، كما قال تعالى:{اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا} (1).
13 - إثبات أنه تعالى الأول بلا بداية
لأن قوله: {رَبِّ الْعَالَمِينَ} معناه أنه خالقهم وموجدهم من العدم بعد أن لم يكونوا شيئًا كما قال- تعالى-: {هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئًا مَذْكُورًا} (2) أي قد أتي على الإنسان. وهذا يدل على أنه تعالى هو الأول بلا بداية والآخر بلا نهاية كما قال تعالى: {هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآَخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عليمٌ} (3).
14 - أن الأحق بالاستعانة والمسألة هو اسم «الرب»
لأن من معانيه المربي الخالق المالك الرازق المدبر الناصر الهادي.
ولهذا كان جل دعاء الأنبياء والصالحين وسؤالهم بهذا الاسم (4).
كما قال الأبوان عليهما السلام: {رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ} (5).
(1) سورة الطلاق. الآية: 12.
(2)
سورة الإنسان. الآية: 1.
(3)
سورة الحديد، الآية:3.
(4)
انظر «دقائق التفسير» 176:1 - 177، «تيسير الكريم الرحمن» 34:1.
(5)
سورة الأعراف، الآية:23.
وقال نوح عليه السلام: {رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِنًا وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَلَا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا تَبَارًا} (1).
وقال الخليل عليه السلام: {رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ (40) رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ} (2).
وقال موسي عليه السلام: {رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي فَغَفَرَ لَهُ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ} (3).
وقال عيسي عليه السلام: {اللَّهُمَّ رَبَّنَا أَنْزِلْ علينَا مَائِدَةً مِنَ السَّمَاءِ تَكُونُ لَنَا عِيدًا لِأَوَّلِنَا وَآَخِرِنَا وَآَيَةً مِنْكَ وَارْزُقْنَا وَأَنْتَ خَيرُ الرَّازِقِينَ} (4).
وقال تعالى لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم: {قُلْ رَبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَلْ لِي مِنْ لَدُنْكَ سُلْطَانًا نَصِيرًا} (5).
وقال نبينا محمد صلى الله عليه وسلم: «اللهم أنت ربي وأنا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فأغفر لي ذنوبي جميعا إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت» (6).
وذكر الله عن المؤمنين قولهم: {رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَانَا رَبَّنَا
(1) سورة نوح، الآية:28.
(2)
سورة إبراهيم، الآية: 40 - 41.
(3)
سورة القصص، الآية:16.
(4)
سورة المائدة، الآية:114.
(5)
سورة الإسراء، الآية:80.
(6)
أخرجه مسلم في صلاة المسافرين الحديث 771 من حديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه.