الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
فصل: في أمور متفرقة
حدثت في السنة الأولى
هناك أحداث ذات دلالات حدثت في هذه السنة يحسن ذكرها:
1 - إسلام عبد الله بن سلام:
259 -
* روى ابن ماجه عن عبد الله بن سلام قال: لما قَدِمَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم المدينة انجفل الناسُ إليه، وقيل: قَدِمَ رسول الله صلى الله عليه وسلم، فجئتُ في النسا لأنظر إليه، فلما استبنتُ وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم عرفتُ أن وجهه ليس بوجه كذابٍ، فكان أول شيء تكلم به، أن قال:"يا أيها الناسُ أفشُواالسلام، وأطعِمُوا الطعام، وصلوا بالليل والناس نيام، تدخلوا الجنة بسلامٍ".
260 -
* روى البخاري من طريق عبد العزيز عن أنس قال: فلما جاء النبي صلى الله عليه وسلم جاء عبد الله بنُ سلام فقال؛ أشهد أنك رسول الله وأنك جئت بحق، وقد علمت يُهود أني سيدهم وابن سيدهم وأعلمُهم وابن أعْلمِهم فادعهُم فاسألهم عني قبل أن يعلموا أني قد أسلمت فإنهم إنْ يعلموا أني قد أسلمت قالوا في ما ليس فيِّ. فأرسل نبي الله صلى الله عليه وسلم إلى اليهود فدخلوا عليه. فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم:"يا معشر اليهود ويلكم اتقوا الله فوالله الذي لا إله إلا هو إنكم لتعلمون أني رسول الله حقاً وأني جئتكم فأسلمُوا" قالوا: ما نعلمه. قالوا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم قالها ثلاث مِرار. قال "فأيُّ رجُل فيكم عبد الله بنُ سلام" قالوا ذاك سيدنا وابن سيدنا وأعلمنا وابنُ أعلمنا. قال: "أفرأيتم إن أسلم" قالوا: حاش لله ما كان ليُسْلَم. قال "يا ابن سلام أخرج عليهم" فخرج فقال: يا معشر يهود اتقوا الله الذي لا
259 - ابن ماجه (1/ 423) 5 - كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها - 174 - باب ما جاء في قيام الليل.
والترمذي (4/ 652) 38 - كتاب صفة القيامة - باب: 42. وقال: حديث صحيح.
الجفل الناس: أقبل النسا لرؤية رسول الله صلى الله عليه وسلم.
أفشوا: انشروا.
260 -
البخاري (7/ 349) - 63 - كتاب مناقب الأنصار - 45 - باب هجرة النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه إلى المدينة، وهذا جزء من الحديث.
إله إلا هو إنكم لتعلمون أنه رسول الله وأنه جاء بالحق فقالوا: كذبت فأخرجهُم رسول الله صلى الله عليه وسلم.
261 -
* روى الإمام أحمدُ عن عبد الله بن سلام قال: لما قَدِمَ رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة أخبِرَ عبدُ الله بقدومه وهو في نخل فأتاه، فقال: إني سائلك عن أشياء لا يعلمها إلا نبي فإن أخبرتني بها آمنتُ بك وإن لم تعلمهن عرفتُ أنك لست نبي، قال: فسأله عن الشبه وعن أول شيء يأكله أهلُ الجنة وعن أول شيء يحشُر الناس؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أخبرني بهن جبريلُ آنفاً، قال: ذاك عدو اليهود، قال: أما الشبه إذا سبق ماءُ الرجل ماءَ المرأةِ ذهب بالشبه وإذا سبق ماءُ المرأة ماء الرجل ذهبت بالشبه، وأما أول شيء يأكله أهل الجنة فزيادةُ كبدٍ الحوتِ، وأما أول شيء يحشُرُ الناس فنارٌ تخرجُ من قِبَلِ المشرق فتحشرهم إلى المغرب" فآمن، وقال: أشهد إنك رسول الله. قال ابن سلام: يا رسول الله إن اليهود قومٌ بهتٌ وإنهم إن سمعوا بإسلامي يبهتوني فأخبئني عندك وابعث إليهم فتسألهم عني فخبأه رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعث إليهم فجاؤوا فقال: "أيُّ رجل عبدُ الله بنُ سلامٍ فيكم" قالوا: هو خيرُنا وابن خيرنا وسيدنا وابن سيدنا وعالمنا وابن عالمنا. فقال: "أرأيتم إنْ أسلم تُسلمون" فقالوا: أعاذه الله من ذلك فقال: "يا عبد الله بن سلام اخرج إليهم فأخبرهم" فخرج فقال: أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً رسول الله فقالوا: أشرُنا وابن أشرِنا وجاهلنا وابن جاهلنا فقال ابن سلام: قد أخبرتُك يا رسول الله إن اليهود قومُ بهتٌ.
أقول: إن إسلام عبد الله بن سلام على علمه ومعرفته بعلامات النبوة، وبعد امتحانه لرسول الله صلى الله عليه وسلم، حجة كاملة على يهود وعلى غيرهم، فهذا الموقف هو استجابة الفطرة السليمة والإنصاف الكامل، ومتى اجتمعنا عند فرد من أهل الكتاب فإنه لابد مسلم.
ومن النصوص التي يخطئ في فهمها بعض الناس قوله عليه الصلاة والسلام: طوأما الولد فإذا سبق ماء الرجل ماء المرأة نزع
…
" فالسبق ههنا - والله أعلم - سبق قوة فإذا
261 - أحمد في مسنده (271).
بهتوني: بهت فلاناً: قذفه بالباطل.