‌فوائد حول حادث حلف الفضول: - الأساس في السنة وفقهها - السيرة النبوية - جـ ١

‌

‌فصل: في حضوره صلى الله عليه وسلم حلف الفضول

31 -

* روى ابن سعد عن جُبير بن مُطعم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما أُحبُّ أن لي بحلفٍ حضرته بدار ابن جُدعان حُمر النعم وأني أغدر به، هاشمٌ وزُهرةُ وتيمٌ، تحالفوا أن يكونوا مع المظلوم ما بل بحر صوفةً، ولو دُعيت به لأجبتُ، وهو حلف الفضول". قال محمد بن عمر: ولا نعلم أحداً سبق بني هاشم بهذا الحلف.

تعليق:

قال ابن هشام: وكان حلف الفضول بعد الفجار، وذلك أن حرب الفجار كانت في شعبان، وكان حلف الفضول في ذي القعدة قبل المبعث بعشرين سنة.

‌

‌فوائد حول حادث حلف الفضول:

1 -

قال الشيخ الغزالي في حلف الفضول:

أما حلف الفضول فهو دلالة على أن لحياة مهما اسودت صحائفها وكلحت شرورها، فلن تخلو من نفوس تهزها معاني النبل، وتستجيشها إلى النجدة والبر.

ففي الجاهلية الغافلة نهض رجال من أولي الخير، وتواثقوا بينهم على إقرار العدالة وحرب المظالم، وتجديد ما اندرس من هذه الفضائل في أرض الحرم. أهـ.

2 -

هل يجوز لبعض المسلمين أن يتعاقدوا عقداً كعقد حلف الفضول؟ وهل يجوز للمسلمين أن يتعاقدوا عقداً مع غيرهم كعقد الفضول؟

أقول:

لقد أوجب الله على المسلمين التعاون على البر والتقوى بقوله سبحانه: {وَتَعَاوَنُوا عَلَى

الْبِرِّ وَالتَّقْوَى} (1) فأن يتعاقد بعض المسلمين عقداً في مثل هذا، فذلك جائز، لأنه ليس إلا مجرد تأكيد لشيء مطلوب شرعاً، على ألا يكون ذلك شبيهاً بمسجد الضرار، بحيث يتحول التعاقد إلى نوع الحزبية الموجهة ضد مسلمين آخرين ظلماً وبغياً، وأما تعاقد المسلمين مع غيرهم على دفع ظلم أو في مواجهة ظالم، فذلك جائز لهم، على أن تلحظ في ذلك مصلحة الإسلام والمسلمين في الحاضر وفي المستقبل، وفي هذا الحديث دليل، والدليل فيه هو استعداد الرسول صلى الله عليه وسلم للاستجابة بعد الإسلام لمن ناداه بهذا الحلف.

* * *