تعالى، وينبت على اختياره، لا على اختيارهم … )) اهـ. وقال - صفات الله عز وجل الواردة في الكتاب والسنة

تعالى، وينبت على اختياره، لا على اختيارهم

…

)) اهـ.

وقال الشيخ محمد العثيمين رحمه الله في جواب له عن سؤال: لماذا كان التسمي بعبد الحارث من الشرك مع أنَّ الله هو الحارث؟ قال:

((

…

أما قول السائل في سؤاله ((مع أنَّ الله هو الحارث)) ؛ فلا أعلم اسماً لله تعالى بهذا اللفظ، وإنما يوصف عز وجل بأنه الزَّارِع، ولا يسمى به؛ كما في قوله تعالى:{أَفَرَأَيْتُمْ مَا تَحْرُثُونَ - أَأَنْتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ} )) اهـ. ((فتاوى الشيخ محمد بن عثيمين)) (1/25) .

‌

‌السَّآمَةُ

انظر صفة: (الملل) .

‌

‌السَّاقُ

صفةٌ من صفات الذات الخبريَّة، ثابتةٌ لله تعالى بالكتاب وصريحِ السنة الصحيحية.

? الدليل من الكتاب:

…

قوله تعالى: {يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلا يَسْتَطِيعُونَ} [القلم: 42] .

? الدليل من السنة:

حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: ((

…

فيكشف عن ساقه،